La vieillesse est honorablo pour tout cœur bien né

26. Pour bi«n pratiquer la science divine de la charité envers tous les hommes, il faut en faire l'apprentissage dans sa famille.

27. La bJenveillance est due à tous, mais la bienveillance portée au degré de l'amitié n'est due qu'à ceux qui ont su se faire estimer de nous. L'amitié est une espèce de fraternité, et, dans son acception la plus élevée, le beau idéal de la fraternité. C'est un accord suprême de deux ou trois Ames, jamais d'un grand nombre, qui sont devenues comme nécessaires Tune à l'autre; qui ont trouvé l'une dans l'autre la plus parfaite disposition à se comprendre, a s'aider, à s'interpréter noblement, è s'encourager au bien.

28. Sans le calme de l'esprit» la plupart des jugements humains sont mensongers et pleins de malignité. Avec le calme de l'esprit seulement, vous deviendrez fort dans la souffrance, fort dans la persévérance d'ac* ' tion, juste, indulgent, aimable à tous.

29. Dès que vous reconnaissez un tort, n*hésitez pas à le réparer: ce n'est qu'en le réparant que vous apaiserez votre couscience. Le délai de la réparation enchaîne rame au mal avec des liens qui se fortifient de jour en jour et l'accoutument à perdre l'estime d'elfe-même. Et malheur, si l'homme

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Tient h se mésesUmer intérieurement 1 malheur, s'il feint de s*estimer lorsqu'il se sen| sur la conscience un amas de corruption qui ne devrait pas ; être I malheur, s*il croit au'ayant en lui un tel amas de corruption, il n*ait autre chose h faire que de le dissimuler! Il n'a plus alors sa place parmi les êtres nobles ; if est un astre dféchu, un désordre dans la création.

30. Plus vous êtes aimant par caractère, et disposée vénérer la femme qui le mérite, plus vous devez vous faire un devoir de ne pas vous contenter d*une vertu médiocre dans la femme à qui vous donnerez le titre d'amie.

31. L'enfance est, de sa nature, portée à imiter. Si les adultes qui environnent l'enfant sont pieux, pleins de dignité, aimat)les, Tenfant se piquera d'être tel, et il le sera. Si les adultes sont irréligieux, abjects, mal- Teillants, l'enfant sera pervers comme eux.

32. Rien n'est consolant pour le malheureux comme de se voir traiter avec d'affectueux égards par ses supérieurs : son cœur «e remplit de gratitude, et alors il comprend pourquoi le riche est riche, et il lui pardonne sa prospérité, parce qu'il Ten juge digne

33. Elle est toujours si belle la pitié envers les malheureux, même envers les coupables 1

3b. Usez de politesse envers tous ceux avec qui vous pouvez avoir des rapports. Iji politesse, en vous donnant des manières aimables, vous dispose vraiment à aimer. Celui qui se donne des airs farouches, souf>çonneux, méprisants, se dispose aux sentiments haineux. La grossièreté produit ainsi deux maux : lepremier^deg&ter le jugement de celui qui en prend les dehors, et le second, d'irriter ou d'alQiger le prochain.

35. Celui-là seulement est vertueux qui «"st reconnaissant de tous les bienfaits , même «tes plus légers. La reconnaissance est l'flme de la religion, de l'amour filial , de l'amour dû à ceux qui nous aiment, de l'amour dû à la société humaine, de qui nous recevons tant de protection et tant de jouissances.

36. L'numilité et la douceur sont des vertus sans gloire , mais tenez-vous-en à ces vertus qu'aucune gloire n'égale. Les universelles manifestations de colère et d'orgueil ne prouvent rien autre chose que Tuniverselle indigence d'amour et de vraie gêné-* rosité, et l'universelle ambition de paraître meilleur que les autres.