G34 VOYER

fut son châtiment. » À l'époque des troubles religieux et des guerres de la ligue, ou vit des fanatiques faire des volts contre la personne de Henri III; et jusqu'au règne de Louis XIII on trouve de nombreux exemples de cette pratique absurde et criminelle. Les personnes convaincues d'envoultement étaient nécessairement rangées dans la classe des magiciens etdes sorciers, et punies comme tels. — Voyez Envoûter , t. III, p. Zj.88 , Sorcellerie , Sorciers, Sortilège, t. Y, p. 5o5 , 5o,4-

VOYER. C'est ainsi qu'on appelait le seigneur qui était propriétaire de la voirie, et qui la tenait en fief, ou le juge qui exerçait cette partie de la police, et enfin l'officier qui avait l'intendance et la direction de la voirie. Il y avait, chez les Romains, quatre voyers, viœcuri, ainsi appelés parce qu'ils étaient chargés du soin de tenir les rues et chemins en bon état. — Il est question de voyers dès le temps de Henri Ier; ils exerçaient la moyenne justice, et ne connaissaient de la voirie que comme dépendance de la police.

VUE. Voyez Yeux, t. V, p. 636 et suiv.

WARRElNT. C'est ainsi qu'on appelle en Angleterre un ordre d'arrestation. — Ces mandats ne se délivrent qu'avec la plus extrême circonspection , nul peuple ne poussant plus -loin que les Anglais la susceptibilité relativement à la liberté individuelle. Mais aussi un warrant en règle est un ordre Sacré contre lequel toute résistance serait qualifiée

YVEREGILD. 655

rébellion. Il est rare qu'un Anglais s'oppose à l'exécution de ce mandat, à moins de vice de forme. Voyez Voies de fait, t. V, p. 571 et suiv.

WEREG1LD. C'est ainsi qu'on nommait l'amende qu'on payait du temps d'Alfred chez les Anglo-Saxons, dans le cas de meurtre involontaire. Le roi en avait la première part , qu'on appelait frith-hole , pour le dédommager du désordre fait et de la perte d'un sujet. Par la môme raison le seigneur en avait une autre part, à laquelle on donnait le nom de man- kote ; enfin la troisième part, nommée mag-kote , ou cengild , appartenait de droit à la famille du défunt , laquelle avait droit de vie et de mort sur le délinquant si celuici ne la satisfaisait pas. Mais comme les paréos étaient dédommagés de leur perte dans ce cas-là, ils étaient aussi obligés de payer pour ceux qui leur appartenaient. Lorsqu'ils n'étaient pas en état de payer le weregild , et que le meurtrier prenait la fuite, les parens, et quelquefois même les voisins, étaient obligés de payer à la famille ou aux parens du mort tantôt le tiers , tantôt la moitié du werc-

WiLDFANGIAT. « C'était ainsi qu'on nommait en Allemagne un droit singulier qui appartenait à l'électeur palatin. 11 consistait à s'approprier on à rendre serfs les bâtards et les étrangers qui venaient de leur propre mouvement s'établir et fixer leur domicile dans le Palatinat ou dans quelques pays adjacens. Au bout de l'an et jour ils

(1) Encyclop. met h. jurisp., tom. VIIÏ, pag. 5C>4.

656 XÉNÉLASIE.

étaient obligés de prêter serment et de payer une redevance à l'électeur palatin. Dans cette jurisprudence singulière, les enfans suivaient la condition de leur mère, libres ou serfs, comme elle» (1). WINCESTER. Voyez Bicêtre, t. 11, p. 4>3, W'ORCK-HOUSE, maison de réclusion à Londres. Voyez. Bâtard, t. II, p. 36 1.

XÉNÉLÀSIE. C'est la dénomination d'une loi de Sparte. La crainte que le commerce des nations voisines ne corrompît les Spartiates, fit prendre à Lycurgue une précaution assez singulière : il défendit de faire de longs voyages, et fixa a un espace de temps fort court le séjour que les étrangers pourraient faire à Sparte. Quelques auteurs ont prétendu à tort que ce législateur avait entièrement défendu l'hospitalité. Cette loi, qui portait des peines assez sévères contre ceux qui auraient voulu l'enfreindre , fut une des premières qui furent transgressées lorsque les Spartiates, se laissant aller à la corruption générale de la Grèce , commencèrent à trouver le Code de Lycurgue trop coercitif pour leurs nouveaux penchans.

YEUX arrachés, brûlés, crevés. Me voici arrivé au dernier article du dictionnaire de la Pénalité;

(i) Encyclop. méth. jurisp., lom. VIII, pag. 334«

et cet article est le digne complément de cette série de supplices et d'atrocités inventés par le fanatisme, par la fureur et par le génie infernal des tyrans des nations. J'ai déjà, dans quelques endroits de cet ouvrage, rapporté plusieurs exemples de ces affreux supplices; mais j'ai passé légèrement sur ce sujet, me réservant de le traiter plus en détail dans ce dernier article. Encore un effort, et la pénible tâche que je m'étais imposée sera accomplie. L'action barbare de brûler et de crever les yeux n'est pas aussi moderne que sembleraient l'attester les sanglantes annales du Bas -Empire et du moyen âge, époque à laquelle cette atrocité révoltante fut le plus fréquemment offerte en spectacle aux peuples épouvantés et tremblans sous le joug de leurs tyrans. Il sera facile de s'en convaincre par la liste des nations chez lesquelles ce supplice fut en usage, et dont quelques-unes remontent à la plus haute antiquité.

Aciiem. Le roi de ce pays , au rapport de tous les voyageurs , semble se faire un jeu des tortures épouvantables auxquelles il livre ses sujets. Il laisse à peine passer un jour sans quelque sanglante exécution; et le supplice de crever les yeux est un des plus doux qu'il puisse ordonner. On peut juger des autres !

Allemagne. L'empereur Henri YI ayant tiré une forte rançon de Richard Cœur-de-Lion, qui lui avait été livré par le duc d'Autriche, se servit de cet argent pour faire la conquête desDeux-Siciles sur Guillaume III, héritier des Tancrède. «Si les prétentions de Henri étaient justes au fond , dit un

auteur, jamais la justice ne se développa sous des dehors plus odieux. Le nom de Henri n'a pas été assez fié! ri par l'histoire ; il méritait d'être livré à la haine des générations, non pour avoir ravi la couronne à Guillaume, mais pour avoir accumulé sur lui toutes les cruautés d'un barbare. 11 lui fit crever les yeux, il le dégrada de l'humanité, et le priva de la faculté de se créer des vengeurs • (1). — Vers le milieu du i5e siècle une intrigue de cour ruina le crédit du chancelier Pierre Desvignes, ou plutôt de la Figna, qui par trente années de services signalés s'était acquis l'estime et la faveur de Frédéric II. Ce prince, prêtant trop facilement l'oreille aux calomnies des ennemis du chancelier, lui fit crever les yeux.

ANGLETERRE. VojCZ BASSIN ARDENT, t. II p. 343,

et Chasse, t. III, p. 221 , 223, 224.

Assyrie. Nabuchodonosor ayant vaincu et fait prisonnier Sédécias roi de Judée, le fit venir devant lui à Rebîatha , petite ville de Syrie ; là , après lui avoir reproché son infidélité et son ingratitude (Sédécias lui devait la couronne), il fit égorger ses en fans en sa présence, lui fit crever les yeux, le chargea de chaînes et le fit mener à Babylone.

E as-empire et empire d'Orient. Tout le monde connaît l'histoire de Bélisaire à qui Justinien , trompé par les ennemis de ce grand homme, fit crever les yeux. On se servit long-temps, pour cette opération , d'une broche ardente ; mais, à dater du

(1) Cousit laitons des principaux Etals de l'Europe, par De la Croix, tom. III, pag. 121.

règne de Michel Paléologue , le vinaigre bouillant fui employé. — Voyez Vinaigre, t. V. p. 552.

Espagne. Voici un extrait curieux du Constitutionnel du 22 novembre 1824. « Parmi les conseillers de Castiile chargés par le roi Ferdinand VII de lui donner une consultation sur l'affaire des Âfranccsados, il en est un qui a osé proposer par écrit, qu'au lieu de leur accorder une amnistie, on leur crevât les yeux , d'après les termes d'une ancienne loi qui prononçait cette punition contre les traîlres. Madrid, 1 1 novembre 1824.» Que penser d'un pays où, dans le dix-neuvième siècle, on fait une proposition pareille? — Voyez Vol, t. V, p. 5^6 et suiv.

France. Tel était l'état de barbarie du huitième siècle que les abbés coupaient à leurs moines une oreille, un bras ou une jambe ; ils leur faisaient aussi quelquefois crever les yeux > au lieu de leur imposer des peines canoniques; et le concile de Francfort , auquel présidait l'empereur Charlemagne,. fut obligé de défendre ces châti.mcns. Dès le sixième siècle , Chiipéric, d'après ce qu'en dit Grégoire de Tours , prenait plaisir à dévaster les campagnes, à incendier les habitations. Lorsqu'il donnait des ordres aux agens de son fisc , il était en usage d'employer cette formule : Si quelqu'un s'écarte de mes ordonnances , qu on lui arrache les yeux. Dans le onzième siècle, les comtes deCoucy et de INamur se firent une guerre cruelle au sujet de Sybille, épouse de ce dernier, et qui , nouvelle Hélène j avait suivi Coucy. Les prisonniers faits de chaque côté avaient *es yeux arrachés et les pieds

C4o YEUX.

mutilés, ou bien étaient pendus. — Charles -lc- Gros fit crever les yeux à Hugues-le-Grand , duc de France, dont il craignait la puissance ; ce fut aussi, indépendamment de la loi du talion, le supplice inflige aux deux âge lis de Fulbert qui mutilèrent Abailard. — Yoyez Aveuglement, t. Il, p. i56; 13;; Vol, t. Y , p. 576 et suiv.

Hébreux. Les exemples de ce supplice sont rares dans l'histoire de ce peuple : encore ceux qu'elle rapporte se trouvent être le fait des étrangers sur la personne de leurs compatriotes. Ainsi Samson fut privé de la vue par les Philistins ; et Sédécias par Nabuchodonosor.

Indes. Ali-h\aja, amiral du fameux Hyder - Ali, père de Tippoo -Saëb, ayant fait, au nom de son maître, la conquête des îles Maldives , fît crever les yeux au roi de ces îles. Hyder-Ali, indigné d'une pareille atrocité, destitua Ali-l\aja et l'exila. — On lit dans Y Encyclopédie , t. xxi, p. 555 : « On assure qu'il y a des Indiens assez sots pour se crever les yeux, après a^voir vu ce qu'ils appellent les saints lieux de la Mecque, prétendant que les yeux ne doivent point après cela être profanés par la vue des choses mondaines.»

Locriens. Voyez Adultère, t. I, p. 107.

Mingréliens. Ce supplice est fort usité chez ce peuple. On fait rougir deux plaques de fer de la grandeur d'un sou , attachées au bout de deux pointes qui s'unissent à un manche de bois, et on les appuie sur les yeux du criminel.

Perse. 11 est rare que l'avènement au trône d'un monarque persan ne soit pas marqué par quelque

cruauté qui n'est pour le nouveau souverain qu'une mesure de sûreté. « Pour premier essai de son autorité , il prive de la vue tous ses frères , ses oncles et leurs en fans mâles. Le ministre chargé de cette affreuse exécution se rend à la porte du sérail , et présente aux eunuques l'ordre du monarque ; on amène à la porte les malheureuses victimes de la crainte du nouveau maître, et tandis que les eunuques les tiennent , l'officier leur ouvre d'une main la paupière, et de l'autre il sépare l'œil de sa cavité avec la pointe d'un couteau. Après cette opération , on les rentre dans le sérail, on panse leurs plaies avec des caustiques, et le tyran ne croit commencer son règne que lorsqu'on est venu lui apprendre que ses ordres cruels ont été ponctuellement exécutés » (i), Les Persans se croient moins cruels que les sultans turcs qui font mettre à mort leurs parens; il faut être réellement barbare, ajoute avec raison l'auteur que l'on vient de citer , pour disputer sur le plus ou le moins de barbarie. — Dans le dix-septième siècle, oéfi, schah de Perse, ayant fait mettre à mort avec une atrocité sans égale un de ses principaux officiers , un page du schah , présent à l'exécution, par un mouvement d'horreur, détourna la vue de ce spectacle. Se fi s'en aperçut : Puisque tu as la vue si tendre 9 lui dit-il, elle t'est inutile ; et sur-le-champ il ordonna qu'on lui crevât les yeux. Ce prince, en mourant, ne laissa qu'un fils nommé Abbas. Il avait commandé quel-

(1) Hist. des différent Peuples, par C. Dorville, tom. III, pag. 1 55 et i56.

64a YEUX.

que temps auparavant de lui passer le fer rouge sur les yeux, on ne sait pour quel motif. L'eunuque chargé de l'exécution eut pitié d'Abbas , instruisit ce jeune prince à contrefaire l'aveugle , et feignit d'avoir rempli les ordres de Séfi. Celui - ci , à son lit de mort, témoigna les regrets qu'il avait d'avoir privé de la vue son seul héritier. L'eunuque se chargea de guérir entièrement le prince, ce qu'il n'eut pas de peine à opérer. La joie qu'en eut Séfi adoucit ses derniers momens. — En 1729, Nadir, plus connu depuis sous le nom de Thamas-liouli- Kan poursuivit, au nom de son maître, l'usurpateur Airaf jusqu'à Candahar, où il le fit prisonnier. 11 lui fit alors trancher la tête après lui avoir d'abord arrraché les yeux. Quelques années après, lorsque lui-même usurpa la couronne, il eut soin de faire crever les yeux à tous ceux qui pouvaient le lui disputer.

Sandwich (llej. L'homme adultère, sous le règne du roi Tamahama, était condamné à avoir les yeux arrachés. Voyez Adultère, t. 1, p. 1 15. Voici comment on procédait à l'exécution. Dès qu'un Sandwichien du bas-peuple était convaincu d'avoir eu des relations trop intimes avec la femme d'un des chefs, celui-ci avait le droit de le faire arrêter et condamner à avoir les yeux arrachés. Cette cruelle opération, qui ailleurs est quelquefois mortelle, dans ce pays ne l'est jamais. Deux hommes tenaient le coupable par les pieds, deux parles bras, un autre par les cheveux, tandis qu'un sixième , chargé d'exécuter la sentence, lui donnait sur l'œil un grand coup de poing; presque en même temps

il lui plongeait l'index dans l'angle lacrymal , et lui arrachait le globe. L'autre œil était enlevé de la même manière. Quand le coupable était guéri, a peine voyait- on une légère cicatrice sous la paupière inférieure.

Syrie. Voyez Adultère , t. I, p. 107.

Turquie. Voyez Bassin ardent, t. II, p. 343.

Venise. Théodat, quatrième doge de cette république, succomba sous les efforts d'un parti puissant à la tête duquel était un factieux nommé Galla. Celui-ci parvint à se faire élire à la place de Théodat, auquel il fit crever les yeux; un an après il subit lui-même ce supplice et fut exilé. Monégario lui succéda; mais ce doge se conduisit avec tant de hauteur et d'insolence, qu'il fut à son tour victime du ressentiment populaire; et comme ses prédécesseurs il fut privé de la vue.