XLIII

Raisin, ’ênâb, araçuXri, uva. Gen., xl, 11; raisin sauvage, be'usim, labruscæ (rendu dans les Septante, Is., v, 2, par àxdtv0at). — Voir chacun de ces mots.

Tappûah , pomme ou fruit difficile à déterminer. Voir Abricotier, t. i, col. 9.

IIP Bans le sens figuré. — La Sainte Écriture désigne sous le nom de fruits certains effets dont la cause se trouve ainsi comparée à une plante. — 1° L’enfant est le « fruit du ventre », péri bétén. Gen., xxx, 2; Deut., vu, 13; Ps. xx, 11; cxxvi, 3; cxxxi, 11; Lam., ii, 20; Luc., i, 42. Dans l’Ancien Testament, l’expression « porter du fruit » se rapporte à l’enfantement. IV Reg., xix, 30; Jer., xii, 2; Ose., ix, 16. — 2° Le fruit des œuvres, Is., m, 10; Ose., x, 13; des mains, Prov., xxxi, 16, 31 ; de la bouche, Prov., xii, 14; xm, 2; xviii, 20; des lèvres, Hebr., xm, 15; de la langue, Prov., xvm, 21, sont les effets produits par l’action ou la parole de l’homme. — 3° Le fruit des actions est leur mérite ou leur démérite, Is., m, 10; Jer., xvii, 10; Mich., vu, 13; Prov., x, 16, et comme conséquence soit la récompense, Ps. lvii (lviii), 12; Prov., xi, 30; Sap., m, 15; Is., xxvii, 9; Am., vi, 12, soit le châtiment. Jer., vi, 19. — 4° Dans le Nouveau Testament, « porter du fruit, » c’est produire de bonnes actions avec la grâce de Dieu. Matth., iii, 10; xxi, 43; Joa., xv, 2-8, 16, etc. A ce point de vue, les auteurs sacrés comparent assez souvent les hommes à des plantes. Ps. i, 3; Ezech., xvii, 23; xix, 10, 12; Dan.,

iv, 9-18; Ose., x, 1, etc. — 5° La qualité de l’arbre se reconnaît à celle de ses fruits, c’est-à-dire que les actions d'un homme servent à faire savoir s’il est bon ou mau vais. Matth., vu, 16-20; xii, 33; Luc., vi, 43, 44. Il y a en effet des fruits d’orgueil, Is., x, 12, et aussi des fruits de sagesse, Prov., vm, 19; de lumière, Eph., v, 9 ; de justice, Phil., i, 11; Hebr., xii, 11; Jac., m, 18; de pénitence, Matth., iii, 8; Luc., m, 8, et du Saint-Esprit. Gai.,

v, 22-23. — 6° Notre-Seigneur envoie ses disciples dans lemonde pour qu’ils y produisent des fruits durables dont lui-même il fournit la sève divine. Joa., xv, 2, 4, 5, 8, 10-