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231.— Arc scythe. D'après Gerhard, Vases peints, {. τ, pl. 63.

sont faits prisonniers par l'arc, c’est-à-dire par les archers » (Vulgate : dureque ligati sunt, «ils ont été liés durement » ;

232, — Archers. Celui qui est à l'extrémité, à gauche, bande son arc avec le pied. Tombeau de Beni-Hassan, D'après Rosellini, Monumenti civili, pl. 117.

elle ἃ rattaché migqéÿét à la racine qâ$âh, «être dur »). Dans Job, xLi, 20, le contexte montre que bén qését, «fils de

233. — Archers, Le premier, à droite, bande l’arc avec le genou, Vase peint du musée de Naples. Musée, t. VII, pl, xx,

l'arc », désigne, non l’archer, comme traduit la Vulgate,

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mais la flèche. — L'expression « l'arc h'ompeur », Ose., vir, | l'entendre dans Ps. LxxviI, 57: « Ils se sont tournés 10, peut désigner l'arc mal tendu qui ne part pas quand on | comme un arc trompeur. » Cf. ÿ. 9. (Vulgate : conversi sunt in arcum pravum, d'après les Septante, qui ont lu un 3, in, au lieu de un =, sicut). De même la langue qui

236, — Carquois renfermant l'arc,

DE | lance le mensonge est comparée à un arc par Jérémie, 1x, 3. — Nous avons vu plus haut comment l'arc était devenu un symbole de force et de puissance ; ajoutons que les poètes hébreux le placent aussi entre les mains de Dieu compte sur lui, ou même qui blesse l’archer en se retour- | comme un instrument de sa colère. Ps. vir, 13; Lam., nant contre lui; mais elle peut s'appliquer aussi à des | 11, 4; 11, 12; Hab., 11, 9, 11; cf. Deut., xxxn, 23, 42;

234. — Archer bandant son arc entre les jambes, Vase peint du musée du Louvre.

235. — Chasseur assyrien poursuivant un buffle, et portant son arc enveloppé dans une gaine. Bas-relief de Nimroud, D'après Layard, t. 1, pl. 32.

archers qui simulent la fuite et se retournent pour tirer | Job, vi, 4; Ps. xxxvI1, 8. Sur les monuments assyriens, de l'arc quand on ne s'y attend pas; aussi l'arc était-il | le dieu Ilu (fig. 237) et le dieu Sin sont représentés considéré par les anciens comme une arme perfide. Iliade, | armés de l'arc. — Enfin « l'arc », Il Reg., 1, 18, est le vit, 266 ; 1x, 319, etc. C’est probablement ainsi qu'il faut | nom de l'élésie de David sur la mort de Saül et de Jonathas,

Fr.

à cause du ἡ. 2: « L'are de Jonathas n’a jamais reculé, »