Des heureux que Ton fait on reçoit le bonheur

123. Prenez garde que, par l'usage que TOUS faites de vos bonnes qualités, elles ne vous deviennent aussi défavorables que vos défauts.

iik. Aimez vos amis en Dieu, et vos ennemis pour l'amour de Dieu.

125. Afin déjuger les choses, commencez d'abord par examiner si vous agissez par les règles de la raison , ou par. les mouvements de l'amour-propre.

126. Supptortez les humeurs et les défauts de votre prochain, et faites en sorte qu*il n*ait rien à supporter des vôtres.

127. Si vous V prenez garde, vous verrez que la fausseté des raisonnements de ceux avec qui vous discutez, n'est pas tant ce qui vous choque que leur opposition à vos sen* timents.

128. Cédez volontiers, quand même vous auriez raison : vous serez un sage.

129. Il vaut mieux parler toujours avec jugement, que de briller dans un temps» el de parler mal à propos dans un autre.

130. Dites ce çue vous pensez, et ne Eûtes pas trop valoir votre opinion.

làl. Nous avons deux inclinations naturelles : l'une qui nous porte à nous ignorer» et l'autre à nous regarder en toutes dioses. Toutes deux nous sont également préjudi« ciables.

132. On ne doit jamais rire de ce (ju'on n'entend pas, ou de ce que Ton ne doit (las entendre.

133. Il y a beaucoup de choses dout il ne sied pas mal de parier en certaines occasions, et que Ton ne sauraitdire en d'autres sans imprudeiice et sans danger.

iàk. Les bonnes œuvres perdent de leur mérite , quand elles sont faites dans la Tue de Teslime et de l'approbation des hommes.

135. Donnez votre approl^tion avec jugement, si vous voulez qu'on vous en sache gré , et recevez celle des autres avec modestie.

136. C'est une grande sagesse que de savoir se mettre au-dessus de toutes sortes d*intérêts.

f*137. Quelque raison (jue vous ayez d*être complaisant, n'agissez jamais contre le sens commun.

138. Dire d'une manière et agir d'une antre, ne convient pas à une personne raison* nable et chrétienne.

139. On ne platt guère lorsque pour plaire il faut sortir du naturel.

li^O. Dieu connaît le fond de nos ocBors, on ne peut le tromper, il faut donc être sincèrement h lui et le servir avec fidélité.

ikU Trop d'orgueil ne convient à personne, ni dans la bonne ni dans la raanvaise fortune.

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DElT'SAGESSE POPIILAIRE.

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U2. Le mensonge est odieax au monde et à Dieu.

ihS. Rire excessivement et avec éclat n*est ni bienséant ni sage.

ikk. Pour parler à propos » il faut parler rarement.

145. Les réparties qui n*ont que du brillant, sont à peu près comme certains pay* sages qui paraissent agréables dans Téloig- Démenti qui le deviennent moins à mesure qu'on en approche» et qui sont affreux quand on j est.

146* Ne vous approchez jamais des cens qui parlent bas, de peur qu'ils ne croient que vous cherchez à entendre ce qu'ils disent.

iVJ. La véritable bienséance doit venir de Tesprit et du cœui : les manières ne Télablissentiamais sûrement.