Un juste penchant anime Ses deux sexes

l'un pour l'autre; il est établi pour la dou-

^ cear «utant que pour la conservation de la

société, et les atteintes du sort ou de la malignité des hommes qui peuvent en troubler les charmes, ne doivent point être reprochés à la nature.

2. On ne connaît la force de l'amour qu'au moment qu'on l'éprouve.

8. Ce n'est point par les yeux d'autrui que le cœur se détermine.

4. L'amour ne nous rend point criminels, lorsque l'objet est légitime, et qu'il ne fait point négliger ce que nous devons au Créateur. (L'abbé Prévost.)

Les anciens n'ont guère traité lamour, que par ce qu'il a de plus physique et de grossier; ils n'y ont presque vu qu'un besoin animal, qu'ils ont dédaigné rarement, de déguiser sous les couleurs d'une tendresse délicate. Je n'impute pas aux poètes grecs et latins cette grossièreté : les hommes n'étaient pas alors plus avancés en matière d'amour; et les poètes de ce temps n*4uraient pas pu, si leur soût avait été plus délicat que le goûtgénéraL

(La Motte.)

L'amour nous trompe presque toujours :

il prend qnelque forme qui n'est pas la sienne, et le cœur, d'intelligence avec lui, sait nous cacher son penchant de peur d*alarmer la raison et la pudeur. C'est Tesprii qui nous touche, et jusqu'à ce que l'amour se soit rendu le maître il est presque toujours ignoré. (X.)

1. 11 n'y a point de déguisement qui puisse longtemps cacher famour où il est, ni le feindre où il n'est pas

2. L'amour est une passion pi us utile au théâtre qu à la vie des hommes : elle est toujours dangereuse pour eux. (Y.)

Les imaginations vives aiment mieux de loin que de près. f\ (!!■• Du DEPFàirr.)

L'amour avec des manières «st un dieu ; sans manière c'est une'bête. (La Rochb.)

Le premier amour est une fleur odorante et belle, qui conserve longtems ses parfums; le second amour est la même fleur, mais sèche et décolorée, et qu'on ne reconnaît qu*à peine. (Bbaussant.)

Celui qui est incapable d'aimer est nécessairement incapable d'un sentiment ma- Snanime, d'une affection sublime. Il peut tre probe, bon, industrieux» prudent; il peut avoir des qualités douces et même des vertus par réflexion ; mais il n'est pas homme, il n'a ni àme ni génie.

(Db SiNANQOVRT.)

Dans oe monde où ramonr' noos trompe et n***»

[eaivra.

Toujours vers Tavenir par Teapolr emportés, Noos ne vivons jamais, nous aspiroas à vivre.

(Gustave DaoouiEàu.)

Ensemble ils sont heureux» séparés ils languissent. (La princesse db Salm.)

lyamour est comme la fortune; il est moins difficile de l'acquérir que de le conserver. (DBBBBViRBS.)

En général, un homme cesse d'aimer lora^ qu'il a obtenu ; l'aiTection d'une femme augmente lorsqu'elle a accordé,

(A. DE Chbsiibu)

AXO

DE LA Su4GESSE POPULAIRE*