SENE

tion des étamines seulement est changée en pétales.

SEMI-TIEIICE. s. f. [it. semiterzana, esp. semiterciana]. V. Hémitritée.

SÉNÉ. s. m. [senna, a\\. Senesbïïlglcin, angl.sewwa, it. sena, esp. seri]. Feuilles de plusieurs espèces du genre Cassia, que Linné avait confondues sous le nom de Cassia senna. Ces espèces sont le Cassia acutifo/ia, Delile, le Cassia obovata, Colladon, et le Cassia lànceolata, Colladon, ou ovata, Mérat, ou œthibpica, Guibourt (Fig. 417). Ce sont de petits arbustes de la famille des légumineuses, qui croissent dans la haute Égypte, l'Arabie et la Syrie. Le Cassia obovata est cultivé en Italie et en Espagne. Tout le séné du commerce nous vient de l'Égypte, par le grand Caire, où est établi le dépôt général. Dans cette ville, on le monde soigneusement ; on sépare les follicules pour les vendre à part, et l'on mêle ensemble les feuilles des trois espèces. C'est dans cet état qu'on le livre au commerce,

sous le nom de séné de la palte. Le vrai séné de la palic est en feuilles longues d'environ 3 centimètres, larges de 9 millimètres, lancéolées, d'un vert pâle, jaunâtre, d'une odeur nauséeuse, d'une saveur âcre, amère et mucilagineuse ; un peu épaisses, roides, marquées de nervures. On y trouve mêlées des feuilles d'une plante asclépiadée, nommée argue! (Solenostemma arghel, Hayn), et des feuilles de séné d'Italie (Cassia obovata), qui sont longues de 3 centimètres, larges de là à 23 millimètres, de forme elliptique, obovée, d'une couleur plus verte que le séné de la palte. On trouve aussi dans le commerce un séné nommé séné moka ou séné de la pique (Fig. qui vient d'Arabie ; il est en feuilles longues de plus de 3 centimètres et très-étroites; sa saveur est mucilagineuse ; il est presque inerte et ne doit pas être employé. Souvent le séné du commerce est falsifié avec les feuilles de redoul ; souvent aussi il contient des ramuscules ligneux, des pédoncules, etc. : aussi le premier soin des marchands est-il de le monder; et ces particules ligneuses, douées aussi de propriétés purgatives, sont employées sous le nom de grabeaux, pour faire le miel de mercuriale composé et d'autres préparations offici-

nales.— Les follicules de séné, gousses des trois espèces de Cassia dont il vient d'être question, sont des fruits ou gousses planes, allongées, obtuses à leurs deux extrémités, se séparant difficilement en deux valves. On en distingue trois sortes, sous les noms de follicules de la palte, de Tripoli, d'Alep. Ceux de la palte sont grands, larges, d'un vert sombre, lisses et aplatis ; ceux de Tripoli sont petits, à peine contournés et d'un vert fauve; ceux d'Alep, moins estimés, sont d'un brun rougeâtre, étroits, contournés, presque réniformes, très-réticulés à leur surface; ils présentent une aspérité membraneuse au-dessus de chaque semence. Le séné de la palte, analysé par Lassaigne et Feneulle, leur a donné de la chlorophylle, une huile grasse, une huile volatile peu abondante, de l'albumine,

Fig. 418.

un principe particulier qui paraît être le principe actif, et qu'ils ont nommé cathartine, du muqueux, de l'acide malique, du malate et du tartrate de chaux, de l'acétate de potasse, et quelques sels minéraux. Les follicules ont donné les mêmes principes que les feuilles, mais moins de cathartine, ce qui indique que l'on doit, pour l'usage médical, accorder la préférence aux feuilles. Le séné est un des purgatifs les plus fréquemment employés ; on l'associe ordinairement à la manne, à la rhubarbe et aux sels neutres. 11 est rarement administré en poudre ; sa dose seraitde lsr,80 à à grammes. L'extrait, le sirop, la teinture de séné, sont également inusités. L'infusion à froid ou à une douce température est le mode le plus convenable (8 à 16 grammes ou même 32 grammes pour les adultes). V. Redoul.

Séné bâtard. Y. Baguenaudier.

SENEÇON, s. m. [senecio, ail. Baldgreis, angl. groundsel, it. cardoncello, esp. yerba cana~\. Genre de plantes synanthérées, dont une espèce, le Senecio vulgaris, L., qui croît partout dans les lieux cultivés, passe pour émolliente, quoique un peu acide. On emploie les feuilles en cataplasmes, et, à l'intérieur, en décoction, contre les affections du foie.

SENS

SENEGA. V. POLYGALA.

SÉNÉGINE. s. f. [ail. Senegin, angl. senegine, esp. seneguina]. Principe particulier, acre et amer (Gehlen),delaracinedu Polygalasenega,L. (sénéguine, polygaline, Peschier, acide polygalique , Quevenne). Blanche, pulvérurente, inodore , inaltérable à l'air, non volatile, insoluble dans l'éther, soluble dans l'alcool et l'eau bouillante. Elle est purgative à la dose de 20 centigrammes. (^WO14, Défis.)

SÉNÉKA. V. POLYGALA.

SÉNEVÉ, s. m. [ail. Senf,\ï. senaj)a,es]>. jenabe]. Y. Moutarde.

SÉNIL.E. adj. [senilis, de senex, vieillard ; -j-epovtik'o;, it. senile, esp. seniî]. Qui a rapport à la vieillesse : démence sénile, gangrène senile. — Arc sénile. Y. Arc.

SENS. s. m. \sensus, aïaôr.aiç, ail. Sinn, angl. sensé, it. senso, esp. sensido]. Appareil qui met un animal en rapport avec les objets du dehors, par le moyen des impressions que ces objets font directement sur lui. L'homme a cinq sens : la vue, l'ouïe, Vodorat,\e goût et le toucher (V. ces mots, Appareil et Fonction). On donne quelquefois le nom de sens externes à ces cinq sens, pour les distinguer du sens, interne [aïaOr.aiç] , nom sous lequel on désigne la fa culté qu'a le cerveau de percevoir une foule de modifications produites, dans l'intérieur même de l'organisme, par le jeu plus ou moins régulier des viscères. Cette dernière expression est mauvaise puisqu'il s'agit de sensation et non de sens. V. Cénesthésie.

Sens du contact. V. Sensation et Toucher.

Sens de la douleur. Nom donné au phénomène physiologique qui a reçu le nom de douleur ; mais c'est à tort, car : 1° La douleur est un degré de toute sensation quelconque, et les douleurs sont aussi diverses que les sensations normales, que ce soit la peau ou autre partie du corps qui en soit le siège ; mais elles ne sont point un ordre spécial desensation ayantun siège déterminé. 2° Le mot sens est un terme anatomique qui désigne un genre d'appareils dans chacun desquels il y a un organe doué d'une sensibilité spéciale, siège d'une sensation qui n'est pas ressentie ailleurs. 3" Dire le sens de la douleur au lieu de sensation de douleur, c'est omettre cette sensation à la place qu'elle devrait occuper, puis fausser la signification du mot sens en lui donnant celle du mot sensation, qui a une valeur dynamique ou physiologique, et non statique ou anatomique, comme l'autre. C'est en outre prendre un degré des sensations quelconques pour une espèce particulière de sensation. Mais de ce que, dans certainsétats, ce degré peut ne pas être atteint (analgésie), les degrés normaux persistants ; de ce que les degrés normaux ont disparu (anesthésie), avec persistance du mode dit douleur lorsqu'il s>'agit de la peau (hyperesthésie), cela ne prouve pas l'existence d'une sensation spéciale. Il n'y a sens particulier que là où il y a un mode de sensibilité qu'on ne retrouve pas ailleurs.

Sens du langage articulé. V. Apiiémie.

Sens moral. V. Conscience.

Setis musculaire. C'est pour n'avoir tenu compte que du phénomène sensation en lui-même, sans leratlacher exactement à la fois : à la partie de la vie animale ou de la vie végétative qui en est le point de départ ; à l'agent extérieur ou à l'état des organes qui en est l'occasion, que quelques auteurs ont été conduits à admettre un sens de la fatigue, un sens de l'activité musculaire, un sens de la douleur, de la température et un de la volupté. V. Cénesthésie et Sensation.

Sens pratique. V. Praticien.

SENSATION, s. f. [sensus, aïo8y,(/.a, e&fams, ail. Empfindung, angl. sensation, it. sensazione, esp. sensacion]. Impression faite par les objets extérieurs sur les organes des sens, et perçue par le cerveau; action de sentir, action dévolue à certaines parties du système nerveux périphérique et central, tant extérieur ou de la vie animale qu'interne ou sympathique, c'est-à-dire de la vie végétative. Chacune de ces divisions anatomiques du système nerveux sent à sa manière ; aussi les sensations se divisent-elles en : A. Sensibilité et sensations externes ou du tissu nerveux de la vie animale. — B. Sensations internes (sentiments) ou du tissu nerveux de la vie végétative. — A. La sensibilité du tissu nerveux de la vie animale ou de relation se divise elle-même en : a. Sensibilité et sensations spéciales, qui sont de cinq ordres et dont chacune nous fait percevoir spécialement différentes qualités des corps environnants. Tantôt l'agent exerce de loin son action sur le tissu nerveux. Telles sont : 1° la sensibilité spéciale inhérente au tissu de la rétine et du nerf optique, qui nous fait percevoir les qualités de la lumière et la couleur des corps ; 2° la sensibilité spéciale du tissu du nerf auditif et de sa terminaison, qui nous conduit à apprécier les vibrations des corps, tant solides que liquides, mais surtout gazeux ; 3° la sensibilité spéciale du tissu du nerf olfactif, qui nous fait percevoir les qualités des émanations des corps dites odorantes : on entend par là un état particulier des corps que l'homme, mal organisé à cet égard, ne peut guère apprécier, mais qui, d'après ce qu'on voit faire par les autres animaux (mammifères, oiseaux, articulés, etc.), semble suivre, aux points de vue fondamentaux, des lois analogues à celles de la lumière, de l'électricité, des sons, etc. D'autres fois les qualités des corps mettant en jeu la sensibilité spéciale ne sont appréciables qu'au contact seulement. Ce sont : 4° celles qui déterminent la manifestation de la sensibilité spéciale du tissu des nerfs lingual et glosso-pharyngien, qui nous font percevoir les qualités moléculaires, intimes ou de saveur des corps ; 5° enfin la sensibilité spéciale des nerfs qui se rendent dans les papilles pourvues de corpuscules du tact (à la main, aux pieds, aux lèvres, en quelques points des joues et des paupières), qui nous fait percevoir l'état extérieur, la forme, l'état lisse ou rugueux, l'état sec ou humide, glissant ou visqueux des corps, selon la nature de l'objet qui cause l'impression. Chacune de ces variétés de sensibilité spéciale peut offrir un nombre considérable de modes allant jusqu'à la douleur dans les cas d'exagération, selon l'état du tissu et selon la manière dont les agents susceptibles de l'impressionner lui sont appliqués. — b. Outre les cas ci-dessus dans lesquels ou peut constater directement sur le tissu nerveux le mode de sensibilité dont il jouit, il est des tissus dans lesquels réside une sensibilité qui, bien que relative à la vie de relation, ne doit point être confondue avec la précédente. Ces tissus doivent cette sensibilité à des éléments ou tubes nerveux qui se séparent du tissu du nerf pour faire partie du leur ; comme on ne peut étudier cette sensibilité sur ces éléments isolés, ni sur les cordons nerveux, parce que ces tubes s'y trouvent en petite quantité mêlés à beaucoup d'autres jouissant d'une sensibilité différente ou de la motricité, il faut étudier directement sur eux les particularités qu'y présente la sensibilité. Ces particularités sont fort remarquables, d'où un nom spécial, celui de sensibilité

SENS

et sensations externes , générales ou involontaires, qui a été adopté pour désigner ces modes de sensations. Ce sont : 1° La sensibilité aux variations de température, qui nous fait connaître par une impression pénible, indifférente ou agréable, dite de froid ou de chaud, la présence d'un corps, en ne faisant apprécier que d'une manière vague et par le raisonnement seul ses autres qualités, comme le volume, la situation par rapport à nous, et même quelquefois donnant une impression tout à fait en opposition avec les qualités réelles de ce corps. Tel est le cas où, dans la cautérisation d'un tissu, on finit par n'éprouver qu'une forte sensation de pression ; tel est celui où le contact d'un corps, soit à la température ordinaire, soit au contraire très-froid, avec un nerf coupé ou avec la peau dénudée, cause une sensation de brûlure, de cuisson, etc. La peau des muqueuses à épithélium pavimenteux, celle du nez, de l'estomac et du rectum parmi les muqueuses à épithélium cylindrique, les nerfs coupés et mis à nu, les plaies et les ulcères couverts de bourgeons charnus, sont les tissus doués de cet ordre de sensibilité. Elle est bien moins développée aux faces palmaire et plantaire des mains et des pieds, siège spécial du toucher , que dans les autres parties de la peau qui ne jouissent pas du toucher proprement dit, à la langue, qui touche et qui goûte, qu'à la conjonctive. Elle vient souvent se joindre à la sensibilité tactile et à la gustation et en compliquer l'étude analytique. La sensation de température basse ou élevée s'observe partout où il y a sensibilité générale ou spéciale du contact ; mais elle s'observe encore dans l'intestin et dans les viscères, où celle-ci n'existe pas. Elle n'a pas un appareil spécial et limité, comme la vision, le goût, ni même comme le toucher; elle se rencontre comme la sensation de contact et dans toute l'étendue de certains tissus et de tissus très-différents. Dire qu'il y a un sens de la température, c'est donner au terme sens une signification d'activité ou physiologique qu'il n'a pas, puisqu'il a toujours été employé avec une valeur anàtomique pour désigner cinq appareils spéciaux, et puisque, quand on l'emploie dans le sens actif, on lui ajoute le mot exercice (des sens). C'est confondre sens, terme qui désigne anatomiquement un ou plusieurs appareils, avec une sensation générale, mode de la sensibilité générale, propriété des tubes des nerfs périphériques, niais qui n'a pas d'appareil spécial : en un mot, il n'y a pas de sens pour percevoir la température comme pour percevoir la lumière. Ce mode général de sensibilité entraîne avec lui (comme toutes les sensations générales) un besoin, celui de se chauffer ou de se rafraîchir, selon l'état d'excès en plus ou en moins des parties douées de cette sensation. 2° La sensation générale, tactile ou de contact, sensibilité tactile générale, qui nous fait connaître, par une impression indifférente, agréable ou pénible, soit simplement l'état de contact, la situation réciproque des parties de notre corps qui se touchent, soit la situation d'un corps, étranger à nous par rapport à ceux de nos tissus qui ont des nerfs dits de sensibilité générale, sans que sa forme, son état solide ou liquide, ou même sa température, soient appréciés. Selon l'état des tissus qui reçoivent les nerfs doués de cette espèce de sensibilité générale, elle peut facilement s'élever del'ôtatde perception indifférente à celui de douleur, comme on le voit pour l'estomac enflammé où l'on a ingéré des aliments, pour les articulations, etc., selon le mode de lésion de leurs parties

osseuses ou fibreuses. La sensation générale de contact est susceptible d'offrir plusieurs modes, selon la partie du corps impressionné, selon l'état de ces parties, selon la nature de l'agent (sans pourtant que cette nature soit indiquée d'une manière précise par la sensation), et surtout selon la manière dont l'agent est appliqué. C'est dans ce cas qu'on obtient les sensations de piqûre, de pincement, de déchirure, celle de chatouillement, qui, dans les sensations générales, est considérée par quelques auteurs comme une espèce distincte de sensation différente du contact, mais à tort; car elle n'est que le résultat du mode d'application d'un agent solide, liquide ou gazeux , résultat très-variable en outre suivant les individus ou suivant l'habitude. Il est commun, surtout dans les cas d'hystérie, de voir la paralysie soit de la sensation tactile ou de contact, soit de celle de piqûre, tandis que le toucher ou la sensation générale de température est conservée, ou vice versd (V. Toucher et Tact). 3° La sensation d'activité musculaire est le mode de sensibilité du tissu musculaire ; l'impression a lieu dans les muscles agissants, ou même irrités après avoir été mis à nu ; elle est transmise par certains des tubes des nerfs delà sensibilité générale, et la perception s'opère dans une partie du cerveau qui n'est pas encore déterminée. Il y a, dans son étude à l'état normal ou à l'état morbide, dans celle de son augmentation ou de sa diminution, à tenir compte de l'état de ces trois sortes de parties du corps. Elle nous fait apprécier d'une manière plus ou moins précise, selon les individus et les conditions normales ou pathologiques, l'intensité et la rapidité de la contraction de chaque muscle, de chaque faisceau. Parl'habitude de comparer entre elles les sensations de cette sorte, nous parvenons à acquérir l'idée du poids des corps, de la résistance à la rupture ou au renversement, de la consistance surtout, d'après l'intensité de la sensation éprouvée pour modifier la surface du corps, sensation qui est habituellement en rapport avec l'énergie de la contraction. C'est de cette même manière aussi que cette sensation nous donne l'idée de l'ordre et de la succession de nos mouvements ; nous fait connaître en un mot leur coordination, qui n'a pas d'autre source^que la perception et l'appréciation de cette sensation ; coordination qui cesse lorsque la sensation disparaît. La sensation d'activité musculaire, comme toutes les sensations, peut être indifférente, agréable ou pénible pour l'encéphale ; elle peut s'élever de l'indifférence à l'état de fatigue musculaire, etmême de douleur musculaire, qui, toutes deux, ainsi qu'on le sait, diffèrent de toutes les autres sortes de fatigues et de douleurs (V. Fatigue). Comme aux autres sensations générales, il se rattache à celle-ci un sentiment ou besoin, celui d'exercice musculaire ou de repos, selon l'état du tissu ; elle joue un grand rôle dans la fonction du toucher ; elle peut être exagérée ou supprimée, tandis que le toucher, la sensation de contact, celle de température restent normales; elle existe encore dans des cas assez fréquents où il y a paralysie des sensations précédentes. Ce n'est pas, malgré cela, un sens spécial, comme on l'a admis, pour avoir confondu les propriétés vitales de tissu avec la fonction de chaque appareil et pour avoir faussé la signification du mot sens (V. ce mot, et ci-dessus, 1"). Certains états qui sont ou accidentels, ou la conséquence naturelle du développement des tissus, peuvent, dans les appareils des sensations externes et dans la peau, etc., déterminer, en l'absence d'agents extérieurs, des sensations

SENS

dites spontanées (prurit, etc.) plus ou moins analogues à celles dont ces organes sont le siège, mais qui ne sauraient être confondues avec les sensation? internes. — B. Les sensations internes sont celles que nous éprouvons sans que les agents extérieurs interviennent, et dans lesquelles l'impression (V. ce mot et Perception) est causée par l'état où les organes mêmes se trouvent placés, en conséquence des actes de nutrition et de développement se passant dans leurs tissus, ou en conséquence de leur activité propre. Sauf les cas où il s'agit des centres nerveux mêmes, l'impression est transmise par les tubes nerveux sympathiques jusqu'à l'encéphale, où elle est perçue. Ce sont ces diverses sensations qui reçoivent le nom de besoins et quelquefois de sentiments ; elles font percevoir non plus les propriétés des corps ou les actions des êtres du milieu ambiant, mais l'état où se trouvent certains organes de l'animal même qui perçoit.

SENSIBILITÉ, s. f. [sensibilitas, ail. Empfindlichkeit, angl. sensibi/ittj, it. sensibilità, esp. sensibilidad]. Propriété d'ordre organique ou vitale élémentaire, c'est-à-dire propriété ni mécanique, ni physique, ni chimique, qui s'observe sur les corps organisés seulement, et qui est un des modes de ['innervation (V. ce mot). La sensibilité est une action dévolue à certaines parties du système nerveux périphérique et central, tant extérieur, ou de la vie animale, qu'interne ou sympathique, c'est-à-dire de la vie végétative. Chacune de ces divisions anatomiques du tissu nerveux sent à sa manière (V. Sensation). Elle est caractérisée par ce fait, que les éléments anatomiques qui en jouissent, après avoir reçu une impression du dehors, la transmettent de ce point à un autre, où ils la perçoivent. La sensibilité ne se rencontre que chez les animaux. Il y a des animaux plus simples que les tubes et les corpuscules nerveux quant à leur constitution, plus petits que ces éléments, et qui pourtant sont sensibles, comme le montrent les mouvements qu'ils font pour éviter ou rechercher les corps à l'influence desquels on peut les soumettre. Ces êtres, comme les monadiens, volvox, amibes, kolpodes, ne sont pas plus complexes, et même le sont moins que les corpuscules ganglionnaires attenants aux tubes nerveux ou que des cellules épithéliales ; mais on ne peut savoir s'il y a, dans la substance homogène et dans les corpuscules qui les constituent, des parties différentes pour la sensibilité et la contractilité, ou bien si ce serait la même substance qui jouirait de ces deux propriétés élémentaires. 11 est impossible d'y apercevoir des tubes ou autres éléments distincts des cils ou filaments et de la masse du corps contractile que l'on puisse déjà reconnaître positivement comme spécialement sensibles. La sensibilité se subdivise en trois propriétés secondaires dont jouissent certains éléments nerveux. Ce sont : 1° l'impressionnnbilité, ou propriété d'être influencé ou impressionné, faculté de recevoir une impression ; 2° la transmissibilité, ou propriété du transmettre l'impression au delà du point où elle a été produite ; 3° la perceptivité, ou faculté de percevoir. — A l'accomplissement de l'acte de sensibilité succèdent : A. L'acte intermédiaire de volition spontanée ou réfléchie, ou pensée (V. ces mots et RÉFLEXE). B. L'acte d'incitation motrice, ou motricité (V. ce mot), transmis du dedans vers la périphérie par les nerfs moteurs. Les trois propriétés secondaires indiquées ci-dessus sont aussi mystérieuses l'une que l'autre, et la nature intime, l'essence du phénomène de transmission est aussi inconnue.

aussi inabordable que celle de la perception. Elles sont en rapport avec la constitution tubuleuse des éléments et l'existence çà et là de cellules en continuité avec ces tubes. La disposition de ces derniers à leur terminaison périphérique et dans leur trajet a permis de se rendre compte, d'une manière plus complète, tant des conditions d'existence et d'accomplissement de l'impression et de la transmission que de celles de la perception, ainsi que de celles de l'acte intermédiaire appelé volition spontanée ou réfléchie, transmise aux muscles par d'autres tubes nerveux doués aussi de la transmissibilité. Mais les recherches sur la nature de la perception, les hypothèses sur son essence, sont aussi oiseuses que les hypothèses physiques sur la transmission, qui ont été prouvées fausses par les expériences mêmes destinées à en déterminer la nature. Ces hypothèses n'ont eu d'autre utilité que celle, tout à fait indirecte, de démontrer que le* phénomène n'est analogue ni aux actions électriques, ni à d'autres actes physiques, mais qu'il est vital, c'est-à-dire spécial ; ni physique, ni chimique, mais plus complexe et tout aussi mystérieux que l'essence de la pesanteur. 11 est prouvé anatomiquement que les parties de chaque élément nerveux qui perçoivent l'impression transmise sont en continuité de substance avec la partie du tube qui transmet. Les éléments dans lesquels s'opère consécutivement à la perception l'acte que nous venons de désigner par les expressions de motricité, de pensée ou volition spontanée et réfléchie, sont des cellules nerveuses multipolaires de l'encéphale en continuité de substance par l'intermédiaire du cylindre-axe avec les tubes précédents, ainsi qu'avec les tubes moteurs qui transmettent la volition du centre nerveux aux éléments contractiles. La sensation prise en elle-même varie avec la sensibilité, c'est-à-dire suivant que la rapidité, l'intensité, etc. , de chacun des actes élémentaires varie; elle diffère suivant que l'élément nerveux est plus ou moins irritable (V. Irritabilité). Si l'impression est forte, elle sera forte, et vice versâ ; si l'impressionnabilité des extrémités nerveuses à une main est rendue plus grande par certaines circonstances particulières, l'impression sera plus vive qu'à l'autre. De même pour la perceptibilité ; de même aussi probablement pnur la transmissibilité ; de même à fortiori, si les éléments sont dans de telles conditions, ou constitués de telle sorte que les trois actes secondaires ci-dessus s'accomplissent avec plus ou moins d'intensité et de rapidité dans un acte que dans l'autre. — Au moral, on entend par sensibilité, une disposition intérieure qui inspiré des idées vives et rapides, la vive expression de ces mêmes idées , la vive impression qu'on reçoit des beautés ou des défauts qu'elles peuvent avoir. V. Idée.

Sensibilité organique. Expression encore fréquemment employée , mais inexactement , pour désigner l'aptitude des éléments anatomiques à s'assimiler certains principes immédiats et leur inaptitude à en assimiler d'autres ; c'est un non-sens, car tout acte de sensibilité est un fait d'ordre organique , et il n'y a pas de sensibilité inorganique, c'est-à-dire inhérente aux corps non organisés.

SENSIBLE, adj. [sensibilis, idoBiriixbi, angl. sensori/, il. sensibile, esp. sensible]. Qui est doué de sensibilité, et, par extension, qui jouit d'une sensibilité exquise, plus grande, plus parfaite. — Sensible se dit aussi de ce qui est apte à agir sur quelqu'un de nos sens. Lamarck admettait, et probablement avec raison, des animaux purement sensibles, qui sentent, mais