Drauyadrot, le Dieu des inanimés

La plupart de ces nom*, donnés par un peuple essentiellement guerrier, rappellent le dieu des armées, Jéhova Sabaoth. de la Bible.

Ils nommaient encore la suprême triade, Har, J an bar et Tridi, le supérieur, l'égal du supérieur et In troisième. Avaient-ils une idée de la Trinité? (Voy. Noël; Dictionpnirr de la fable ; — de Corberon, Contes populaires de l'Allemagne, et Riambourg, Annnles de Philos. chril.t L X.)

DES RELIGIONS

V- GROUPE.— LANGUES SLAVES, cxxvi. En langues Slavone , Russe, ///yrique, etc.

1. Bon, Dieu; ce mot vient de la racine sanscrite Map, pouvoir divin, excellence, félicité (Reiff, Dictionnaire étymologique de la langue russe); d'où le vocable indien Bhagarat, l'adorable. Bogh était aussi le nom d'une idole ou divinité des Sabéens de la Chalriée, appelés de son nom Roghdadiens (Journal a*iat.t 3* série, tom. XII).

2. Toenoxb, Seigneur; ce terme, d'après Reiff, vient du grec 3;*tot>k, formé lui-même, comme le latin Dirspiter, du sanscrit des-pati ou drs-pita, seigneur nu père de la région céleste. Ce vocable convient donc uniquement h Dieu; les hommes, cependant, l'ont usurpé sous les formes Gospodi, Hospodi, Hotpodar, etc. Suivant Bopp (Glossar.

sanscr.), il vient de Vis-patit seigneur des hommes.

cxxvn. En Serbe ou Scrcirn.