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lade parut attentive. Elle soupira d'abord et lit quelques sauts. Ensuite elle commença à danser d'une manière si extravagante et d'une telle force, qu'elle fut bientôt délivrée de tout mal. Depuis cette guérison, ajoute Baglivi, elle jouissait de la meilleure santé ; mais tous les ans, vers le temps de la morsure, elle avait de nouvelles attaques, quoique plus faibles, qu'on guérissait de la même manière , par le moyen de la musique.

Ce célèbre médecin fait mention d'un paysan, lequel, ayant été mordu par le même insecte, employa contre cette morsure tous les topiques imaginables et plusieurs remèdes intérieurs qui l'affaiblirent extrêmement. Dans le temps de sa plus grande faiblesse il demanda de la musique , et lorsqu'il l'eut entendue il travailla beaucoup des pieds et des mains; mais il ne put se relever ni danser. Il mourut quelque temps après , tandis qu'on lui faisait de la musique.

Le docteur Richard Mead, aussi célèbre que Baglivi par sa profonde érudition , vient à l'appui de ce dernier dans un essai particulier qu'il nous a donné sur la même matière. Il convient cependant qu'il y a beaucoup d'impostures dans la maladie qu'on attribue à la tarentule, et qu'un grand nombre de mendiants , sous prétexte d'avoir été mordus par cet insecte , obtiennent d'abondantes aumônes. Il ajoute qu'il se glisse souvent sous ce nom beaucoup d'accidents hystériques et d'autres symptômes inconnus. Malgré cela il ne nie point l'existence de cette maladie et de sa cause, et il dit formellement qu'il n'est pas croyable qu'une maladie qui n'aurait jamais existé pût être regardée comme réelle.

Malgré l'opinion de Baglivi, de Richard Mead et d'un grand nombre d'auteurs anciens qui ont écrit sur le tarentisme, on ne croit plus maintenant à l'origine de cette maladie; on a même recherché si l'affection elle-même n'était pas une fable, comme sa cause productrice. Les uns n'ont vu dans le tarentisme qu'une maladie nerveuse, mentale , produite par Par-