Vue d’El -Hammam

traces d’un aqueduc, au pied et le long de ces mêmes ! collines, qui amenait jadis à cette localité et à Tibériade | les eaux de l’ouadi Fedjaz : tels sont les principaux restes ' qui attirent tour à tour l’attention. » V. Guérin, Galilée, t. i, p. 270. Les établissements de bains qui fiorissaient j en cet endroit ont été détruits, et ceux qu’on y voit maintenant sont modernes. Deux bâtiments recouverts de coupoles aujourd’hui délabrées reçoivent les eaux thermales, qui se réunissent dans les piscines destinées aux baigneurs. L’une de ces constructions est entièrement ruinée, la voûte est effondrée, et ce n’est qu’en se traînant au milieu des éboulements intérieurs qu’on arrive j à une petite cavité à moitié comblée par les décombres, | remplie d’eau, et servant de bains aux pauvres. Un peu plus au nord, à quelques mètres de distance, se trouve j un autre établissement élevé, en 1833, par Ibrahim pacha, j Un vestibule obscur conduit dans une salle voûtée, éclai- | rée par le haut, et dont le plafond, soutenu par de petites I colonnes en marbre rougeâtre, recouvre un bassin circulaire dans lequel arrivent les eaux chaudes. Tout autour I

D’après une photographie.

1856, t. n, p. 383-385; H. Dechent, Heilbàder und ' Badcleben in Palastina, dans la Zeitschrift des deutsclien Palüstina- Ve reins, Leipzig, t. va, 1884, p. 176-187; A. Frei, Beobachtungen vom See Genezareth, dans la Zeitschrift des deut. Pal. -Ver., t. ix, 1886, p. 91-99.

Cette identification est admise, au moins comme très probable, par la plupart des auteurs. Cf. Survey of Western Palestine, Memoirs, Londres, 1881, t. i, p. 366; Van de Velde, Memoir to accompany the Map of the IToly Land, Gotha, 1858, p. 318; G. Armstrong, W. Wilson et Conder, Names and places in the Old and New Testament, Londres, 1889, p. 78, etc. Quelques-uns cependant cherchent Emath au nord de Tibériade, dans une petite plaine que traverse l’ouudi Abou el-' Amis ou simplement ouadi ’Ammâs, et dans laquelle se trouvent quelques sources thermales. Cf. K. Furrer, Die Ortschaften am See Genezareth , dans la Zeitschrift des deutschen Palastina- Vereins , t. a, 1879, p. 54; Noch einmal das Emmaus des Josephus , etc., ibid., t. xia, 1890, p. 194-198; R. von Riess, Bibel- Atlas, 2e édit.,

ÉMATH — EMBAUMEMENT

Fribourg-en-Brisgau, 1887, p. 13; F. Mülhau et W. Volck, Gesenius’ Handivôrterbuch , Leipzig, 1890, p. 277. Celte opinion a été combattue par H. Dechent, dans la Zeitschrift des dent. Pal. -Ver., t. vu, 1884, p. 177-1778; J. B. van Kasteren, Am See Genezareth , dans la même revue, t. xi, 1888, p. 214, 215; F. Buhl, Bemerkungen zu einigen früheren Aufsalzen der Palastina-Zeitschrift, ibid., t. xm, 1890, p. 39-41. On pourrait, en effet, être séduit par la ressemblance qui existe entre Emmaüs et 'Anunüs. Mais, répondent les opposants, en admettant que 'Amis ou ’Ammâs soit le nom exact de la vallée en question, ce qui pourrait être contesté, le mot a un aïn initial qui l'éloigne du grec ’EguaoO; ou ’Apuxoûç. Ensuite la topographie ne permet guère de croire qu’une localité située en cet endroit ait jamais fait partie de Tibériade, comme le disent les Talmuds. Enfin les sources de l ouadi 'Ammâs sont loin de valoir, comme degré de chaleur et propriétés médicinales, celles d’El -Hammam.

On trouve dans la liste géographique de Thotmès III, n° IG, et dans le Papyrus Anastasi, 1 , 21,7, une ville palestinienne appelée Hamtu et Hamâti. Cf. W. Max Müller, Asien and Europa nach altàgyptischen Denkmàlern , Leipzig, 1893, p. 87. A. Mariette, Les listes géographiques des pylônes de Karnak, Leipzig, 1875, p. 18, regarde Hamtu comme l’ancienne Hammat des bords du lac de Tibériade. G. Maspero, Sur les noms géographiques de la Liste de Thoutmos III qu'on peut rapporter à la Galilée , extrait des Transactions of the Victoria Institute, or philosophical Society of Great Britain, 1886, p. 4, applique ce nom à l'Hamath de la Gadarène, au sud -est du lac. — On assimile généralement Émath de Nephthali à Hammoth Dor, Jos., xxi, 32, et à Hamon.

I Par., vi, 7G. Voir IIammotii Dor et IIamon.

A. Legendre.