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rroi sourds à sa prière. SîgeberC ayant élé U^abord blessé sDganou, ses troupes prirent la fallut M relies de Clovis commençaieiil à plier •! à «e rompre. Ce désordre redoubla Tardeor des Allemands» qui se tenaient déjà u&orés de ta victoire.

Dans celle «ztrémitét Clovis se souvenant ies leçons de Ciotilde, ou, selon d*aulres laieurs» STorli par Aurélien, seigneur gaulois, qai combattait à ses côtés» leva au ciel ses jeux baignés de larmes» et dit i hsate ?oii : € Jésus-Christ, vous que Clolilde assure être le Fils du Dieu vivant» si, comme cille publiCt TOUS donnez secours aux maU liMTeox» el la victoire à ceux qui espèrent cQ fous, yimplore instamment votre assis- Uoce. Si TOUS me faites triompher de mes efinemis, je {croirai en vous» et je me ferai baliser eu votre nom ; car j*ai invoqué mes d\eoi en vaîD : il faut bien qu'ils n'aient UQCUQ pouvoir» puisqu'ils ne secourent pas KW% qui les adorent. » Le Seigneur avait «anpi ce moment pour se'faire connaître à CUmsfirses bieniaits. A peina ce prince «vttl-W ubttvé cette prière que Ta victoire passa tout I roup du côté des Français. Les AlÎ0œiodi dfjk victorieux prirent la fuite» et prvqoetOMs ceux qui échappèrent au cariu^it rendirent è discrétion.

^ Os se peut douter que le Dieu des armées fieéc oouibaitu pouruue victoire si inespérée el si complète» et Glovis ne méconnut pas lebns tout-puissant à qui il la devait. La <t>oiiaissance du vrai Dieu fut le premier et ie blos précieux fruit ^u'il en retira.

On peut juger de la joie que la victoire et U conversion de Clovis donnèrent à Clo- •iMe« par l'amour que cette pieuse princesse fv>r(ett à la reltgiun et au roi son époux. £ile alla au-devanl de lui jusqu'à Reims; et» après ravoir félicité sur les dispositions où t\\t le voyait» bien plus que sur la prospériiéde ses armes» elle prit des mesures pour ne pas laisser ralentir sa ferveur» le fruit de tant de vœux et de tant de larmes. Elle oianda secrètement saint Rémi, évoque de U ville, et le pria d'instruire le roi et de le presser d'accomplir sa , promesse. Ce saint éVèque» que le ciel avait orné de tant de taleals et de vertus» pour en faire l'apôtre des Francis, s'acquitta avec zèle de cette coaifflissioo.

Le rot* ayant loué le Seigneur d'un succès qui surpassait son attente» prit jour avec saiul Rémi pour recevoir le baptême; el ils eoovinreut que ce serait la veille de Noël» dans Téglise de Sainl-Martin, hors des portes de la ville de Reims

Rieo o*est plus magnifique que la description qu^Hiocmar nous a faite de la marcne des nouveaux catéchumènes. Les rues et les places publiques furent tendues, et l'on • (1) Ub phllosephe du nooveao mooda » oont les incrédules ne récuseront pas le téinoigosffe » Fraiikba retoonatt que la religioo esi la seule base et ta seîée règle ëe nos devoirs » et que • sans elle, on Oteipeêé à donner dans les plus grands écarts. raveo qu'il lait à ce sujet : f Je dois au sespécial de laProvi4en€a» d'avoir été préservé

marcha en procession avec les saints évangiles et la croix» depuia le palais du roi jusqu'à l'église» en chantant des hymnes et de saints cantiquea. Rémi tenait le roi parla main; la reine suivait» avec les deux princesses* sœurs de Glovis» et plus de trois mille hommes de son armée, la plupart ofliciers» quesonexempteavait gagnés à Jésus- Christ. Au milieu de cette auguste pompe» Clovis» hors de lui-même» dit au saint évéque : ifon père» est-ce là h royaume de JituS'Christ que vous m'avez promis f Non, mon prince^ répondit-il» ce n est que U che^ min qui y condutr...

Le roi étantarrivé vu baplistaire» demanda le baptême à saiul Reini. Le saint évèque lui dit : Prince sicambre^ baissex la tite sous le joug du Seigneur : adorez ce que vous avez bruléf et brûlez ce que vous avez adoré. Ensuite» lui ayant fait confesser la foi de la Trinité» il le baptisa et t'oignit du saint chrême. Les trois mille officiers ou soldats qui l'accompagnaient» sans compter les femmes et les eniants, furent baptisés en même temps par ies évêqoes et les autres ministres qui s'étaient rendus à Reims pour cette cérémonie.

Clovis ne voulut pas que les réjouissances d'un jour si beau fussent troublées par les larmes des malheureux. 11 fit mettre en liberté tous les prisonniers» et fit de grandes libéralités aux églises. Il porta» pendant huit jours» rhabit blanc des néophytes ; et» comme saint Rémi» qui continuait de Tinstruire pendant ce temps-lè» lui lisait un jour la passion de Jésus-Christ» il s'écria» dans l'ardeur de son zèle : Que n'itais'ie là avec mes Francs I.,.» Le Père Loncukval.

CODE (le) du BONflEDR.

Tous ceux qui travaillent sincèrement k l'amélioration de leur volonté» ne peuvent manquer de trouver dans l'Ecriture sainte ies caractères les plus distincts d'une origine divine. Car nous y avons premièrement la source la pluspureet la plus abondaotede tous les devoirs auxquels nous.sommes obligés par la loi divioCi et dont raccomplissement met notre volonté dans les dispositions indispensablemeul requises pour notre bonheur.

Celle source se trouve dans Tamour de Dieu et do prochain» qui nous est recommandé d'une manière si expresse ; et les règles de notre conduite en découlent si naturellement et si nécessairement» que tout homme qui aime Dieu de tout son cœur» et sou procbain comme soi-même» ne se rendra ceriaiuement jamais coupable de la vio« , lation du moindre devoir (!)•

Mais TEcriture ne contient pas seulement Tunique et véritable source de nos devoirs;

de tonte immoralité, et de tonte grande et voloiilaire iuîiislice» dont mon manque ûe religion m^exposait à me rendre coupable, •

c Je irenteiids point qu'on puisse être vertueux sans religion, dit aussi Rousseau» j'eus leiigiemps celle opiuion trompeuse» dont je suis irés-disaliust. »