Sois plutôt infidèle que rusé

90. Ne porte jamais tes espérances au-delh de ce qui peut s'accomplir dans la sphère oili tu vis. {Extrait de divers recueils.)

CONSIDÉRATION. Ce ^ue nous appelons la considération, et ce qui Test en effet dans nos mœurs actuelles , se gradue en proportion du plus ou moins de fortune qu'u»

homme étale. Celui qui ne dépense quQ vin^t-cinq mille francs par an est bien^ moins considéré que celui qui en dépense cent. La considération, parmi les gens du^ monde, s'attache donc au rans, aux emplois,^ et surtout aux richesses. Il n en est pas de môme parmi les savants, les artistes et les gens de lettres : ils se considèrent entre eux en proportion des connaissances , du talent et du mérite, pourvu toutefois que la jalou-^ sie ne les divise pas , ce qui est très-rare. De ce que la considération s'attache parti* culièrement aux emplois et aux richesses, il s'ensuit qu'un intrigant heureux et un fripon adroit visent évidemment à la con^ sidération et doivent finir par être des hom-^ mes très-considérés. (Vigée.)

CONSOLATION. Peu de chose nous con-.

sole, parce que peu de chose nous afflige.

(Pascal.) * Le moyen le plus sûr de se consoler de tout «te qui peut arriver, c'est de s'attendre toujours au pire, (De Vrrnaoe.)

CONSTANCE. Il y a deux sortes de constances eu amour, dit La Rochefoucauld :

l'une vient de ce que l'on trouve sans cesse dans la personne que l'on aime de nouveaux, sujets d'aimer ; et l'autre vient de ce que l'on se fait un honneur d'être constant.

CONTENTEMENT (Prov.J. Quand on veut peindre la tranq^uiilité qu assure une vie modeste, tranquillité préférable aux tour-* ments qui accompagnent l'ambition, on dit : Contentement passe richesses.

CaN TES BLEOb {Dieton). Vers la fin du.

CON