Sans sécurité pour l'avenir , point de prospérité
59. Tant qu'un besoin impérieux se fait sentir pour une société, elle trouve toujours le moyen d'y satisfaire.
60. Les colonies ont été établies dans l'intérêt des métropoles , et non les métropoles dans l'intérêt des colonies.
61. Tout ce qui est compliaué n'a jamais produit de bons résultats.
62. Nous ne produisons pas trop, mais nous ne consommons pas assez.
68. Il faut que le pacte (lui lie les divers membres d'une société puise sa forme dans l'expérience des temps passés, les choses dans l'état présent de cette société, son es-
!)rit dans l'avenir. Une constitution doit ftre faite uniquement pour |la nation à laquelle on veut Fadapter. Elle doit être comme un vêtement qui, pour être bien fait ne doit aller qu*à un seul homme.
éi. Une loi ou charte, privée de l'appui général de l'opinion, n'est qu'un chiBon de papier. Mais elle devient une arche sainte lorsque l'intérêt public en garantit tous les mots, et, qu'en effacer un ou ne pas les exécuter tous, est pour le pouvoir un arrêt de mort.
65. Rien ne signale mieux l'état de malaise d'une société, que lorsqu'un incident imprévu et léger en lui-même vient tout à coup éveiller tous les esprits, exalter toutes les passions et amener des résultats que, dans des temps ordinaires, les plus grands événements seuls seraient capables de produire.
66. Divisez un grand Etat, et chaque portion voudra s'élever au détriment des autres ; chaque province sera le foyer de nou*^ veaux intérêts, de nouvelles prétentions; elle tendrait toujours à se séparer du centre.
fil7. On ne peut remplacer un droit acquis et reconnu qu'en lut opposant un autre droit légalement acquis et légalement reconnu.
68. Tous les hommes sont éiraux par la nature et devant la loi.
69. Pour les peuples, comme pour les in« dividus, l'égalité seule est la source de toute justice.
Dicrioxx. DE LA Saoeub popvlaiae.
70^ Le début d'un homme d'Etat doit être de détruire, autant que faire se peut, l'esprit de caste , et d'unir tous les citoyens dans une même pensée, comme dans un même intérêt.
71. L*égoisme ne proflte ni aux individus ni aux peuples, et c'est une mauvaise politique que celle qui fait abandonner ses amis de peur de déplaire à ses ennemis.
72. Pour être digne de créer l'enthousiasme, il faut avoir des principes arrêtés, choisir une bannière, et vaincre ou mourir avec elle.
73. Les institutions doivent favoriser tout le monde; mais l'esprit qui les dicte ne doit être assis que sur un seul principe.
H. Un grand homme n'a pas les vues étroites et les faiblesses que lui prête le vulgaire. Si cela était, il cesserait d'être un grand homme.
75. Les craintes do nos ennemis nous montrent quelquefois mieux que nos propres sentiments, nos véritables intérêts.
76. L'habileté, pour certaines gens, con« siste à présenter comme légitimes des actions coupables.
77. Le caractère particulier des esprits incomplets consiste a se passionner pour les peines qui leur sont le plus étrangères, et qu'ils connaissent le moins.
78. Les finances fondées sur une bonne agriculture ne se détruisent jamais.
79. Plus une autorité a de force morale, moins l'emploi de la force matérielle lui est nécessaire; plus l'opinion lui confère de pouvoir, plus elle peut se dispenser d*en faire usage.
80. L*homme de cœur doit éviter tout subterfuge, toute équivoque, et nieltre la plus grande netteté dans ses démarches»
81. La science analyse et coordonne les faits passés pour en déduire des principes généraux, le génie seul doit tirer d'immenses résultats de leur juste application
82. Faire appel aux passions vulgaires de la foule, ce n est pas gouverner.
83. Lorsqu'un gouvernement combat les idées et les vœux d'une nation, il produit toujours des résultats opposés à ses projets.
84. Un gouvernement no peut être lortque lorsque ses principes sont d'accord avec sa nature.
85. Ce ne sont pas seulement les lois qui protègent les citoyens « c'est aussi la manière dont elles sont exécutées» c*est la meunière dont le gouvernement exerce le pouvoir.
