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TEPIIRAMANCIE , divination dans laquelle on se servait de la cendre du feu qui , dans les sacrifices , avait consumé les victimes.

TERAMBUS , fils de Neptune , le meilleur musicien de son temps. Fier de son talent , il osa insulter des nymphes, qui le changèrent en un insecte semblable à l’escarbot.

TERATOSCOPIE , divination qui tire des présages de l’apparition de quelques spectres vus dans les airs , tels que des armées de cavaliers et autres prodiges fabuleux dont parlent les historiens. Rac. teras , prodige.

TEREAS , un des capitaines d'Énée, tué par Camilla.

TEREE. roi de Thrace, fils de Mars, célèbre dans la fable, fut changé en épervier. V. Pandion , Philomèle , Proche . Itys.

TERENA, fille de Strymon, eut Triballus, de Mars.

TERE1NSIS, déesse romaine, présidait au battage des grains.

TERENTE , effrayant ; endroit du champ de Mars , près du temple de Pluton, où l’on avait consacré aux Mânes un autel que l’on ne retirait de terre que pendant la célébration des jeux séculaires , et qu’on enfouissait après qu’ils étaient finis.

TERGEMINA. V. Trivormis.

TERGEMINUS , surnom de Cerbère et de Géryon.

TERME , dieu protecteur des bornes que l’on met dans les champs , et vengeur des usurpations. C’est Numa qui inventa cette divinité, comme un frein plus capable que les lois d’arrêter la cupidité. Le dieu Terme fut d’abord représenté sous la figure d’une grosse pierre carrée ou d’une souche : dans la suite on lui donna une tète humaine placée sur une borne pyramidale ; mais il était toujours sans bras et sans pieds , afin , dit-on , qu’il ne pût changer de place. Les sacrifices qu’on lui faisait ne furent pendant

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long- temps que des libations de lait et de vin , avec des offrandes de fruits et quelques gâteaux de farine nouvelle. Dans la suite, on lui immola des agneaux et des truies.

TERMINALES. fêtes en 1 honneur du dieu Terme, et "selon d autres, en l'honneur de Jupiter.

TERMINA LIS, Jupiter , honoré comme protecteur des bornes.

TERPSICHORE, nuise de la danse. (Élym., qui aime la danse.) Elle est peinte comme une jeune fille vive et enjouée, couronnée de guirlandes . et tenant une harpe au son de laquelle elle dirige ses pas en cadence. Les plumes que le vent agite sur sa tête . son pied que la légèreté soutient en I air , la joie qui brille dans ses yeux caractérisent le* danses et les ballets que l’on doit au génie de cette muse. Des auteurs font Tcrpsiehore mère des Sirènes; d’autres disent qu'elle eut de Strymun, Rhésus; et de Mars, Biston.

TERPS1CHOROS , épithéle d’Apollon.

TERPS1CRATE, une des lilles de Thespius.

TERRE Elle naquit immédiatement après le Chaos, épousa le Ciel . et fut mère des dieux et des géans, des biens et des maux , des vertus et des vices. On lui fait aussi épouser le T art are . et le Pont ou la Mer , qui lui firent produjire tous les monstres que renferment ces deux élémens ; c'est - à - dire , que les anciens prenaient la Terre pour la Nature, ou la mère universelle de tous les êtres; c’est pourquoi on l’appelait communément la grande merc, magna muter. Elle avait plusieurs autres noms, Titée ou Titéia , Ops , Telles. Yesta.ct même Cybèle, avec laquelle on a souvent confondu la Terre. Elle eut des temples , des autels, des sacrifices, et même des oracles. Les modernes l allégorisent sous les traits d’une matrone vénérable assise sur un globe , emblème de sa forme sphérique , et qui , cou-