LECLERC
et fut l'on des promoteurs de la banque ff échange. A la suite de la journée du 13 juin 1849, M. J. Lechevalier est allé s'établir à Londres, où il est l'associé d'une maison de commerce.
Enttignmtnl central. Paris (Capellc), tSSI, br. in-8. Publication saint-simonienne. ,
Letln »ur la divùion mmmu dan» l'tmomahon taint-nmonimn: Paris, impr. d'Éverat (Capelle), i«3),
La r^^omw inâiutritU» contidéree comme probume fondamental dt la politiqru positine. (Jîxirail de la Réforme induetrielle, retue phalanstérienne). Pans, (Capelle), l8S3,iii-8.
Étude» mr ta ecience eociah, Thiorit de Fourier. Pari», Eugène Renduel (Capelle), 1834, » ïol. in-8.
Vue» polUiquee sur lu <nlértt» moroui et matérielt ie la France. Paris, sans date (1837).
Série d'articles extraits du Journal de Parie. Kenteignemente lur la question coloniale. (Anonyme). Paris, impr. de Bailly (Capelle), 4 84 1 , br. in-8.
Rapport >or Je» questione coloniales, etc., publié par l'ordre du ministre de la marine. Paris, Impr. roy., 4(43 et <844, 2 vol. gr. in-fol.
Voir les comptes rendus dans le Journ. des Econ., t. VI, p. 403, et t. IX, p. 890.
Notice >ur la fondation d'un» nouvel!» cotont» dan» la Guyane française. Paris (Capelle), 4844, 4 toI. in-18. A^orjant'salion des colonie» à esclaves, émandimtion des noirs, combinée avec la libération de la propriété foncière, l'organisation du travail libre, et la colonisation <ks terres vacantes. Paris, impr. Didot, 4845, br. in-8.
Qu'«<-c< qtu l'organisation du travail ?*" livraison, introduction scientifique et historique. Paris, 4848, br. in-8.
Voy. le Journ. dei Êcon., t. XX, p. 51 . H. Jules Lechevalier est encore auteur du plusieurs brochures traiuni des questions politiques.
lEClESC {Lovts), né à Paris en 1799. D'abord employé dans les forges, puis comptable à l'école de commerce de Paris, M. Louis Leclerc a plus tard snW la carrière de l'enseignement, et a professé, après 1830, la littérature et la géographie dans cet établissement; Il a ensuite dirigé, de 1836 à 1848, l'école néopédique, établissement particulier d'instruction secondaire indépendant de l'université. Depuis plus de vingt ans, M. Leclerc s'est en outre occupé d'économie politique, et plus spécialement des questions qui touchent aux intérêts agricoles, et surtout aux industries de la vigne et de la soie. 11 a été un des secrétaires du congrès agricole, un des fondateurs et des membres dn conseil de l'association pour la liberté des échanges; membre du Jury de l'exposition des produits de l'industrie en 1849, et membre suppléant du Jury de l'expoùtion universelle de Londres en 1 8 5 1 . Il est chargé (1852) d'une mission du gouvernement dans le midi de la France relativement à la maladie de la vigne et à la situation de l'industrie vitlcole.
La caits» d'éjjorgne et de prévoyance, lettre à un }<un< laboureur. Paris, Dusacq, 4848 ; 3* édit., broch. de <0 pages.
« Les comices agricoles distribuent des livrets do la caisse d'épargne aux ouvriers ruraux... Il a paru utile de joindft au livret une explication courle, simple, familière, et M. Louis Leclerc, ardent promoteur des comices, a réalisé cette pensée en fixant dans un petit nombre d^ pages d'une lecture attachante une instruction éminemment proHiable. >
(Journal des Économistes, t. XX, p. 408.) M. Louis Leclerc a rédifté dans l'Encyclopédie des
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étudiants et des qeiisdu monde (publiée sou» la direction do M. Girault do Saint-Fargean) tons les articles d'écomie politique, 4 partir dn mot Disette inclu»ivement. Il a collaboré k la Revue d'Économie politiqiu, de Thédore Fix ; il est un des rédacteurs du Journal de» Économistes et du JoumoJ d'agriculture. Il a écrit de» article» sur l'économie rurale et les expositicos des produits de l'industrie française et étrangère dan» quelques journaux quotidiens, et notamment dan» le Conj/i(u(ionneJ. Il a publié un Bulletin d'œnologi»,— l'Esprit de la Grammaire,— Écoliers et vers à toie, iiotit livre élémentaire pour tourner les regard» »ur le c6té populaire de l'une des meilleures industrie» de la France.
LECONTE (Cas.), ancien administrateur des messageries.
Études économiques sur la Grèce. Paris, GoiHaamiu 484T, 4 vol. in-8.
LECOQ (Piewie), général de congrégation des eudistes, directeur du séminaire de Caen, né i Ifs, près de cette ville, le 19 mars 1708, mort à Caen le i"" septembre 1777.
Dissertation théohgique sur Vutag» du prêt de eommerce et lur les trois contrats, contre Fauteur du Dialogue entre BaU et Pontas, avec l'examen de la Lettre d'un négociant »ur le prit. Rouen, Laur. Dumesnil, 4767, in-13.
Remarque» tur le traité de l'ueure et des inléréte (de l'abbé de Laforest), etc. Amsterdam, la Compagnie, 1775, in-ia.
Réfutation de l'usage et du prit du commerce. In-41. LEFÈVRE DE BEAÎJVRAY I^Viissst), avocatao parlement, membre de plusieurs sociétés savantes, né à Paris en 1724, mort vers la fin du dix-Iiuilième siècle.
BicKonnoir» «ocioJ et patriotique, ou préeit raisonné des connaissances relatives à l'économie morale, civile et politique. Paris, 476», in-8 ; ou Amsterdam, 4770, in-8.
Réimprimé sous ce titre : DicMonnair» de recherche» hi»toriquee et philosophiques, connu aou» le nom àe : IHctionnaire social et patriotique. Paris, 4774, in-8.
LÉGISLATION. Ce mot, conmie beaucoup trop d'autres, se prend sous plusieurs acceptions.
Législation s'entend d'un ensemble de lois. En ce sens, le mot est parfaitement clair. Chacun comprend que quand on dit : la législation française, on désigne la réunion des lois qui régissent la France. On dit de même ; la législation civile, pénale, commerciale, industrielle; la législation sur le mariage, les hypothèques, les faillites, les cours d'eau, les mines. Prise en général, et dans la plus large extension de cette acception , la législation désigne l'ensemble des lois de tous les temps et de tous les pays.
Le mot législation est plus difficile à définir lorsqu'il s'applique, non plus à un ordre de faits, mais à un ordre de connaissances. La science qui, s'attachant à l'étude des lois dans leur texte el leurs détails, les interprète et les applique à la pratique, n'est pas la législation ; c'est la jurisprudence. La science de la législation est celle qui, recherchant la raison des lois, étudie et décrit les principes généraux d'oii elles découlent. Ces deux sciences se tiennent, mais se distinguent; et lorsque, par exemple, l'Académie des sciences morales et politiques de l'Institut de France comprend dans une même section parce qu'elles s'unissent, mais désigne par deux noms parce qu'elle.' «e séparent,
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la léiislation et la jurispradence, l'emploi de ces deoi mots n'est point un pléonasme.
On entend ans» par législation la confection \Etlaeit la loi, la légirération. Le Dictionnaire de l'Acadcniie française formule comme il suit la première de ses déOnilions du mot législation : dnil de faire les lois ; et indique comme exemple cette phrase : dans les gouvernements absolus, la lé^slation n'appartient qu'au monarque. Data le conseil d'État, le comité de législation a toojoars été appelé ainsi comme étant celui à 4111 la préparation et la rédaction des lois s'est imme le plus particulièrement attribuée.
L'économie politique s'unit par de nombreux fiens i la science qui expose les principes des lois positiTes; elle a une grande part dans les lois faites; elle est destinée à une part plus grande dans les lois i faire.
Tons les rapports des hommes entre eux et des ImmiKs avec les choses, pour la stipulation ou la garantie desquels la volonté de l'être social internent et apporte la sanction de la force nationale colleeUve, composent le domaine de la législation. Patini cette infinité de rapports, le génie de la légidation sait discerner ceux qu'il est opportun de légler; à la pleine connaissance qu'il en a il joint Tart politique, qui fait choix de ce qui est actnel- Itment utile; il suppose une vue complète des Uti, l'aptitude à les coordonner, à les rapporter i lears causes, & en généraliser et formuler les wotéqaences, à dégager les vérités présentes des «mplicatlons dn passé, à prévoir et préparer leur progrès futur.
La législation pratique appartient au pouvoir législatif, appelé à répondre par l'universalité de itieDcts i runiversalité d'objets en présence de laquelle il se trouve placé. Quelle que soit la forme d'ut goavemement, le pouvoir législatif, qu'il se fetingue des autres pouvoirs tous nettement ditKs, on qu'il se mêle confusément avec eux, en «si la partie principale. Il est l'àmé et la vie d'une nation. Il n« suffit pas à sa conduite, car ce n'est pai lai qui agit, qui exécute, qui Juge; mais il est l'expression de sa sagesse collecUve et de l'harniMie entre ses intérêts ; il régit son gouveme- ■KDt, le légitime et le résume ; 11 en est le proinaiffle et la conclusion. Comme les hommes doués dn génie de la législation sont rares, le Mtt d'ira pays, qui a besoin de fixité et de certitude, et qui se règle sur le cours ordinaire des Aocés, ne peut pas être mis à la discrétion du Ittiaid exceptionnel de leur existence et de leur mcontre; aussi les nations libres et sensées, qui tarent déposer et conserver dans leur consUtutioD Ici garanties d'une assiette tranquille et durable, nganisent-elles leur pouvoir législatif de façon i ce que l'élasticité de sa compréhension supplée, par la force multiple de la délibération collective, i rinsafBsance et aux limites des capacités individadles. (In sûr accès y est ouvert aux intelligences faite qui font la force morale d'un pays, et qui peuvent, par la variété de leurs tendances et de Iran études, embrasser In préparation des lois M* too* ses aspects. L'expérience démontre que faalté d'action gouvernementale est conciliable *Xt la ptnralité d'éléments dans la composition '^MatUve. Les gouvernements absolus eux-mê-
mes, qaand Ils ont la part de sagesse qne l'infériorité de leur nature comporte, appellent les conseils de la science et les lumières de l'expérience à la confection des lois.
Il n'est pas une seule science à laquelle la législation ne touche par quelque côté et dont elle n'ait à invoquer le concours.
Entre elle et la jurisprudence l'union est intime ; car pour avoir un sentiment juste et une notion vraie des principes qui ont fait et feront les lois, la connaissance des lois qui existent et de celles qui ont existé est Indispensable. Mais si toutes les connaissances humaines, même celles qui semblent le plus disparates, s'enchainent et s'appellent, toutes aussi, même les plus voisines, se détachent et se spécialisent; et elles se trouvent bien de ce secours contre l'impuissance de notre esprit à trop embrasser. Il arrive que d'excellents jurisconsultes sont impropres à préparer des lois, ou que d'habiles et intelligents législateurs sont fort peu Jurisconsultes.
Il est superflu de dire que la législation a besoin de l'histoire ; sans la possession et l'intelligence des faite du passé, toute lumière est impossible sur la vue des faits présents et sur le pressentiment des faits futurs. La législation ne peut se passer : ni de la philosophie, qui s'elforce de pénétrer jusqu'à l'essence de la nature humaine; ni de la morale, dont le droit écrit et les lois positives exposent et promulguent les commandements humainement obligatoires; ni de la politique, qui conduit les États. Cette énomération serait facile à prolonger; on verrait qu'elle peut tout comprendre.
L'économie politique est une des sciences dont les liens intimes avec la législation se manifestent le plus visiblement. Si l'on ignore suivant quelles règles les services des hommes et des choses se produisent, se distribuent, se consomment, on ne se rendra compte ni de la raison complète des lois, ni de leurs conditions d'existence, ni de la mesure de leurs résultats, ni de l'opportunité de leurs changements.
La nécessité de l'union entre ces deux sciences se révèle plus énergiquement & mesure que Ton précise davantage les caractères de la législation, qui veut être étudiée dans le passé, dans le présent, dans l'avenir.
C'est par les impressions et les acquisitions du passé et par les prévisions et l'attente de l'avenir que se compose ce qui nous parait être le présent. Le présent, à vrai dire, est un point insaisissable qui n'existe que pour disparaître. Ce qu'on appelle usuellement de ce nom est la réunion de portions prochaines de passé et d'avenir.
Les forces manqueraient à la pensée humaine pour embrasser, par une contemplation subite et instantanée, le spectacle du présent. Les conditions de notre existence nous sauvent du vertige que causerait cette vue, et nous introduisent progressivement, par une longue et insensible série d'observations, dans la connaissance du monde au sein duquel nous vivons. 11 s'est déroulé par degrés aux yeux de notre esprit dès nos premières et confuses impressions d'enfance.
Toutes ces mulIHudes d'êtres humains , dont l'existence prend et suit simultanément son couri
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au milieu d'une Incommensurable diversité de penses, de besoins, d'Intérêts, d'occupations, de conditions, forment la sociëlé au sein de laquelle nous vivons, et dans laquelle les individus prennent place i mesure qu'ils naissent. De même que le «peciacte de la nature matérielle, par sa constance à s'offrir A nous, échappe à notre attention, de même l'habitude de vivre dans l'organisation sociale uouB laisse ne pas regarder l'infinie complication de ses rouages, et soustrait & notre admiration l'ordre merveilleux qui leur permet de Ibnetlonner sans s'entre-cboquer et se détruire.
L'état social qui enveloppe les Individus dès leur naissance, et dans l'harmonie duquel les législations positives sont entrées pour une part considél^le, est la très lente oeuvre du temps <)ul, datis tous les pays et depuis les premiers Jours du monde, en amasse, en élabore, en coordonne les matériaux.
Dès l'instant où plusieurs êtres humains ont coexisté, leurs rapports réciproques n'ont pas pu être abandonnés à la merci des volontés Individuelles, Se constituant chacune Juge dans sa propre cause et dans celle de tous. 11 a fallu qu'une règle présld&t a ces rapports. L'arbitrage d'une volonté supérieure a dû trouver plaça quelque part, dans le père de famille ou ailleurs.
Les individus se sont multipliés, et leur fractionnement a suivi l'accroissement de leur nombre. Plusieurs familles ont saecédé t une première famille. On s'est porté en d'autres lieux; on s'est divisé le travail et l'on en a échangé les produits ; la domination sur la matière s'est étendue ; des besoins nouveaux sont nés; des agglomérations distinctes se sont formées.
Les hommes, en changeant de place, d'occupations, d'habitudes, ne cessaient pas d'avoir besoin de lois ; car ils ne cessaient pas de se tenir en rapport avec d'autres hommes. Loin de là; les points de contact, en se multipliant, et en revêtant des formes de plus en plus diverses, obligeaient à pénétrer plus avant dans le règlement des nécessités Journalières de la vie commune : à des relations nouvelles il fallait de nouvelles lois.
Dès les premières disséminations de l'espèce humaine deux éléments se sont mêlés dans ses lois, et les ont composées de deux parts dllllcilement séparables par l'analyse : l'une réglant les rapporta nécessaires qui dérivent de l'essence même des hommes et des choses ; l'autre répondant anx circonstances spéciales au milieu desquelles diaque agglomération se trouvait partienllërement placée.
Le pur raisonnement se prête à eoncevolr que la première partie des lois, celle que dicte la nature des hommes et des choses, aurait pu être partout uDiftmne. Quant à la seconde, elle a dû fatalement ttre diverse selon les temps et les Ueox.
n est Impossible, en effet, d'imaginer que les mêmes lois aient été portées pour les hahltants de l'intérieur des terres et pour les habitants des côtes; pour une tribu de chasseurs et une peuplade ealUvant la terre La diversité des besoins appelle une différence de règlement. A plus forte raison en a-t-il été ainsi lorsque la distinction des nationalités s'est établie sur des différencea pro-
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fbndes de climat, de territoire, de travaux, de traditions, de religion, de langage.
Mais la diversité a été plus loin : elle s'est étendue sur ce que nous avons appelé la partie, promièro des lois. Ni l'intelligence des hommes, ni leur volonté , ne sont assez fermes pour toujours lire sûrement les lois de nature, pour les démêler nettoment de ce qui n'est pas elles, pour leur obéir fidèlement; les lois primaires ont été faussées ot obscurcies par leur inévitable mélange avec les lois secondaires ; elles ont été étouffées et violées par les passions et les intérêts.
L'un des plus nobles et des plus utiles problèmes que la science de la législation se donne à résoudre est la recherche et la constatation de ces graodes lots.
On s'est livré, sur l'existence do droit naturel, à des disputes destinées à rester interminables Dour tous ceux qui ne définiront pas' ses limites. La querelle disparaît quand on se borne à dire qu'à l'existence des hommes et des choses président des conditions nécessaires; que ces conditions sont leurs lois naturelles ; que l'un des principaux devoirs des législations est de travailler à s'y conformer, an lieu de se perdre en orgueilleux efforts pour les entraver par des obstacles factices.
La matière est étendue, divisible; les corps pè> sent; le feu brûle; l'eau cherche soh niveau ; le ' Jour et la nuit se succèdent; une bonne culture de la terre en dirige et en augmente les produits. Ce sont là des loUi naturelles. L'homme peut et doit les lire et s'en servir ; mieux il les lira , mieux elles le serviront. Les vouloir changer est d'un fou.
Quand on constate que les animaux naissent, sentent, croissent, se meuvent, qu'ils s'assimilent des portions de matières pour se nourrir, se multiplient, meurent, on affirme des propositions de même ordre. 11 y a égale certitude h dire que, placé au sommet des êtres animés , l'homme est soumis aux mêmes lois, et en outre à celles de la personnalité et de la sociabilité.
Il n'est donné à nui homme de se soustraire à l'empire de ces deux grandes lois et de vivre en se supprimant ou en s'isulant. Par l'ordre de faita qui se range sous la loi de personnalité , l'être réel et vivant, l'Individu, se sent, se consenve, se protège ; il emploie l'activité de sa volonté libre et responsable à diriger , sous les conseils de sa' raison, sou &me et son corps dont l'union reste indissoluble tant que dure son existence terrestre. Par la loi de sociabilité , il sent et sait qu'il y a hors de lui des êtres et des choses; l'existence d'autres hommes , àmee et corps comme lui , ses semblables et ses égaux , se manffeste i\ sa raison avec la même certitude que sa propre existence ; sa vie se complète par la leur, comme la leur par la sienne.
Il n'y a pas à beaucoup presser ces deux lois pour voir sortir de leur combinaison les êtres moraux collectifs, dont les uns sont nécessaires, tels que la famille, la commune, la patrie, l'humanité^ dont les autrM ont une existence conventionnelle plus ou moins volontaire et obligatoire.
Tu ne tueras pas ton semblable ; tu ne le blesseras pas; tu ne lui rendras pas la vie impossible ou pénible ; tu n'attenteras pas aux êtres coliectilis dans les rapports naturels dont ils sont la repré-
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lenUtlon et l'organe : ce sont là d'inévitables conséquences que la loi de sociabilité fait dériver du respect envers chaque personnalité.
U matière a des lois qu'il faut connaître pour l'eo servir ; elle n'a pas de droits. La domination en a été donnée non pas ft un homme, mais aux JKaiines ; d'où il suit que nul ne doit , en vue de K l'assujettir, enfreindre les droits antérieurement acqnis i d'antres hoaunes pour s'approprier une fut de sa jouissance. Ce n'est ni une volonté arbitraire, ni le coocours de plusieurs volontés en goe coDTentloD, qni de cette condition naturelle a tiré la règle : tu ne nuiras pas plus i tes semblables dans leurs biens que dans leur personne ; car ce serait nuire i leur personne que de leur nuire dans lenrs biens; et tu défendras contre leurs atteintes ta propre personne et tes propres biens.
Tontes les vérités de droit naturel ne se révèlent pas ainsi dès nne Intuition première, n en es* qni ne se sont que lentement dégagées des ténèbres du donte. Telle est, par exemple, celle de flniqulté de l'esdavage. Telle est cette autre : que le bonbeur et la dignité d'une société résident dans le bonbeor et la dignité des indivldo* qui la composent.
Tontes les Kiences concourent à mettre en lumière les vérités de cet ordre , en les envisageant ioas celle de leurs faces que la direction de leurs études les rend pins aptes à bien voir. Ainsi l'économie politiqne paye largement son tribut à la constatation du droit naturel , quand elle montre le travail comme la plus féconde et la plus si^re •Dorce de la richesse , quand elle revendique son lôire exercice et la libre répartition de ses produits, quand elle recommande la vie à bon marché , la beUité et la multiplicité des communications, quand die bat en ruines les obstacles factices qui obstruent tes échanges.
Les lois se guident et s'éclairent par l'étabUstetnent des vérités générales et par l'obéissance atTos le> conditions nécessaires des hommes et des choses ; mais leur tâche ne se borne pas là. Il but qu'elles entrent dans les applications, qu'elles arrivent aux détails pratique^, qu'elles s'étendent m (Àjets accidentels et contingents, qu'elles fas- •nt one large part aux lieux, aux temps, aux IndltieDS. Cette seconde classe des éléments de Unteslet législations, conventionnelle, arbitraire, ■Msotie sur les drconstances, n'a pas moins d'im- {ortaoceque l'autre.
Cest en cette partie surtout que la diversité et U mobilité des lois effrayent l'esprit par leur ootta^ et désespèrent les investigations de la etitoee.
Ce n'est pas senlementd'nn pays à l'antre, d'une iKe à l'antre ; ce n'est pas seulement pour un oéoM pays entre les âges divers de son histoire, (n'édate le trouble de ces différences; c'est au Mia même des lé^slalions actuelles et présentes, fld vivant, qni s'appliquent tous les jours.
P 4i est dn législations comme des hommes : kkifaet le mal s'y mêlent. Le procédé pour les lltRn'tàt pu le même que pour s'en servir ; on ifi les Juge avec Justice qu'en s'identiflant avec la tUaUSot 4b laquelle elles sont nées ; on ne s'en fift iq^ bon MBS qu'en tirant d'elles ce qu'elles IJA («EbiÀiieaMnt proQlabln dans leurs relations
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avec les faits présents ; l'histoire a bien des excuses qui ne justifieraient pas la résurrection du passé.
Une bonne législation se sert du passé en pourvoyant à l'avenir. U s'en faut, en effet, que dans ce qui nous reste du passé, tout soit à rejeter, et que le monde ait jusqu'Ici constamment travaillé en vain. L'homme, dans ses droits Individuels de liberté et d'égalité, dans ses relations avec ses semblables, dans ses rapports de jouissance, de possession, de propriété sur les dioses, est de toutes parts enveloppé par les précédents de la législation générale qne le genre humain s'est constituée, et dans laquelle beaucoup est à retenir. II y a plus à choisir qu'à inventer ; la nart du nouveau sera toujours petite, comparée a ce qui, à chaque époque, dure et subsiste de l'état préexistant.
L'un des torts dea esprits vaniteux , médiocres et courts, est de s'exagérer la nouveauté et l'importance de leur mission personnelle; et l'on ne sait ce qui l'emporte, du ridicule ou de l'odieux, dans ces orgueils subalternes de philosophes, do pubilclstes ou de despotes dont l'infatuatlon s'imagine que leur destinée les appelle à retbire le monde. Les esprits énergiques et puissants qe donnent pas dans ce travers ; ils comprennent que le rôle des génie^i les plus grands se borne & introduire dans ce qui est qnelques modifications méditées par l'étude et par l'expérience ou rencontrées par l'inspiration.
Cette sage part faite au passé aide l'esprit de réforme ay lieu de le desservir. Par la contemplation exacte des faits présents et l'intelligente prévision des faits futurs, on consacre au règlement des rapports nouvellement surgis ou créés les applications des principes anciens; et si ces déductions n'y sufllsent pas, c'est en approfondissant mieux les vieilles vérités Jusqu'à présent demeurées confuses que l'on en tire de plus claires et plus instructives formules érigées en proclamation de principes nouveaux.
L'accroissement de richesse législative correspond aux deux paris que nous avons signalées dans toute législation. U consiste d'abord dans la constatation plus claire de plus nombreux principes fondamentaux mieux dégagés et affermis ; il consiste ensuite dans un plus habile et plus siniple règlement de l'accidentel et du contingent. Le fonds commun de l'humanité s'enrichit par la partie conventionnelle et accidentelle des législations, lorsqu'elles consacrent des conventions bonnes et saines, provoquent des accidents heureux et utiles, appliquent d'habiles remèdes aux maux qu'elles ne peuvent pas prévenir.
L'ordre de faits sur lequel l'économie politique porte ses recherches donne au concours qu'elle prête à cette part de la législation une importance sur laquelle il serait superflu de s'étendre. De même que la législation, elle s'attache à consolider ce qui doit durer dans ce que le passé nous a laissé, et à donner satisfaction et garantie aux besoins nouveaux reconnus légitimes. Comme lea lois s'écrivent , non par un vain plaisir d'intelligence, mais pour le règlement réel, sérieux et pratique des choses de la vie, elles ont pour auxiliaires toutes les sciences qui enseignent à mieux connaître les faits.
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Pour se diriger dans l'étude de la législation, et reconnaître les points principaux sur lesquels l'économie politique peut lui apporter des réformes, il est utile de l'envisager dans les diverses branches entre lesquelles elle se divise.
La science pour soulager l'esprit, la pratique pour faciliter les atTalres, ont distribué ia législation en un assez grand nombre de divisions. Ces classifications ne lui 6tent pas son unité ; et cette unité, k son tour, ne détruit pas l'utilité des classements.
La législation est multiple dans ses détails, et les lois' apparaissent l'une après l'autre, selon l'opportunité des besoins sociaux. Isolément considérée, chaque loi forme rarement un tout simultanément conçu ; elles se composent presque toutes d'une série de dispositions juxtaposées, provenant d'origines diverses. On ne les connaît bien qu'en les décomposant par l'analyse et en remontant & leur naissance, sans trop se laisser prendre à l'apparente homogénéité de leur rédaction.
L'ordre méthodique est un patient résultat de la science, et le tardif produit d'une longue acc4]miilatlon de travaux. Les matières, d'abord confondues, se séparent et se coordonnent  mesure que les Idées s'éclaircissent et se précisent.
Les elassiflcations ont beaucoup manqué à notre ancienne législation Jusqu'aux ordonnances de Louis XrV. L'économie de la plupart de nos coutumes est confuse. Les grandes et belles ordonnances rendues après la tenue des états-généraux d'Orléans, de Moulins, de Blois; mêlent les matières les plus disparates.
Le législateur a trouvé la science moderne préparée à satisfaire au besoin de méthode qui est une des tendances de l'esprit français; et 11 a réuni dans des corps spéciaux de lois qui reçoivent le nom de codes plusieurs ordres importants de dispositions relatives à une même branche du droit. Nos codes, résumés de longs siècles de travaux, sont devenus possibles, parce que de vastes et clairs esprits, tels que Domat et Pothier, en avaient concentré, coordonné, éclalrcl, popularisé les matériaux.
Le crédit du Code civil français est universel et mérité. Il se recommande par la tempérance de ses solutions autant que par la netteté et la sobriété de sa forme. Dicté par l'expérience de la sagesse antique, et guidé par le bon sens et l'équité naturelle, 11 a eu la force de ne rien abandonner des idées nouvelles, et a seulement fait quelques sacrifices à l'esprit de transaction aux dépens de l'unité qu'il avait pour mission et a eu pour résultat d'établir. Le Code de procédure civile lui est fort inférieur, et a poussé trop loin la complaisance envers les traditions et la routine. Le Code de commerce a fait aux anciennes ordonnances de larges et intelligents emprunts ; sa partie la plus neuve est son livre des faillites, utilement révisé en 1888. Les Codes pénal et d'instruction criminelle ont été beaucoup trop critiqués ; plusieurs fois modifiés, ils sont susceptibles de l'être encore ; mais leurs bases sont excellentes. Ce qu'on peut leur reprocher le plus Justement est de pas s'être assez occupés des condamnés pendant et après leur peine. Cette lacune est depuis longtemps sentie et signalée; et il faut
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faire des vœux pour le succès des efforts par lesquels on tente aujourd'hui de la remplir.
Ce n'est pas à nos cinq grands codes que se borne la codification opérée dans notre législation. Beaucoup de matières spéciales sont régies par des lois d'ensemble qui forment des codes particuliers, ou des chapitres de codes. Quand l'ordre s'est établi dans les parties principales de la science, l'habitude se contracte de le porter dans les détails, qui vont se spécialisant chaque Jour davantage, et se délimitant avec plus de netteté.
Un code industriel manque à la nomenclature de nos grandes lois. Il continuera d'y manquer tant que des doctrines d'économie politique universellement acceptées n'auront pas mis un terme i la confusion et au désordre qui se révèlent dans les détails de nos lois industrielles.
La législation ne prend une marche assurée qu'à la lumière de printipes scientiflqoes reçus sans contestation.
Bien des systèmes contradictoires de politique ont gouverné la France, et les doctrines de 1 789, généralement restées maltresses du terrain, ont été ballottées par de fréquentes osdllalions ; beaucoup d'entre elles ne sont parvenues à s'établir dans ia pratique que parce qu'elles se sont profondément modifiées. Mais ces agitations ont laissé debout un principe suprême, aussi ancien que notre histoire, celui de l'émancipation deTlndividu dans foutes les applications de sa liberté. C'est parce qu'il s'est identifié avec ce principe, et avec l'antique respect pour la famille, la propriété, les conventions, que le droit civil n'a pas senti chaneeler ta base, et a pu se maintenir en progrès.
Chacun sait vers quelles tendances notre so dété française a marché dès ses premiers âges. Les conséquences de l'esprit de conquête l'ont d'abord dominée ; les races conquérantes ont pris, pour leur part, le commandement et ia guerre ; elles ont laissé aux races vaincues l'obéissance et le travail. La féodalité, en fractionnant les vainqueurs, a plutfit appesanti qu'allégé le Joug sous lequel étaient pliées les populations asservies ; mais elle leur a ouvert des moyens dk s'en affranchir. Ces populations ont voulu vivre ; elles ont cherché dans l'association les forces qui leur manquaient; elles se sont unies en communes, et abritées sous l'esprit de municipalité et de corporation ; la liberté s'est fait jour sous l'octroi des privilèges. Le travail et l'industrie étaient le lot des vaincus; les seigneurs et les rois s'en sont disputé la suprématie; le pouvoir des rois a prévalu, et le travail a été proclamé droit royal. Sous cette protection, parfois intéressée et oppressive, le travail a senti sa force et a grandi : saint Louis a augmenté dans l'intérieur des corps de métieni les garanties de discipline et de Justice ; l'établissement des armées permanentes, l'emploi des armes à feu, la découverte de la boussole, l'invention de l'imprimerie, la gymnastique intellectuelle des guerres religieuses, les développements de la 'littérature, des sciences et des arts ont inspiré aux individus le sentiment toujours croissant de leur valeur , Sully, en honorant l'agriculture, a relevé la dignité du travail ; Colbert a placé les manufactures et le commerce au rang des services rendus k l'État; les lettres et la philosophie ont
LÉGISLATION
.■«Tenâiqué les droits de l'homme. Lorsque la réforme de 1789 a ëclaté, son caractère dominant et glorieDX a été l'émancipation des droits individuels, réalisation des longues conquêtes du temps, pbcéc sous l'invocation de la liberté et de l'égalité.
La til>erté est nne sons ses applications diverses. Celie de ses faces qui est la liberté de commerce et d'industrie se trouvait en 1789 dans une voie de progrès que les lois de cette époqne ont élargie quoique sans en avoir la complète et ferme conscience. Hais le progrès s'est arrêté; on a marché an hasard, et souvent en rétrogradant; la législation a été vacillante et incertaine.
On pourrait traiter avec quelque dédain le détordre des idées économiques s'il ne se révélait foe dans des plans Insensés d'organisation sooale, tels que ceux qui bnt affligé notre temps. Llgnorance publique laisse prendre à ces rêves un dédit de quelques jours; mais ils tombent bientôt par le poids même de leur absurdité. Le mal est plus sérieux quand le désordre dans les idées «lists an sein des classes réputées éclairées, et érlate jusque dans les lois, car il ne se borne ps alors à atteindre quelques esprits téméraires, â il porte l'ébranlement et le trouble dans les règles sur la foi desquelles les sociétés sont habituées à se gouverner.
Il faut convenir toutefois que, dans la législation, l'anarchie intellectuelle cause des ravages, plot dangereux sans doute, mais moins complets et owins visibles que dans les doctrines. Celle»d, ne rencontrant aucun point d'arrêt sur la pente où les fantaisies de l'imagination et lee dàèglements de la vanité les précipitent, sont fKilemeat entraînées jusqu'aux absurdités de lems extrémités logiques; les lois, au contraire, incesaanunent ramenées vers les applications pratiques et les nécessités de chaque jour, sont obligées, par leur nature même, de se retremper dans ce qui est le salut du monde et le remède k la logique, dans le bon sens, le sens commun. Mais le bon sens ne suOit pas à la conduite de la tie; tout en échappant aux plus visibles écarts de la busse science , lui-même sait et proclame que la vraie science doit Ini venir en aide, qu'il a Usoin d'être guidé par elle, et que le vide des éoctrioes condamne la pratique à errer à l'aven- Inre.
Bd économie politique, il n'y a pas eu, comme en politique, des successions plus ou moins brusques de systèmes diUérents ; il y a eu habitnelle- ■sent absôice de système. A défaut d'une croyance inUiqae et générale en certains pripcipes fondameniatti, les solutions ont flotté au hasard. L'esprit systématique ne s'est fait jour qu'accidentel- Imeot, par les convictions personnelles ou les intérêts spéciaux de plusieurs des personnes qui <et partitipé à la direction des affaires ; mais le KgMaleuT, mais l'opinion générale n'ont pas eu I* omselenee des doctrines que l'on servait, et ént le règne changeait sans explication publique (t >nwrente. Les esprits superficiels font bon ■Hdié des théories, et se persuadent aisément 9tm empirisme routinier suffit à la conduite jMaalière de la législation et des affaires ; mais, fi"» la taebe oa qu'on l'ignore, on obéit, alors
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même que l'on se targue de n'être que praticien, aux conséquences de propositions théoriques, fausses ou vraies, sauf à se mettre, successivement ou simultanément, suivant les accidents de l'intérêt ou de la passion du jour, au service de théories contradictoires.
Le droit industriel a le malheur de n'être pas assis encore sur des théories fondamentales arrivées jusque dans la région sereine de ces lieux communs contre lesquels le bon sens public n'admet les controverses que comme des jeux d'esprit sans portée.
On n'est pas même d'accord sur cette vérité première : que le libre exercice du travail, accompagné de la libre jouissance et exploitation de ses produits, est un droit de l'individu, et ne peut rencontrer de limite que dans le respect d'autres droits légitimes. Les docteurs ne manquent pas, ni les praticiens qui haïssent les docteurs, ni les monopoleurs qui haïssent tout le monde hors euxmêmes, pour soutenir que le travail de chaque citoyen est une fonction dont le corps de la nation a le droit de réglementer l'exercice et de limiter l'emploi en vue de ses meilleurs intérêts collectifs. N'y eût-il à résoudre que cette question, on peut affirmer hardiment que, tant qu'une réponse précise n'y sera pas faite, aucune théorie de droit Industriel, et par conséquent aucune codincation industrielle, ne pourront se faire accepter. Dans la pratique journalière, le public, et le législateur qui est son organe, se tirent d'embarras en laissant de côté toute réponse, et en légiférant au jour le jour, tantôt dans un sens, tantôt dans l'autre. Le tableau des faits actuels , aussi bien que l'histoire des temps passés, dénoncent les perpétuels tiraillements entre ces deux principes.
Rechercher la mission de l'homme sur la terre, et les conditions de sa domination sur la nature matérielle; définir le travail et ses résultats, la propriété et ses caractères ; montrer comment les droits et les devoirs de l'individu se concilient et se combinent avec ceux de la familln et de la patrie; constater que la vie morale de l'Âme est le but de notre destinée, que la culture de l'intelligence et l'accroissement du bien-être matériel sont ses moyens , et que cette destinée étant celle de tous, le progrès de la civilisation consiste li conquérir sur la misère, sur l'ignorance, sur l'égoïsnic, un nombre croissant d'êtres humains appelés à la possibilité de bien vivre, à la volonté de bien penser, à la constance de bien agir ; c'est, en apparence, s'égarer par des excursions hors du terrain juridique qui sert d'assiette i la législation ; en réalité c'est y pénétrer. Plug sont hautes les spéculations dans lesquelles la philosophie du droit est ainsi obligée de s'engager , plus il est sage k elle de reconnaître modestement que sa vraie force et son sûr point d'appui résident dans les vérités élémentaires que les hommes de tous les temps ont acceptées et qui sont passées à l'état d'axiomes. Beaucoup de paradoxes qui peuvent ravager le monde ont eu pour origine l'orgueilleuse peu' d'avoir raison avec la foule, ou l'ambition de réveiller l'attention publique, paresseuse et blasée. La législation ne se propose pas de frapper ou do séduire par roriginallté de ses vues; son mérite est de savoir pénétrer danf» l'intelligence et la vo»
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lonté de tous par le secours des saines idées que tous admettent et comprennent. L'économie politique, comme la philosophie, a sa base dans quelques vérités usuelles et élémentaires qui ne peuvent que gagner à être exprimées simplement.
Se rapprocher des conditions d'existence igdiquées par la nature , 'simplifler ce qui est compliqué, éclaircir ce qui est confus, détruire les obstacles artiflciels qui nuisent au libre déveloi>pement des activités individuelles, donner cohésion et autorité aux forces collectives en vue du bien moral de tous, telle doit être la tendance des législations comme des sociétés.
Les faits qui provoquent et légitiment les changements dans la législation , les faits nouveaux , sont tels, ou parce que le vice des faits anciens se manifeste, ou parce que des relations auparavant non existantes sont créées. Dans le mouvement social actuel, et par conséquent dans la tendance que les travaux de la législation doivent seconder et suivre , l'énergie du développement individuel et l'aspiration de tous à entrer en plus pleine participation du bien-être matériel dont l'accroissement est visible, assignent un rôle Unportant aux faits économiques.
Le droit civil , dont l'élaboration est ancienne, a peu de changements à subir. C'est principalement i:..us la législation ilnancière , industrielle et administrative , que le rôle de l'économie politiquq devient de plus en plus considérable, parce que c'est surtout i ces branches du droit que se rattachent les faits vers lesquels tend l'effort présent des sociétés.
Les faits économiques, dans leurs rapports avec la législation d'un pays, sont tantôt des elTets, tantôt des causes. Us sont des causes, quand c'est leur constatation qui provoque et détermine une loi ; ils sont des effets quand ils ont été produits par une loi rendue sans leur contemplation et Indépendamment d'eux.
Un grand fait économique, qui constitue l'un des plus importants caractères de notre société actuelle, est la division des propriétés. L'économie politique, qui prend ce fait en sérieuse acception, n'a presque eu aucune part à la législation qui l'a produit. Un fait plus considérable de beaucoup , et qui est l'une des bases de l'économie politique, l'établissement même de la propriété, s'est créé en dehors de la science économique ; on peut en dire autant d'un grand nombre d'Institutions dé la loi civile.
La propriété des choses vacantes s'acquiert par l'occupation; la propriété des choses occupées s'acquiert par la transmission des droits et de la qualité de propriétaire qui s'opère d'une personne à une autre par trois modei , seuls légitimes : l'échange, la donation, la succession. L'économie poliiique n'a présidé & la formation d'aucun de ces modes d'acquisition, en lesquels toutes les origines régulières de la propriété se résument; mais elle les accepte , les approuve, les explique, les fortifie.
La division de la propriété a pour caose principale l'introduction de l'égalité dans les partages de succession entre les enfants d'un même père. Ce n'est pas à l'économie politique, c'est au christianisme et à la philosophie qu'est due la recon-
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naissance du principe d'égalité entre frères. L'économie politique , en se livrant à l'étude du fait de division introduit, sans elle, dans la propriété par la prati(|ue de ce principe , a démontré qu'il est aussi utile dans ses résultats que sacré dans sa cause. Par l'admirable harmonie qui préside à la conduite de l'univers, le bien engendre le bien. La confiance dans la vérité d'i|n principe de droit s'affermit et se tranquillise quand le contrôle do l'économie politique vient démontrer l'utilité de se» résultats.
L'esclavage a offert le remarquable «xemplo d'une institution, si généralement répandue qu'on a pu longtemps la croire compaUl>le avec les conditions d'existence des êtres humains, mais si profondément contraire à la loi morale qu'enfiq le progrès du droit naturel est p^vepu k la démonstration de son iniquité. Ce n'est pas l'économie politique qui a aboli l'esclavage j mai* elle a puissamment contribué aux derniers succès de cette sainte cause, en mettant en évidence la eupéri<H rite que les produits du travail libre on( sut ceux du travail forr«.
On pourrait multiplier ces exemples, Ils sont fréquents dans le droit civil ; ils le sont aussi dans le droit pénal, dont les principes, pour la plupart fort anciens, dépendent, dans la mesure de leurs applications, de telle ou telle situation sociale, mais reposent, quant à leur établissement, sur les conditions permanentes de toute société,
Quand un certain ordre de faits résulte ainsi de la législation, l'économie politique les accepte, les étudie, et marque la place qu'Us occupent dans l'organisation générale.
Les faits économiques sont des fiants de la législation lorsque c'est la nécessité ou l'utilité de leur règlement qui provoque directement de nouvelles dispositions de lois.
Ces faits se pressent en grand nombre dans nos sociétés actuelles.
Dans tous les pays quf. ont la prétention d'être libres, le vote de l'impôt est réservé à la nation qui le paye; et il forme une des attributions principales et essentielles des assemblées élues pour exercer le pouvoir législatif et pour diriger et Juger la marche du gouvernement. L'établissement annuel des budgets soumet les lois financières au contrôle d'une discussion qui ne se suspend que pour se rouvrir, et qui, laissant perpétuellement à l'ordre du Jour les questions économiques, retient sans interruption le législateur en commerce ave« elles, et mêle leur constante étude aux habitudes de ses travaux. Il faut que l'impôt soit combUij de fa(;on i subvenir largement aux besoins collectifs de l'être social, et à nuire le moins que faire se pourra aux biens des particuliers, unique source où il se puise; il faut que, par son emploi, il rende aux citoyens en sécurité et en liberté d'actioQ plus que ce qu'il leur prend en argent. La sulqUuii de ces problèmes est toujours dlilicile, alors même qu'à la sagacité pratique et i l'instinct de l'opportunité on Joint une vaste et sûre connaissance des faits et de leurs conditions d'être; elle est impossible lorsqu'on nie ou dédaigne la science dont le rôle spécial est de décrire les règles en vertu desquelles les services des hommes et des choses te produisent, se distribuent, se consomment.
9 LEGRET:
Onu la poamiite da bien moral et dans la
mbnttae du beau, lA permanence de notre fonds
de Datait peut ramener l'humanité A des cercles
d^pirtuunis ; et Je comprends, sans les approu-
nr, ceoiqDi, sor ces points, nient la loi de pro-
jrti, et ont le tort de ne pas lui faire one part.
Mai! m progrés qui n'a ni les mêmes énigmes ni
kl mânes défaillances, dont la continuité frappe
tous les Teax, dont l'importance n'est eontesiée
far personne, est celui de la domination du monde
nulériel par l'espèce humaine. Le capital scien-
CSqneet Industriel de l'humanité va s'accrolssant
à toote heure. Chaqne {tas de la science agrandit
rhodnD que sa rue embrasse ; chaque cotlquéte
in)ellt tme conquête nouvelle ; une lihpulsion ir-
ttetlble précipite les sociétés ùodemés vers une
eitensioa Indéfinie d'exploitation et de jouissance
des choses ihatérielles ; de li de nouveaux faits
éeoooffliqdes qne chaque Jour amène , et au rd-
^emetit desquels les lois positives sont tenues de
l'accoffinioder.
L'économie politique prend ainsi à la prépata- Bm des lois et à l'étdde de leurs conséquences lodales one part toujours croissante ; cette science (I telle de la législation ne peuvent demeurer tongères l'une h l'autre sans s'affaiblir toutes les dent. Remouard.
LEGOTT (Alfred), né à Clermont-Ferrand
(Pnj-de-Dôme), le 28 novembre 1815. D'abord
chelde bureau de l'administration générale et se-
crétiire de la commission periiiahente des ar-
diives ao dùnistère de l'Intérieur, a succédé, en
liiî, i K. Horeau de Jonnès dans la direction
du bureau de la statistique générale de France.
htfrma tlalùUque. Paris, Curmer, <M3, 1 vol. in-S.
Oarrage aaqDel il a Été décerné, en tUS, nu prix
de naiiaiique par l'Académie des sciences.
• Slnlerdisant les digressiuDs historiques, sobre tt riOexiODS, M. Legojrt n'a vu que les faits, lei ré- Mlisto exprimés en chiffres, et il en a réuni une ■uuTéniablement imposante. Si, comme il le dit en eouint en matière, la statistique est l'arsenal des tttaett icoDomiquea, son volume est bien l'arsenal le plia rormidaJ>le qu'on puisse voir.... Au aui-plua, ILbeisytoe s'est pas contenté do réunir une multitade (M tableaux et de chiffres, il en tire aussi les conlinaeM, et II les explique avec sagacité. Ses obsernaoos relatives à la consommation, aux enfants mates, aux divers ajstèmes pénitentiulrea, à l'imlanalioii ded céréales, résument très nettement et Mte kedaboop de prédsion ces Intéressantes qucshaa. Oa remarquera aussi no excellent chapitre aur kataUea de mortalité. »
(Pixtak CLtMKiiT, Joum. det Êcon., VU, M.) tiliàreifet chtmint it fer. Paris, i. Ledoyen, 1845, litl.liMJ.
Ik (s cMiritf ofltettUf »t privée à Londru. Paria, )i<*i kr. Jii4. (Extrait des àmuxln de la chaHU.) • Cviaaaa monographie de l'assistance publique k uadras. > (To|. le Moniteur du 8 mai <8SI.) Otlacmlratùafion adminitlratiee en France, Paris, <M. (Extrait de la Bewe administrative.)
k. Legoyt eat l'on des cnllaborateurs du Journal dit femiiomielee. H a également mllahoré au i<tc- »— aire (PwimtnieintHon.
UGtÈt, né à Roaay. L'un des fondateurs de iHde nédale de commerce, ai^ourd'bui dirigée IvUnanqnl.
LEMONTF.Y.
t «fa» oficten négociant *ur le commerce, "rifiee, asa aeoyea et son code. Paris, Barba, 4815,
^'••«arraroMoiM. Paris, fauteur, 48l«, br. ia-».
Des <mpd(t e( ifun entrepôt réel pour ta ville de Parie. Paria, RenanI (Guillaumin^, «sn.br. in-l.
On doit à M. Legret, outre un grand nombre de brochurtis sur le commerce et les impôts, des Audimenta de la comptabilité commerciale. Paria, Renard (Guillaumin), 2« cdit., 1828, < vol. io-g.
LEGROS ou GROS , l'abbé Jos.-Mar.), docteur en théoloRlc, supérieur d'un séminaire, curé et ensuite député à l'assemblée nationale, né en 1711, mort le 2 1 janvier 17 90.
Analyee et eiamen du tytiime dee philoeopkee économietee, par un solitaire. Paris, veuve Duchesoe, 4T8T, ln-8.
LEIPÉrGER.
Geial der NationahOEconomt».—(,B*prU de tÊeonO' mie nationale). Berllu, 4811-44, S vol. In-C ; !• ddlt, Berlin, 484S.
LEMONTBY (Pieitre-ÉdoOard), né k Lyon le 14 janvier 1762, mort à Paris le 26 juin 1826. Fils d'un épicier de Lyon, Lemontey fut d'abord avocat, se lit remarquer par une brochure favorable aux protestants, et fut envoyé par eux aux états généraux. Il fut ensuite substitut du procureur delà commune de Lyon, et député, en 1791, i l'assemblée législative, où 11 siégea an o6té droit. Après le 10 août II émigra en Suisse; k son retour il s'occupa de littérature et fit des pièces de théâtre. En 1804, Français de Nantes lui donna une sinécure dans les Droits réunis, à laquelle Fouché ajouta une place de chef de bureau de la police littéraire, et Napoléon une pension de six mille livres, qu'on lui a payée jusqu'à la On de sa vie pour faire unebistoire de France. La faveur ne l'abandonna pas au retour des Bourbons, bien qu'il fit une pointe d'opposition dans le Cotutitutionnel et la Minerve. En 1819, U succéda à Morellet au sein de l'Académie française.
Lemontey avait des connaissances, mais c'est par un certain tour piquant de style qu'il réussit surtout. Comme il avait aussi cette faculté dans la conversation, cela lui valut de fréquentes Invitations, aiixquelles il se rendait Qdèlement, plus par économie, disent ceux qui l'ont connu, qiie par politesse, bien qu'il eût su arrondir son patrimoine, qui était déjà de huit mille livres de rentes à son arrivée à Paris.
Des bom effelt de la caieee d'épargne et de prévoyance, ou (rote vititee de M. Bruno. Paris, impr. de Nouzoo, 4810, io-13; Lille, Vanakère, 1824, io-4a de 24 pages.
U y a eu une première édition publiée en 48ts soub
ce litre : Moyen êûr et agréable de e'enrichir. Ce petit
travail a été écrit à l'occasion de la fondation de la
caisse d'épargne de Paris, qui a en lieu en 4818.
Lemontey a été quelquefois cité poar lea objaotiona
qu'il a faites au principe de la division du travail, dans
un volume de mélanges intitulé: Aaieon, folie, chacun
«on mot ; petit coure de morale mit à la portée dee
grande enfante. Paris, Déierville, (801, »♦ édition.
Ce morceau faisait partie, dlt-il, d'un ouvrage qu'il n'a paa publié : Lee inoyena coneereoteure en politique ; Il est intitulé : Influence morale de la division du Iraeail, coneidéré eoue le rapport de la consermiion du gouvernement et de la itobilité det intlilulione aocialee. a On donne généralement & ce travail plus d'importance qne l'auteur n'y en a mise. Lemontey n'a pas potltivemenl affirmé fes inconvénients de la divialon du travail, il s'est seulement demandé, sans trop résoudre la question, si cette division ne pourrait paa avoir dea inconvénients. "■ (ira Garnier, tiem. d'ficon. poKr, p. 8i, 2*édll.) Ces deux écrits ont été reproduits dans ivsOEuvreede
