SEPTIÈME PARTIE

Depuis {entrée publique de Jésus dans Jérusalem jusqu'à sa quatrième pâque.

(Cinq jours.)

An 30 de l'ère vulgaire. — Jésus porté sur un ânon fait son entrée triomphale dans Jérusalem. Il pleure sur la ville. Le figuier stérile. Il chasse de nouveau les marchands du temple. Béthanie. Jérusalem. Le figuier stérile est séché. Christ, interrogé sur l'origine de son autorité, confond les membres du sanhédrin, et les reprend par la parabole des deux fils. Paraboles des méchants vignerons, et du festin des noces. Question insidieuse des pharisiens et des hérodiens touchant le tribut; réponse de Jésus. Questions des sadducéens sur la résurrection, et des pharisiens sur le plus grand commandement. Comment Christ est le fils de David? Jésus exhorte les troupes à se tenir en garde contre les scribes et les pharisiens. 11 pleure sur Jérusalem. La pite de la veuve. Il passe la nuit sur la montagne des Oliviers (P). (Matth. 24-23; Marc 14 et 42. Luc 49, 29-48. 20; 21, 4-4. Jean 42,12-19.)

Quelques Grecs désirent de voir Jésus. Ré* flexions sur l'incrédulité des Juifs. Jésus, en quittant le temple, annonce sa prochaine destruction et les persécutions qu'auront a souffrir ses disciples. Mont des Oliviers. Signes précurseurs de la destruction de Jérusalem; Christ est la fin de l'économie juive. Il passe de là, par une transition naturelle, aux grands événements qui précéderont et accompagneront la fin du monde et le jugement dernier. Exhortations à la vigilance. Paraboles des dix vierges, des cinq talents, etc. Ibld. Scènes du jugement dernier. — Les chefs conspirent . Le souper de Béthanie. Trahison de Judas. (Matlh. 24; 25; 26, 1-16. Marc 1 3; 1 4, 1 -1 4 . Luc 21 , 6-36. 22, 4 -6. Jean 12,2-8.)