LOG

depuis il a été importé par Sonnerai à l’île de France. Les fruits, au nombre de vingt à trente, sont des drafes coriaces, mettent un an à mûrir, et restent ensnite un ou deux ans axant de tomber de l’arbre. C’est avant la maturité qu’ils contiennent de 2 à 3 litres de sue laiteux alimentaire, mais l’amande en est fbrt dure. Avant Sonnerat, l’enveloppe, le noyau et le contenu du fruit étaient employés comme une panacée universelle, parce que, les fniits ne se trouvant qu’en mer entraînés par les flots ou aux Maldives, Où les portent les courants, on les croyait fournis par un cocotier sousmarin, et doués de vertus particulières.

LfflEMOGRAPHIE, S. f. [læmographia, de Xotaô;, peste, et décrire]. Description delà peste.

LOGANIACÉES, s. f. pl. Famille de plantes formée d’espèces séparées des rubiacées et des gentianées, réunies au groupe des strychnées, détachées ellesmêmes des apocynées. Elle diffère des rubiacées par un ovaire libre, non soudé au calice ; des apocynées et des gentianées, par la présence des stipules. Elle comprend les genres importants des Strycfmos, L., Rouhamon, Aublet (Curare, Hümboldt, ou Lasio- j stoma), Ignalîa, L., Logania, Robert Brown, etc. La plupart fournissent des plantes très amères, et contiennent .de la strychnine.

LOGE, s. f. [jüculus, loculamentum , ail. Facft]. Cavité simple ou multiple qui existe dans Fânthère, l’ovaire, le péricarpe des plantes.

LOGIQUE, s. f. \logica, ail. Logtk, angl.

logie, it. etesp. logicu\. On donne le nom de logique à l’ensemble des procédés par lesquels F entendement humain reconnaît le vrai (V. ce mot). Le premier, et lé plus élémentaire, estcelui par lequel l’esprit constate l’identité, c’est-à-dire que A = A. Le second est le déduction, qui, d’une proposition connue, tire une série de conséquences enchaînées l’une à l’autre : la mathématique fournît le plus bel exemple de la méthode déductive. Le troisièmè est l’a&stracîion, qui, aux idées concrètes et nécessairement particulières, substitue des idées nécessairement générales. Les langues offrent le vrai tableau du travail d’abstraction ; et, dé purement concrètes qu’elles sont à l’origine, elles vont en s’abstrayant tous les jours davantage. Le quatrième est l’induction, ou généralisation, ou synthèse, qui, à l’aide d’une somme de faits particuliers, construit une conception générale les enfermant tous. Le cinquième est le syllogisme, dont la forme la plus générale est; Tous les hommes sont mortels ; or, Socrate est homme, donc il est mortel : c’est-à-dire, une majeure, qui est ime proposition générale établie d’ailleurs *, une mineure, qui est le cas particulier, et une conséquence. Le sixième est l’observation, qui examine, étudie, constate les faits sans pouvoir les modifier ; exemple, l’astronomie, qui observe seulement, et n’a aucun moyen d'altérer les phénomènes qui se présentent. Le septième est l’expérimentation, qui, habile à modifter une condition dans un phénomène, en laissant subsister les autres, pénètre par cette voie dans les lois qui le régissent: la physique et la chimie sont; les modèles de F expérimentation^ Le huitième est la no^ menclature, qui donne à chaque chose un nom capable d’indiquer ce qu’est la chose, sa composition et sa nature ; témoin la nomenclature chimique. Le neuvième est la comparaison, qui cherche les analogues et les analogies, et découvre de cette façon les conditions des choses : la cotnparaison a son type dans la biologie. Le dixième est la cTassificaUon, qui dispose