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{iiks presque semblables, qn'uo «nebal-t DeoeoliogéMeus et uoe.axposilioasavtm» Deo( graduée de pensées, différea les : «on que nous roulioDS faire croire que.raufteur o'a suivi sucun ordre dans sa.coiaposilioo» ei qoe le passage d*uoe idée» d'une image» d'une persoooè » d'ane figure à raulr4i»» ae soit souTOOt aassi bien ménagée qu'été-* gaotd. 4 •••..•«.. ^

Que les Lamenlalîoos aient pour sujet le ruine de la ville sainte, et du temple, le ren*^ Terseœent du trône de Juda, et Feiiermii ution du peuple Juif, et que ces événement^ y mai non prédits , annoacés comme de* faotarrifer, mais décrits et racontés comme ajiQtdéjè reçu ;leur accomplissemeot,/c'esi M qai résulte si évidemment du poëme etin iief,que toute preuve à cet égard devîeai «iperflae.Gepeudant quelques auteursd*une Snnde autorité ont pensé (]ue ce poème aysit poorotijet la mort de losias. Le prophète y ^ore, avec une telle étendue et une si puterichesse d'ornements, le désastre de ^/tttà, qu'on ne peut s*empôcherde re- ^aiftre qa*il a parfiîitement rempi i son doukmx miDislëre. A uotre avis, on ne trouva pas no autre poëme où, dans un espace iflsai resserré, on rencontre un choix d*ima«* i^ ajssi heureux, aussi tarie , aussi bril-* 'aotQuoi de plus élégant et de plus poéti-^ (jot que la peinture de cette cité naguère si fiorissante et reine des nations, maintenant assise dans l'abandon, la douleur et le veuvage; délaissée par ses amis, trahie par ses {roches, levant inutilement les mains, et ne irourant personne qui daigne la consoler; quelle image que ces rues de Sion dans le (leoil, etqai regrettent le concours qui animait ses solennités 1 quoi déplus tendre et <le plus touchant que ces plaintes I

Serti-vouê donc in$m$ibhi à îmè maux, 6 ^ew ^' fioiMs en cas Ueuxf regardet H ^«ffex iuftU jamaiê une douleur égaie à la dott/nir fua a fondu sur moif etc.» etc. • • . Hais SI l'on voulait citer toutes les beaul^s doot brille ce poëme, il &udrail Je trans« crire en entier. Nous u'ajouterons plus qu'une seule remarque : elle est relative k quelques passages particuliers» et principa* iameotk la première moitié dû second cbapitre. S'il était quelqu'un qui pensât que le prophète, en cet endroit, s*est livré à des V^i^iées trop hardies, et qu'il a fait usage d expressions plus animées et plus rejevées qoii De convient à un homme dans la dou<* leur, et que ne ie permettent, dans nne si iSraode alDiction, les règles établies par les riiéteurs et les critiques, nous loi rappelle-* riOQs la grandeur et l'étendue du sujet ; la Mtateté et les seulimeots religieux qui vieoneat 8*y mêler ; nous l'inviterions è se «ouT6Dtr que la nature et le but de cette <^nnpositioQ demandaient que ces sentiments ) lassent exprimés dans toute leur dignité» (1 iDème agrandis, s'il était possTble : nous uous persuadons qu'après ces réflexions il

W ▼«ytxansçl rariiclc : Prophètes.

■)iQf8r publia pi1neifcêxctni«r1a^M?(tiH^ 9«o to foète a jtigé'k^ propm âè» dSpl^rr^f. "*

IftROMB (S.) I)ANS LE 1KËS1SRT} ' '

Après ftfôir visité fcae grawdés ^cftés dé L'Asie, Aetioohf, «atyme, OonsMitificr^Té,saâat léffAiD< affligé d« taUeaii'des vtees qn? régiMteot dans ces fitleè, s'enfonça dans atî désert de la Sjrie. Heoreut tfana cette té^ traite, il sféerievt dans soii etolhotfsfasm^ ^ éefivani h ua'de ses eatts : «O désert icm-^ jours couvert dee^ fleurs 4e^Jéflfus4]brist f à retraite heureuse où l'on eonVerse famftiè' remeiit arec 0lea i One fais^ta, mon ft-èré; dans le sièclef Jtisqves ir quand bAbiteras-td le hameau enfumé des tilles.^ Cette paf'x du désert était cependant troublée par de dsn^

Î;et*eax soureoirs. Seut, se refusant mèilhe 'étude, ; abandonné elkitre imagination et lii prière^ son âme éprouva dès tournfents qu'il a retracés avee une éloquerice passion** née» mais si obaele, que la térité du tableau û'eorpeut altérer rinnocenee. T

« Oh I eombien défais moi^metpe, quoique retiré dans le désert, et'au mfKeu de cette vaste solitude qui, dévorée par les ardeurs du soleiir n'offre à ceux qui l'habfteiit qu'uii séjour affreux, combien de (bis ne mesufs-^ je pas figuré que j'étais au milieu de^tiélices de Rome? J'étais assis, sans autre témoia que moi-môme^ parce que j^avais le cœur plein d'amertume; mes uiembres déeharaés étaient recouverts d'un cilice hérissé, et. aie peau, h&lée par les rayons du soleil, avall pris la couleur de celle de l'Ethiopiea; tMia les jours des larmes, tous les jours des ^i9 missements; et si quelquefois, au milieu de mes combats, le sommeil m'acoablai(> mes os, à peine unis entre eux, se baac^ talent sur la terre nue ; je ae dis rien ni de la nourriture ni de la boisseo» puisqua-Jiea solitaires, lors môme qu'ils sont maladea# c ne se sei;vent que d*eau-4roi(le, et que 0*^91 pour eux une sensualité b^Aipable de mai^ ger quelques mets apprêtés avec du feu#ifil'^ tandis qi^e, par la crainte de Vaufer, Ja m'étais condamué à vivre dans une parailla prison ; que je n' avala d'autre -coaiDagaia que les scorpions et les bètes sauvages» ac»»» vent mes pensées me transportaient au csàIîm: des assemblées et des fêles de RomeulLejatM avait répandu la p&leur sur mes joues ;.diMif ce corps, glacé en apparence par tant d!att«4 térités, mon âme ardente bouillonnaii; ëi# dans un homme dont la chair aemblail morte, les passions seules savaient alliuDev un vaste incendie. Alors, dépourvu de tooA secours, je me jetais aux pieds de iésusy je les.arrosaisde mes larmes, je les essuyais^vee mes cheveux, et je m'efforçais de répriai«a ma chair en jeûnant des semaines eatièr es» Nôu,'je ne rougis point de coufesser louiu ma misère ; j'ai nien plus à gémir de ^ ope je ne suis plus ce que j'étaia alors; jeta eu ' souviens : cent fois il m*est arrivé de paaaea

JBR

SICTIOIIHAIIUI