Aleator, quantum in arte esty tanto

est nequior. L'habileté d'un joueur n'est que friponnerie.

320. Alterius damnum, gaudium haud fadas tuum. Ne te réjouis pas du mal d'autrui.

321. Avarum irritât, non satiat pecunia. L'argent irrite, mais n'assouvit pas les désirs de Tavare.

322. Amicos res opimœ partunt, adversœ probant. La bonne fortune procure les amis, l'adversité les éprouve.

323. Audendo virtus crescit, tardando iimor. Le courage s'augmente parla hardiesse, et la crainte par les retards.

32ilh. Arcum intentio frangit, animum remissio. Un arc toujours tendu se rompt, ud esprit toujours relâché s'énerve.

325. Amicilia semperprodest, amor et nocet. L'amour peut nuire, l'amitié est toujours utile.

326. Amicitia pares aut accipit, aut facit. L'amitié trouve les hommes égaux ou les rend ie\s.

327. A morte semper' homines tantumdem absumus. Nous sommes tous à la même distance de la mort.

328. Amor misceri cum timoré non'potest. L'amour et la crainte ne peuvent marcher ensemble.

329. Amare et sapere vix a Deo coneeditur. Amour et sagesse sont ées présents dont le ciel est avare.

330. Avarus animus nullo satiatur lucro. Il n'y a pas de gain qui puisse satisfaire le cœur d'un avare.

331. Bis est gratum, quod opus est ultro si offerUs. Offrir avec grâce ce dont on a besoin, c'est donner deux fois.

332. Bonarum rerum consuetudo pessima est» C'est la plus mauvaise de toutes les habitudes que celle du bien-être.

333. Bénéficia dare qui nescit^ injuste p^it. Celui qui ne sait pas rendre service, n'a pas droit de demander qu'on l'oblige.

331^. Bonum est fugienda aspicere in aliéna nualo. Il est bonde voir par le malheur d'autrui les choses qu'il faut éviter.

335. Beneficium accipere, Hbertatem ven^ dere est. Celui qui accepte un bienfait, perd sa liberté.

336. Bona nemini bora esty ut non alicui sit fnala. Personne ne jouit d'un beau moment qui ne soit fatal à quelque autre.

337. Bis emori est, alterius arbitrio mort. C'est mourir deux fois, que de mourir par le caprice d'autrui.

338. Bonus animus lœsus gravius multo irascitur. Un homme bon, quand il est offensé, n'en est que plus irrité contre l'agresseur.

339. Bénéficia dando accepit, qui digno dédit. Donner à un honnête homme, c'est se rendre service à soi-même.

34'0. BoniLS animus nunqiutm erranti ohsequium accommodât. Un bon esprit ne compose jamais avec l'erreur.

3&>1. Bonilatis verba imitari, major malitia est. Le dernier degré de la méchanceté est de prendre le ton de la bienveillance.

3^2. ^15 interimitur^ qui suis armis périt.

PRO

PRO

. C'est périr deux fois que de périr par ses propres armes.

343. Bene dormit^ qui non sentit auam maie dormiat. Qu'il est bien couché celui qui ne sent pas qu*il est mal I

3kk, Bonorumcfimen ekt ofhciosus miier.

C'est un reproche pour les nonnëtes gens qu'un honnête homme malheureux.

345. Bona comparât prœsidiamisericordia, La clémence se prépare d'utiles ressources.

346. Bis vincit^ qui se vincit in Victoria, C'est vaincre deux fois» que de se vaincre quand on est victorieux.

347. Beneficium ubi des digniSy omnes obliges. Rendre service à un homme qui mérite d'être secouru, c'est rendre service à tous les honnêtes gens.

348. Bonis nocet quisquis pepercerit malis. Celui qui épargne les méchants, fait tort aux bons.

349. Cuivis potest accidere quod cuiquam potest. Ce aui peut arriver à quelqu'un peut arriver à cnacun.

350. Crudelis in re adversa est ol^urgatio. Tout reproche est cruel adressé à un malheureux.

351. Crudelem medicum tntemperans œger facit. Un malade intempérant rend son médecin impitoyable.

352. Cum inimico nemo in gratiam tuto redit. Il n'est jamais sûr de se réconcilier avec un ennemi.

353. Cititts venit periculum cum contemnitur. Le péril qu'on dédaigne ne vient que plus vite.

354>. Costa ad virum matrona parendo tmperat. Une bonne femme sait commander à son mari en lui obéissant.

355. Cito ignominia fit superbi gloria, La gloire du superbe se change bienlôt en ignominie.

356. Consilio melius quam iracundia, La réflexion sert mieux que la colère.

357. Cuivis dolori remedium est patientia, La patience est un remède pour tous les maux.

358. Conscienliœ potius gimm (amœ^ attenderin. Ecoute la voix de la conscience, plutôt que le bruit de la renommée.

359. Cornes facundus^ in t?ia, pro vehiculo est. Un compagnon bien disant abrège la route autant qu un carosse.

360. Contemni est gravius stultitiœ quam percuti. On se venge mieux d'un sot par le mépris, que par les coups.

361. Consilium inveniunt multi^ sed docti explicant. Beaucoup de gens donnent de bons conseils : les sages les exécutent.

362. Cupiditati tarda est ipsa celeritas, La promptitude est lente au gré de la passion.

363. Cui plus licet quam par est^ plus vult quam licet. Si l'on permet à quelqu'un plus qu'il n'est jijLSte, il voudra plus qu'on ne lui permet.

364. Caret periculo^ qui etiam tutus cavet. Celui-là esta l'abri de tout danger, qui prend des précautions même quand il n'y a rien à craindre.

365. Casus quem sœpe transit^ aliquando invenit. Le malheur finit par heurter celui auprès de qui il a souvent passé sans le toucher.

-366. Discipulus est priori^ posterior dies. Le lendemain doit profiter des leçons de la veille.

367. Dolor decrescitj ubi quo crescat non habet. La douleur qui ne peut plus croître, diminue.

368. Desunt inopiœ multa^ avaritiœ omnia, La misère manque de beaucoup de choses, l'avarice manque de tout.

369. Damnum appellandum est cum mala fama lucrum. Un gain fait aux dépens de la réputation, doit être regardé comme une perte.

370. Discordia fit charior concordia, La discorde rend l'union plus chère.

371. Deliberandum est diu quod statuen^ dum est semel. Il faut réfléchir longtemps avant de décider une fois.

372. Difficilem oportet aurem habere ad cri^' mina. Il ne faut pas prêter une oreille facile aux accusations.

373. Dolor animi graviorest quamcorporis dolor. La douleur morale est .plus cuisante que la douleur physique.

374. Despicere oportet mAod possis deper* dire. Sache mépriser les cnoses que tu peux perdre.

375. Etiam innocentes cogit mentiri dolor. La douleur force l'innocent lui-même à mentir.

316. Ex inimicis utilitas capienda est. Nos ennemis mêmes peuvent nous être profitables.

377. Etiam oblivisci quod sis interdum eX' pedit. Il est quelquefois bon d'oublier ce que l'on est.

378. Ex hominum quœstu facta fàttuna est dea. L'intérêt des hommes a fait de la fortune une déesse.

379. Eodem animo beneficium debetur^ quo datur. On doit un service dans le même esprit qu'il Qst rendu.

380. Etiam qui faciunty odio habent inju^ riam. Ceux mêmes qui commettent des injustices, les haïssent dans les autres.

381. Eripere telum^ non dare iratOy decet. Il faut arracher l'arme de la main d'un homme en colère, et non la lui donner.

382. Eget eo minus mortalis , quo minus cupit. Moins on a de désirs, plus on est riche.