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qu'on veut que tout ce que l'on aime soit la vérité.

2. Nous devons approuver la vérité etcoodamner le mensonge partout où ils se trouvent, dans nos amis aussi bien que dans nos ennemis.

2. On fait souvent tort à la vérité par U manière dont on se sert pour la défendre.

(Db Vbrnage.] • «Les rois ont les oreilles si délicates, que

f^ouroser leur dire la vérité, il faut être ou eur favori ou leur bouffon.

(Amelot de I^ Hocssatb.) Quand on est dans la vérité, il ne faut pas craindre de creuser : on trouvera toujours un bon fond. (0ovat.)

^ Quoiqu'il n'y ait rien de si naturel à l'homme que d'aimer et de connaître la vérité, il n'y a rien qu'il aime moins et qu'il cherche moins à connaître. 11 craint de se voir tel qu'il est, parce qu'il n'est pas tel qu'il devrait être ; er pour mettre à couvert ses défauts, il couvre et flatte ceux des autres. ^ (Fléchibr.)

1. 11 n'y a peut-être point de vérité qui ne soit à quelque esprit faux matière d'erreur.

2. On va au coBur par le mensonge; on en sort par la vérité. ((VAcvEHAReuBs.)

Cherchons la vérité, mais d*an conmon aeeord: Qui discute a raiaon, et qui dispute a tort.

(KULEUERB.)

La vérité perd quelque chose de son éclat lorsqu'elle est mal établie.

(L'abbé Prévost.)

Le vrai nous vient du ciel. Terreur vient de la terre.

(YOLTAIBE.)

Ce que l'universalité du genre humain sent être vrai, est toujours vrai. (Vico,) La vérité ne se fftcbe jamais.

(Xavier de Maistbb.)

De même que des paradoxes ne sont pas toujours des erreurs, des idées établies ne sont pas toujours des vérités. (Gabat.)

L'idéal n'est que la vérité à distance.

(De Lamabtihe.)

Il est permis de ne pas toujours dire la vérité par prudence; mais il ne l'est jamais d*aUer contre cette vérité. (Vikghon.)

Usez-vous les uns les autres, afin que la vérité se fasse jour. (Emile de (iirabdin.)

Voulez-voHS approcher de la vérité? usez de votre simple bon sens? Que nous dit le simple bon sens? Il n y a pas d'effet sans C4iuse. Qu'est-ce que le monde? un grand effet. 11 doit avoir une grande cause, et cette cause est intelligente. De cette vérité on tire mille inductions : l'existence de Dieu, {l'immortalité de l'âme, la nécessité d'un culte, la justice, la punition du crime et la récompense de la vertu. Voilà la véritable philosophie du bon sens.

{De MiRicurr.)