IDA

ICONOLOGIE , science qui regarde les représentations des hommes , des dieux et des êtres allégoriques. Les modernes la symbolisent par une grande et belle femme , vêtue avec un goût simple et noble , la tête surmontée d’une flamme , qui désigne le génie inspirateur. Elle a sur la bouche un bandeau, pour indiquer qu’elle ne parle que par signes. De la main droite elle incline une corne d'abondance , d’où sortent des fleurs et des fruits , symboles d’agrément et d’utilité. Sa main gauche, appuyée sur la sphère céleste , tient une palme unie à un rameau d’olivier , une couronne et une balance , pour marquer qu’elle dispense justement l’immorlalité , et que les astres et les planètes sont de son ressort , comme les objets terrestres , représentés par la colonne chargée de caractères hiéroglyphiques, sur laquelle elle est penchée. Le niveau , l’olivier, le myrte, ainsi que le lion qui repose à ses pieds, sont autant d'attributs qui achèvent de caractériser cette science ingénieuse. Chacun des génies qui l’entourent, désigne, par des symboles caractéristiques, l’être allégorique qu’il représente. Des médailles éparses aux pieds de la figure, indiquent que l’iconologie doit être fondée sur la connaissance des médailles et des monumens antiques. Rac. eikôn , image ; logos , discours.

IDA , nymphe , fille de Mélisséus , roi de Crète , une des nourrices de Jupiter , donna son nom au mont Ida de l’Asie mineure. — 2. Fille de Corybas , épousa Lycaste , roi de Crète , et devint mère de Minos. — 3. Fille de Dardanus, roi des Scythes. — 4. Montagne de l’Asie mineure, au pied de laquelle était bâtie Troie , était sous la protection immédiate de Cybèle. — 5. Montagne de Crète, située au milieu dcl’ilc, appelée aujourd’hui Monte Giowe. Les forêts de cette montagne ayant été embrasées par le feu du ciel peu de temps après le déluge de Deucalion , les