ÈRE JULIENNE

«nies César ayant remarqué {beaucoup de confusion dans le calendrier, tel qu'il était en usage chez les Romains, fit travailler à sa réforinalion par Sosigèues, célèbre mathématicien d'Alexandrie, et l'on réduisit alors le cours de l'année a^cc celui du soleil. La première année Julienne commence au premier janvier de l'an 46 avant Jésus-Christ. Cependant, au bout de seize siècles, on s'aperçut flu'il y avait encore quelque changement à faire à l'année ; ec qui fut exécuté à Rome en 1582, par le pape Grégoire XIII. Voyez Année Bissextile.

L'an 1819 est l'année 1894 de l'Ere Julienne.

AUB CHBBTIEXNB, 00 DE L'iNCABNATION, OC VULtiAlHB

C'est l'Ere en usage chez tous les chrétiens d'Europe et même parmi ceux de l'Asie, qui ont des communications avec les peuples d'Occident. Elle date de l'Inrarnatioa ou plutôt de la naissance du Sauveur. Elle a pour auteur Denis le Petit, savant canonisle du sixième siècle, qui fut d'avis que les chrétiens, par respect ou par reconnaissance pour le Sauveur, comptassent les années du moment de sa naissance, au lieu de les supputer, comme on le faisait auparavant par les consuls romaius. Celle nouvelle Ere s'établit successivement chez tons les peuples chrétiens de l'Occident.

Ccpendanl.de l'aveu presque unanime des savants, il commit une erreur dans le calent qu'il Gt pour trouver l'époque précise de la naissance de Jésus-Christ ; en effet, il la plaça quatre années trop tard. Car Jésus-Christ étant né le vingt-cinquième jour de décembre de l'an 749 de la fondation de Rome, la quatrième année de la 193* Olympiade, l'an 4709 de la période Julienne, Tan 27 de l'Ere actiaque , il s'ensuit que ce grand événement eut lieu à la fin de la cinquième année, on 4 ans et 7 jours avant l'Ere vulgaire. Plu- Sieurs anciens auteurs avaient déjà soupçonné celle erreur, mais lorsqu'elle fut parfaitement démontrée, il n'était plus temps d'y apporter remède ; et l'on trouva qu'il y avait moins d'inconvénient à suivre l'Ere vulgaire

3u'à apporter une perturbation universelle ans la chronologie

Ainsi, en ne commençant à compter les années que du premier janvier qui suivit la naissance du Sauveur, il se trouve que l'an vulgaire 1849 est réellement l'année 1853 de l'Incarnation ou de l'Ere vulgaire.

EBB DE DIOCLETÏE*, OU DES MARTYRS.

Cette Ere a été longtemps en usage dans

r>5! dictionnaire:

l'Eglise ; elle l'est même encore parmi les chrétiens de l'Orient, La persécution de Dioctétien fut si sanglante, il versa le sang de tant de martyrs, que les chrétiens datèrent les années de son régne, qui leur rappelait en' môme temps la gloire des martyrs.

Il y a deux manières de compter par l'Ere des Martyrs. La première commence à l'an 28'» de Jésus-Christ, à la mort de Namérien, qui est la première année du règne de Dioctétien ; c'est celle qui a été le plus en usage. La seconde date de la 20' année du règne de cet empereur, qui fut en effet l'époque de la grande persécution , surtout en Egypte.

L'an 18V9 correspond à l'an 1566 de l'Ere de Dioctétien ou des Martyrs, suivant la supputation commune, et à l'an 1546, suivant la supputation des Egyptiens.