INST

que qui est alors impressionnée et qui transmet ce beso' Celui-ci se fait sentir dès que cessent depuis quelm"' instants les relations du sang fœtal avec le sang mate^? ce qui est la cause de la première inspiration. L’inspir*^ ’ tion et l’expiration commencent ainsi avec la vie ertra^ utérine, et se succèdent alternativement pendant toute { durée de notre existence. V. Extra-utérin. *

INSPISSATION, s. f. [de m, en, et spùsus, épais] Synonyme à' épaississement en parlant des humeurs. ’

INSTABLE, adj. \instabilis, aoTavo;, ail, unbest&ndû angl. instable, it. instabile, esp. instable]. Se dit de l’équil libre, quand le centre de gravité d’un corps cesse de tomber entre les appuis de ce corps, qui, dès lors, ne peut plus conserver la position qu’il avait.

INSTAMINÉ, ÉE. adj. {instaminatus, esp. mfomt, nado]. Se dit d’une fleur qui ne renferme pas d’étamines

INSTAUBATION. s. f. [de instaurare, éfeiblir, commencer] . Première apparition des règles, qui termine l’enfance et commence la puberté chez la femme, par opposition à ménopause, qui indique la fin de la fonction genésique.

INSTILLATION, s. f. [instillatio , de in, dans, et stüla goutte; ail. Eintrôpfeln, angl. instillation, it, instiuà. zione, esp, instilacion]. Action de verser un liquide goutte à goutte. V. Compte-goutte.

INSTINCT, s. m. \instinctus, de instinguere, exciter, de in, vers, et stinguere, aiguillonner; ail. Jnstinkt, Naturtrieb, angl. instinct, it, istinto, esp. instinto]. Idées qui doivent être rapportées à des impressions intérieures, ’ et qui sont le produit des excitations, le résultat des impressions reçues par les organes internes (Cabanis). Mode d’’activité cérébrale qui porte à exécuter un acte sans avoir notion de son but, à employer des moyens toujours les mêmes, sans jamais chercher à en créer d’autres, ni à connaître le rapport entre eux et le but. Chaque animal naît avec des organes qui, à mesure qu’ils se développent, lui font sentir tout ce dont il a besoin pour sa conservation. — Si l’on ne peut accorder aux organes affectifs ou présidant aux instincts, ni le jugement, ni l’imagination, on doit encore leur refuser, malgré leur vive sensibilité, la sensation proprement dite. On a justement quabfié ÿ aveugles tous les penchants quelconques. Être ému et désirer, tels sont leurs usages propres et exclusifs , tant actifs que passifs. Ainsi, leur activité consiste en émotions, d’où résultent les impulsions, mais sans comporter jamais la notion, ni par suite le jugement. V. Conception. Dans leur plus haute énergie, même maladive, ils ignorent en-, tièrement leur propre état, qui ne peut être connu que des organes intellectuels, si ceux-ci restent assez fibres pour procéder à cette appréciation intérieure comme envers un spectacle extérieur. L’opinion de Gall, qui leur accorde mémoire et imagination, rendrait inexplicable la croyance erronée, mais très-prolongée, qui rapportait les penchants aux viscères végétatifs, évidemment étrangers à toute connaissance. Les organes affectifs ne peuvent être doués ni de mémoire ni d’imagination (V, Mémoire). Toute leur apparente efficacité à cet égard résulte, au fond, de leur réaction nécessaire sur la région intellectuelle dont ils stimulent l’exercice. Leur impuissance propre se vérifie dans les cas très-pénibles où , malgré les plus vifs désirs , nous ne pouvons reproduire d’intimes émotions antérieures, si elles ne laissent aucune trac® qui permette à l’esprit de rappeler les images ou les signes qui s’y rapportent. — Instincts altruistes. V. Altruisme, — Instinct ou besoin de domination. AmbitioU) orgueil, estime de soi, d’après Gall, V. Ambitieux {déh’rsr — Instinct industriel ou de perfectionnetnent. Penebau qui porte Phomme et les animaux à la construction ® tout ce qui peut améliorer leur sort. Cet instinct, qm s® trouve chez l’homme, mais aussi chez un grand nombr