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; ils ne courenl pas un autre risque.

Mausî elle est fondée sur la vérîlé môme, c'est alors un épouvantable malheur pour IlioiDma Yîcieux : I*id46 seule des maux qu'il se prépare trouble rimagination ; la ptnsée est irop faible pour les concevoir, e( les paroles trop vaines pour les exprimer» alertes, eo supposant même dans le monde mAîQs de certitude qu'il ae S*eo trouve en effet sar la vérité de la religion, il n'y a poiot poar Tbomme un meilleur parti que ia f erto.

La Baux ftas,

NlfARCHR (lb),

ITmOU »'l21IIT]£ BT U'iMMOETAUTâ.

nssoot arrivés les jours prédits par Tan* tiqae prophète, qui s'écriait :« Du couchant kiaorore, du septentrion au midi. Ton im« «MkiaSeigneur une victime pure et sainte.» Iki^iraissez, sacrifices impurs et sanglants, ^m tt*êtes pas dignes du saint lieu. Voici tesichleadu pain eldu vin^ le seul sacrifice ^f9ke<}e)af(randeur infinie. Chaque dimanche.da&itous (es climats de la terre, de Tanctfo el duaoaveau monde, au signal donné pwr^ioase qui gémit, dans les champs de sooexUde I absence de son Epoux éternelkweotfitani dans les cieux, fous les labeurs ^ niumaniié souffrante et fidèle sont susyeadta; on voit accourir de toutes parts iàos l'enceinte des temples une foule recueiliie d'hommes, do femmes et d'enfants,. àûûi (ouïes les pensées vout se fondre eo M instaat en une seule pensée, en un seul seanmeoty en un seul hommage de glorificatioQ et de dépendance adressé è l'Etre suprême. Le Roi, le Créateur des sphères Mocelaotes, le Dieu que le temps et l^soaca ne peuvent contenir, deseend au milieu 4eui à la ¥oix d'un faible mortel. Le Hattre «nifersel» qui d^uo signe glacerait de terreur •(d'épouvante tous les mondes è la fois, voile son invisible majesté sous les apparences les pkis familières a chacun de nous ; il se laisse approcher comme le plus tendre des pères. Que dis-je? dans l'immensité de son amour, il devient l'aliment de notre nature immortelle, il la iSiit participer à sa subs- Uoce divine, afin que, vivifiée et rajeueie dans sa marche haletante, elle se. relève aocora avec plus de force et de vigueur ^en son élément céleste. Et r£gl ise, mère inquiète tt vigilante, rassemble tous ses fils autour d'elle, et parée de son nombreux cortège, elle s*bomilie, elle se prosterne avec des xéoiissements ineffables devant son divin Epoux, le priant eu sou acdeate ^olficilude <rabréger pour eux les jours de l'épreuve et de Texpiatioa» Elle lui rappelle (lualui, l*élu bien-aimé de rfiterneli éternel luimême, il est devenu faible comme eux* U a souffert comme eux, comme eux il a été vu

(1) c 0 Dieu I qui par un effet admirable de votre tuaie-puiuance avex créé Thomoie dans un si noble éiAi, ei qui TaTez rétabli dans sa dignité par une pli» grande merveille , faites-nous la gràce^ par le

gémissant et succombant dans les aneoisses et dans la douleur, sous le faix accablant de leurs iniquités. Au moment où se renouvelle sur l'autel d'une manière mystique et non sanglaole le sacrifice une fois accompli sur le Golgotha, elle prend toutes les douleurs, toutes les infortunes, tous tes labeurs, toutes les plaintes de l'bumanflé assise dans le deuil et dans la tristesse de son pèlerinage ; elle unit cet holocauste à t'holocausle divin, et la souffrance de l'humanité devient la souffrance de Dieu. Elle prend toutes les pensées, tous les sentiments de Thumanité, et toutes les pensées.de rhumanité devien* nent la pensée.de Dieu. Elle prend Hiumanité elle-même, elle l'offre dans une extase d'amour en union avec la victime incarnée, et, mystère ineffable et ravissant 1 mystère consolateur I ô sages du monde où |étes- .vous? l'humanité a disparu, Thumanité, par la vertu d'un chaste et merveilleux hymen, l'humanité, personnalité toujours vi« vante, l'humanité sanctifiée se fait Dieu (1).

Ahl s'il est un rxeur qui puisse rester froid en présence de ce spectacle, le plus sublime de tous les spectacles pour qui sait le eompreodre, combien nous^ devous le plaindre I

Et comme si elle avait voulu réhabiliter tous lessentioiQQts^anise partagent le cœur de l'homme et de la feiqiiie,. TEglise dans ses fêtes ordonnées par une profbnde sagesse élèvera tour à tour les chants de la tristesse* de la consolation et de la joie. O^mères, ac« courez, tenant votre enfaut par la ipaio, la reliçion chrétienne a rendu votre maternité vénérable et sublime.Iadis les mères enfantaient avec humiliation,, leur enfanlemenl» leur était une honte expiable : aujourd'hui, l'Eglise se réjouit avec vous, elle tressaille de votre joie, parce qu'un fils vous est né^

f)arce qu*elle reçoit un habitant de plus dau». a cité qui ne mourra jamais 1 Epouses, accourez, vous aussi, avec vos jeunes époux, venez préluder aux noces éternelles que Dieu vous prépare dans sa demeure magpi* fique; c'est lui q,ui fécondera votre sein* Présentez-lui vos époux; qu'ils soient un jour votre couronne, comme vous serez la couronne de vos époux. LEglise a béni la mariagie, et l'a rendu saint et joyeux. Loin de détruire les sentiments affectueux, elle les fortLQe et leur donne de nouveaux charmes en les épuranL Bt vous, ô vierges, dans le sanctuaire de votre sol itude^oUrez,. offrez i Dieu ces chastes vœux et ces larmesi secrètes qui lui sont le plus doux des en* cens et l'offrande la plus précieuse. Trop de crimes et de souillures défigurent l'humanité :ah,l £utes monter sans cesse vers lu trône de Dieu le parf\im de^ vos vertus angéliques. Et vous aussi, petits enfants, vous que l'Homme-Dieu invitait avec tant de douceur à venir à lui, venez, et placez-vous

mysière de.ceue eau et de ce vin, d'avoir an Jour part à la divinité de celui qui a dai|tié se revêtir do notre hunaiiité, Jésus-Clirisi, votre Fils, etc. » {Prièrei dt ia Htiêt.)