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faction.' — On emploie l’insolation, en pharmacie et ea cliimie, pour dessécher des médicaments et des produits chimiques, ou pour hâter la digestion des substances médicamenteuses.

INSOLUBILITÉ, s. f. [ail. UnauflSslichkeit, angl. insolubility , it. insolubilità, esp. insolubilidad]. Qualité d’un corps solide, liquide ou gazeux, qui ne peut se dissoudre dans un liquide.

INSOLUBLE, adj. [insol'ubilis , ail. unauflôslich, angl. insoluble, it. insolubile, esp.msoîwfele}. Qui n’est pas susceptible de se dissoudre.

INSOMNIE, s. f. [insomnia, pervigilium, ail. Scfüaflosiglceü, angl. sleeplessness, it. veglia, insonnio, esp. insomnio^. Privation du sommeil.

INSPIRATEUB, adj. et s. m. [inspirationi inserviens, it. inspiratore, esp. inspirador]. On donne le nom de muscles inspirateurs à ceux qui concourent, par leurs contractions simultanées, à l’ampliation du thorax pendant l’inspiration. Le diaphragme et les intercostaux sont les seuls muscles inspirateurs, excepté dans les inspirations extrêmement grandes, où la plupart des muscles pectoraux entrent aussi en action. V. Spinal.

INSPIRATION, s. f. \inspiratio, ail. Ein-

athmen, angl. inspiration, it. inspirazione, esp. inspiracion]. Action par laquelle l’air entre dans les poumons. V. Respiration.

INSTABLE, adj. [instabilis, ail. unbestdndig, angl. instable, it. instabile, esp. instable}. Se dit de l’équilibre, quand le centre de gravité d’un corps cesse de tomber entre les appuis de ce corps, qui, dès lors, ne peut plus conserver la position qu’il avait.

INSTAMINÉ, ÉE, ad}. [instaminatus, esp. instaminado}. Se dit d’une fleur qui nerenfermepas d’étamines.

INSTILLATION, S. f. \instïllatio, de in, dans, et stilla, goutte; ail. Emtrôpfeln, angl. instillation, it. instillazione, esp. instilacion}. Action de verser un liquide goutte à goutte.

INSTINCT, S. m. [instinctus, ail. Trieb, Instinct, angl. instinct, it. istinto, esp. instinto}. Mode d’activité cérébrale ou penchant intérieur qui porte à exécuter un acte sans avoir notion de son but, à employer des moyens toujours les mêmes , sans jamais chercher à en créer d’autres, ni à connaître le rapport entre eux et le but. Chaque animal naît avec des organes qui, à mesure qu’ils se développent, lui font sentir tout ce dont il a besoin pour sa conservation. — Si l’on ne peut accorder aux organes affectifs ou présidant aux instincts, ni le jugement, ni l’imagination, on doit encore leur refuser , malgré leur vive sensibilité , la sensation proprement dite. On a, depuis longtemps, justement qualifié d’aveugles tous les penchants quelconques. Sentir et désirer, tels sont leurs usages propres et exclusifs, tant actifs que passifs. Ainsi, leur activité consiste en émotions, d’où résultent les impulsions , mais sans comporter jamais la notion, ni par suite (F. Conception) le jugement. Dans leur plus haute énergie, même maladive, ils ignorent entièrement leur propre état , qui ne peut être connu que des organes intellectuels , si ceux-ci restent assez libres pour procéder à cette appréciation intérieure comme envers un spectacle extérieur. L’opinion de GaU, qui leur accorde mémoire et imagination, rendrait inexplicable la croyance erronée, maig très prolongée, qui rapportait les penchants aux mscèresvégétatifs, évidemment étrangers à toute connaissance. Les organes affectife ne peuvent être doués ni de mémoire

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ni d’imagination (F. Mémoire). Toute leur apparente efiflcacité à cet égard résulte, au fond, de leur réaction nécessaire sur la région intellectuelle dont ils stimulent l’exercice. Leur impuissance propre se vérifie dans les cas très pénibles où, malgré les plus vifs désirs, nous ne pouvons reproduire d’intimes émotions antérieures , si elles ne laissent aucune trace qui permette à l’esprit de rappeler les images ou les signes qui s’y rapportent. Parmi les anciens attributs intellectuels , un seul a été justement appliqué par Gall aux organes affectifs : c’est la volonté, qu’il aurait dû même leur rapporter exclusivement. Car la volonté proprement dite ne constitue que le dernier état du désir, quand la délibération intellectuelle a reconnu la convenance d’une impulsion dominante. Il est vrai que les organes intellectuels inspirent aussi des désirs spéciaux, relatifs, comme en tout autre cas, au besoin de leur propre exercice, suivant la première loi de l’animalité (F. ce mot). Mais leur énergie est trop faible pour qu’il en résulte jamais une véritable volonté, capable de déterminer la conduite (F. Caractère), laquelle se dirige toujours par des impulsions affectives. — Instincts altruistes. F. Altruisme. — Instinct ou besoin de domination (ambition, orgueil, d’après Gall). Ce sentiment intérieur, dit Gall, suivant qu’il coexiste avec des qualités différentes, se manifeste de tant dè manières diverses, qu’il semble quelquefois en contradiction avec lui-même, et cependant, quelque forme qu’il revête, c’est toujours l’orgueil, la hauteur. Le moraliste ne doit chercher qu’à le régler et à l’appliquer utilement ; car ce sentiment est indispensable à l’évolution sociale. Puisque l’homme était organisé de manière à vivre en société, les uns devaient ohéir et les autres dominer. Si l’on considère ce besoin dans l’état de maladie, on voit qu’il peut être porté à un degré extrême. Ainsi on trouve des aliénés .qui se croient Dieu, le soleil, Mahomet, Charlemagne, etc. — Instinct industriel ou de perfectionnement. Sous cette dénomination , on désigne le penchant qui porte l’homme et les animaux à la construction de tout ce qui peut améliorer leur sort. Cet instinct, qui se trouve chez l’homme, mais aussi chez un grand nombre de vertébrés et d’articulés, tend à acquérir une activité de plus en plus grande, à mesure que la civilisation fait des progrès, tandis que l’instinct militaire diminue dans la même proportion. Chez l’homme, l’instinct industriel se manifeste à chaque moment de la vie. — Instinct maternel. Cet instinct, que Gall appelait wstmct de l’cfnioMr de la progéniture, est celui qui fait aimer et protéger les enfants par leurs parents. C’est en vertu de cet instinct que l’existence et la prospérité des êtres procréés sont assurées ; il concourt donc comme le précédent à la conservation de l’espèce. Il se manifeste dans tous les animaux; seulement il a ime énergie plus ou moins grande suivant les espèces et suivant les sexes, et presque toujours la femelle le possède à un degré plus élevé que le mâle. Dans l’espèce humaine, dès l’âge le plus tendre, la nature fait préluder la femme au rôle de mère et la fait passer par différents degrés d’instruction, pour la préparer à sa destination future. Certaines femmes éprouvent une joie inexprimable au moment où eUes sentent les premiers mouvements de leur fruit. Plus tard, quand elle a mis au monde son enfant, la mère ne dévoue-t-elle pas sa vie entière au bonheur de celui à qui elle a donné le joiu*? — Instinct milite t e ou de destruction . Gall le décrit

sous le nom de penchant aux rixes, d’instinct carnassier, de penchant au meurtre. Il y a dans l’homme, dit Gall, une inclination qui va par gradation, depuis la simple indifférence à voir souffrir les animaux et depuis le simple plaisir de voir tuer, jusqu’au désir le plus impérieux de tuer. On observe que, parmi les enfants comme parmi les adultes, parmi les hommes grossiers comme parmi ceux qui ont reçu de l’éducation, les uns sont sensibles et les autres sont indifférents aux souffrances d’autrui. Quelques-uns même goûtent du plaisir à tourmenter les animaux, à les voir torturer et tuer, sans qu’on puisse en accuser l’habitude ou une mauvaise éducation. Cet instinct, dans l’aliénation mentale, peut porter les individus à se détruire euxmêmes ou à détruire leurs semblables, d’où le suicide et l’homicide. — Instinct nutritif ou de conservation individuelle (ruse et sentiment de la propriété , de Gall). F. ÉGOÏSME. — Instinct sexuel. C’est un instinct qui préside à la conservation de l’espèce comme le précédent préside à la conservation de l’individu. Gall l’appelait l’instinct de la propagation, de la reproduction , de la génération, ou instinct vénérien. Tl a démontré d’une manière évidente que cet instinct n’appartient nullement aux parties sexuelles. — Instinct de vanité ou besoin d'approbation. Il ne faudrait pas croire que ce besoin est le même que celui de l’orgueil. Ainsi l’orgueilleux est pénétré de son mérite supérieur et, traite du haut de sa grandeur, soit avec mépris, soit avec indifférence, tous les autres mortels. L’homme vain attache la plus grande importance au jugement des autres, et recherche avec empressement leur approbation. L’orgueilleux compte que l’on viendra rechercher son mérite; l’homme vain frappe à toutes les portes pour attirer sur lui l’attention. La vanité, l’amour de la gloire, peuvent se porter sur divers objets. Ainsi, la femme place sa vanité dans la parure, l’homme d’État la place dans les emplois, le citoyen dans la défense de la patrie. Ce sentiment est aussi général qu’il est bienfaisant et pour l’individu et pour la SQciété ; c’est un des ressorts les plus puissants qui déterminent, le choix de nos actions. De combien de faits éclatants, de généreux dévouements, d’efforts admirables, l’histoire de l’espèce humaine serait-elle privée, sans l’influence de cette qualité ! (Gall.)

INSTIPÜLÉ, ÉE, adj. [instipulatus, ail. afterblatt- . los, esp. instipulado']. Se dit, en botanique, d’une plante qui n’a pas de stipules.

INSTRUMENT, s. m. [instrunientum, ail. Werkzeug, angl. instrument, it. istrumento, esp. instrumento]. Tout agent mécanique qu’on emploie dans une opération quelconque. .Ainsi, en chirurgie, on appelle instruments, les bistouris, les ciseaux, etc.- ; et en chimie, tout ce qui sert aux opérations chimiques, comme les fourneaux, les vaisseaux.

INSUFFISANCE DES VALVULES [angL valvular insufficiency]. On donne le nom d’ insuffisance des valvules à une lésion des valvules aortiques, quand, n’obstruant pas hermétiquement la lumière du vaisseau, elles permettent à une partie du sang de refluer dans le cœur, lors de chaque contraction ventriculaire. Le signe essentiel de cette affection est un bruit de souffle se faisant entendre pendant la systole des ventricules et se prolongeant dans le trajet de l’aorte. Quand il y a insuffisance des valvules, il importe de ménager les forces du malade, de moins insister qu’on ne le ferait en d’autres affections du cœur, sur les évacua-

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tiens sanguines, et d’avoir recqurs avec modération à ce qui entretient les forces.

INSUFFLATION, 8. f. [insufflalio, ail. Einblasen angl. insufflation, it. insufflazione, esp. insuflacicnü L’action de souffler dans un organe ou dans une ca' vité quelconque un gaz, un liquide ou une substance pulvérulente. Cette opération peut être faite dans un but thérapeutique : c’est ainsi que l’on insuffle de la fumée de tabac dans le rectum des asphyxiés; que l’on insuffle de l’air pur dans leurs poumons, soit parla bouche, soit par les narines.

INTACTILE, adj. [intactilis, ail. unfühlbar, angl. intactile, it. intangïbile, intattile, esp. intaotil]. Qu'j ne peut tomber sous le sens du toucher.

INTÉGRANT, ANTE, adj. [integrans, ail, integrirend, angl. intégral, it. et esp. intégrante]. Se dit des atomes des corps simples, et des plus petites parcelles dans lesquelles on conçoit qu’un minéral puisse être divisé sans que sa nature éprouve aucune altération,

INTELLECTUEL, ELLE, adj . Qui a rapport à l’intelligence ou intellect. — Facultés intellectuelles. V. Entendement.

INTELLIGENCE, S. f. [intellectus, ail. Verstccnd, angl. under standing, , intellect, it. intelletto, inteUigenza, esp. intelecto, intelügencia]. Faculté d’apprécier l’importance d’un ou de plusieurs faits, d’après les circonstances dans lesquelles ils ont lieu, d’en déduire les rapports, de se déterminer suivant les conséquences, afin de prendre une volonté d’agir et de créer les moyens d’exécuter, pour arriver au résultat définitif auquel on veut parvenir. F. Conception, Comparaison et Expression.

INTEMPÉRANCE, <s. f. \intemperantia,sM. lJnmdssigkeit, angl. intempérance, it, intemperanza, esp. intemperancia]. Usage immodéré des aliments, et plus encore des boissons.

INTEMPÉRIE, s. f. [intempéries, de in, négatif, et temperies, constitution; ail. Rauheit, angl. intemperature, it. et esp. wfewipene]. Dérangement de la constitution de l’air et des saisons ; mauvaise constitution, déréglement, désordre dans les humeurs du corps, suivant Galien.

INTENSE, adj. [intensus, ail. intensiv, angl. intense, it. et esp. intenso]. Se dit de tout ce qui est grand, fort, vif, ou qui possède quelque qualité à un haut degré. En médecine, on dit qu’une maladie est intense, quand ses symptômes se manifestent -avec beaucoup de force.

INTENSITÉ, S. f. [ail, IntensMt, angl. intensilVt. it. intensità, esp. intensidad]. Haut degré de force, de puissance, d’activité. — L’intensité d’une force est l’étendue de l’effet qu’elle produit sur le corps mis en mouvement par elle. --- L’intensité du son dépend de l’étendue des excursions des particules aériennes successivement agitées. — L’intensité de la chaleur, de la lumière, de l’électricité, tient à l’abondance de l’agent producteur.

INTENTION, S. f. [intentio , propositum , aU. Absicht, angl. intention, it. intenzione, esp. intencion]. Pin que l’on se propose. — En chirurgie, on appelle réunion d’une plaie par première intention [anglfirst, second intention, it. prima, secunda intenzione, esp. primera, segunda intencion], celle qui a lieu sahs suppui'ation , et réunion par seconde intention, celle qui n’a lieu qu’après que les surfaces ont suppuré. Pour obtenir la réunion par première intention, on affronte les bords de la plaie récente, et ou les main-