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deux classes : les monstres simples ou unitaires, et les monstres doubles. La première classe comprend trois ordres, les monstres autosites, omphalosites et parasites. La seconde se compose de deux ordres, les monstres doubles aulositaires et parasitaires. Chacun de ces ordres renferme plusieurs familles, divisées elles-mêmes en genres plus ou moins nombreux, auxquels se rapportent, comme autant d'espèces, tous les cas de monstruosités que l'observation a fait connaître jusqu'ici. Les monstruosités ne sont point, comme on l'a cru longtemps, le résultat du dédoublement d'un organe d'abord simple ou de la soudure de deux organes, de deux embryons provenant, par exemple, de deux ovules distincts, etc.; autant de particularités qui auraient fait des anomalies le résultat d'un trouble du développement. Elles sont d'origine blastodermique, c'est-à-dire que c'est dès l'époque où naissent les organes aux dépens des cellules embryonnaires et des éléments qui leur succèdent, que l'on voit celles-ci se grouper de manière à donner naissance à deux renflements céphaliques ou à une double ligne primitive du blastoderme ; ce fait entraîne dès lors la production double (avec fusion plus ou moins complète) des organes de la tète, du tronc et de ses appendices qui naissent à l'aide et aux dépens des parties précédentes du blastoderme. Les monstruosités consistent donc essentiellement en un trouble de la propriété de naissance, dont les résultats sont plus ou moins modifiés par le développement consécutif. V. Genèse.

MONTANINE. s. f. [angl. tnontanin]. Principe amer de l'écorce de Sainte-Lucie, Y Exostemma floribunda.

MONT DE VÉNUS [it. monte di Venere, esp. monte de Venus]. Éminence cellulo-adipeuse au niveau de laquelle la peau est couverte de poils, qui est située au bas de l'bypogastre, chez la femme, au-dessus de la vulve et au devant du pubis.

MONT-DORE. Village à sept lieues de Clermont (Puy-de-Dôme), qui possède des eaux salines dont la température est de 45 ' cenligr.

MONTE, s. f. [ail. He/egu/ig, Beschalung]. Expression par laquelle on désigne plus particulièrement l'accouplement dans l'espèce chevaline. La monte se fait, chaque année, du mois de février au mois de juillet. On distingue la monte en liberté, la monte en main et la monte mixte. L'administration des haras accorde trois saillies à chaque jument. Beaucoup de femelles sont fécondées après la première ou la seconde.

MONTICULE, s. m. [monticu/us]. Nom du milipu de la face supérieure du cervelet qui s'élève en une éminence dans laquelle on distingue le sommet (culmen), et le versant (déclive).

MONTOIR. s. m. Le côté gauche du cheval, celui par où l'on monte communément en selle. Le côté droit se nomme hors-montoir ou hors du montoir.

MONT-TONNERRE (Race du). Race bovine de la Bavière rhénane, ayant beaucoup de rapports avec celle de Glane, mais plus forte, et en général un peu moins bien conformée. V. Glane.

MOI; MLLES, s. f. pl. [ail. Pfetzzange, Bremse, angl. pincers, it. morsa, esp. acial]. Instrument de punition avec lequel on serre le nez du cheval. Cet instrument a l'avantage de maîtriser le cheval et de détourner la sensibilité pendant une opération.

MOi; M., ALE. adj. et s. [moralis, ethicus, rtiiùç, ail. moralisch, angl. moral, it. morale, esp. morat]. Beaucoup de médecins considèrent encore les phénomènes de la vie morale et intellectuelle comme hété-

rogènes à ceux du reste de la physiologie et n'étant pas susceptibles d'être ramenés à des lois régulières pouvant servir à formuler des règles applicables à la pratique de la morale dans les sociétés. Cette erreur n'a plus besoin d'être discutée; longtemps aussi on l'a dit des autres modes d'innervation; on l'a dit de la sensibilité et de la motricité tant que l'on ne connaissait pas les lois de leur manifestation dans les nerfs qui jouissent de l'une ou de l'autre de ces propriétés. C'est alors qu'on cherchait à se rendre compte de ces phénomènes, par des hypothèses empruntées aux fluides électriques ou autres de la physique, parce qu'on ignorait encore les propriétés élémentaires ou irréductibles de tels ou tels nerfs. Or, lorsqu'on a étudié ces propriétés sur les nerfs qui en jouissent, il reste une partie considérable de l'encéphale qui ne jouit ni de l'une ni de l'autre de ces propriétés, et qui serait comme une masse inerte de substance organisée si l'observation ne faisait pas connaître qu'elle est douée de la propriété de pensée. Le principal progrès de chaque être vivant consiste à subordonner autant que possible les actes dus à l'influence nécessaire des instincts égoïstes et des besoins, à ceux que suscitent les instincts sociaux ou altruistes, ou facultés morales. La morale, en tant qu'actions, consiste précisémentdansl'accomplissemeut de plus en plus prononcé de cet accord et de cette subordination. Par monde moral on enlendtoutes les idées qui se rattachent à cès facultés et sont produites ou sollicitées par les instincts sociaux. La morale comprend l'ensemble des règles que, dans les sociétés, l'observation et l'expérience conduisent à formuler pour perfectionner cet accord et cette subordination; elles se rapportent, comme on sait, à chacun des modes d'agir de chaque instinct, tant égoïste que social, et varient, à quelques égards, d'un point du globe à l'autre, selon que l'influence des milieux et la constitution des races qui les habitent exagèrent ou diminuent l'action des divers instincts de telle ou telle façon. Ce qui distingue la morale des religions, c'est que dans l'une les règles sont intrinsèques et proviennent de la constitution même de la nature humaine, et que dans l'autre elles sont extrinsèques et prescrites par un pouvoir supérieur placé hors de l'homme. — Facultés morales. Ensemble des instincts altruistes ; leur exercice naturel est la base de la morale spontanée, car il tend constamment à nous faire agir pour les autres et ainsi à nous perfectionner individuellement. On leur donne le-nom de sens moral, parce que nos facultés intellectuelles jugent dans tel ou tel sens les choses perçues selon la nature de l'émotion éprouvée, et cette émotion varie selon leur développement naturel ou acquis par l'exercice habituel. — Fo/ir morale. V. Perversion morale. — Moyens moraux et Traitement moral. V. Traitement.

MORATE. s. m. [moras, ail. maulbeerholzsttures Sa/:, esp. morafo]. Nom générique des sels produits par la combinaison de l'acide morique avec les bases.

MORBE1 X, MORBIDE, MORBIFIQUE. adj. [morbosus, mor Indus, morbificus, vcospo?, ail. krankkaft , angl. morbid, it. et esp. morboso]. Ces trois adjetifs, souvent employés comme synonymes, présentent cependant quelques différences. Morjbeux et morbide signifient ce qui lient à l'état de maladie, ce qui en est l'effet : état morbide, phénomènes morbide?. Morbifique signifie proprement qui cause ou produit la maladie : principe morbipqnc, miasmes morbifiques.

MORG

MORP

MORBILLEUX, EUSE. adj. [morbëlêSUS, ail. morbiïlos, it. morbillbsoli Qui a rapport à la rougeole (morbilh).

MORCEAU DU DIABLE ou MORCEAU FRANGÉ.