Cicerisjus capere. Prendre du jus de

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poisehiche. Cétaitun quolibet d'ivrogne, qui exprimait qu'on voulait boire ou qu'on avait b\u

43. Cœsaris aniicatona. Ces mots dési* ^naient une image obscène et avaient rapfiort à Taction de Clodius qui, ayant pénétré sous des habits de femme dans la maison de César, avait porté atteinte à l'honneur de Pompéia.

44. Equum Mars amai. Mars aime les chevaux, ce qui signifiait que chacun a ses inclinations.

45. Vervex in patria. On traitait de mouton, à Rome» un homme simple et crédule.

46. Utque ab unguiculo ad capillum sum^ mum. Depuis le petit bout des ongles jusqu'au bout des cheveui.

47. Ad oculos magis quam ad veseam pef' tinet. Plus pour les yeux que pour la bouche. Se disait d'une chose plus agréable à l'œil qu'utile.

48. lia est pellucet quasi kUsma punica II est transparent comme une lanterne de Carthage. G est-à-dire, n'ayant que la peau et les os

49. Nec mu nec ma argutas. Vous savez à peine articuler mu et ma.

50. Ctavo trabali fixum est. II est inébranlable comme un clou fiché dans une noutre

&i. Quid est quod digitus titubât tuusf Pourquoi ton doigt remue-t-il? Cette expression était familière chez les Latins , parce qu'ils attribuaient des présages à certains mouvements de leurs doigts. Chacun de ceux-ci était consacré d'ailleurs à une divinité : le pouce à Vénus, l'index à Mars, le médius à Saturne, Tannulaire au soleil et rauriculaire à Mercure.

52. Aliéna vivere quadra. Vivre aux dépends d'autrui. Ce proverbe s'appliquait aux parasites.

53. Bisdat qui cito dot. C'est donner deux fois que de donner promptement.

Sk. Thracum /u«u«. Jeu.des Thraces. C'était un amusemeut abominable où un homme se trouvait exposé è périr par la strangulation. Suivant Athénée on attachait une corde à un point élevé, et Ton plaçait dessous un caillou uni et disposé perpendiculairement. Après que l'acteur avait été désigné par le sort, on le faisait uionter, armé d une faui, sur le caillou, et on lui passait une corde au cou ; puis, on retirait subitement et adroitement la pierre, et si, à ce moment même, le patient ne coupait avec dextérité la corde d'un coup de faulx, il périssait étranglé, aux acclamations de ses camarades qui ne lui portaient aucun secours.

55. Diis iratis frui. Profiter de la colère des dieux. Se disait d'un homme heureux, qui l'élait même dans les choses susceptibles de le perdre.

56. Ranarum more bibere. Boire à la manière des grenouilles. C'est-à-dire boire sans manger.