IND

Au point de vue phrénologique , un idiot est un individu qui n'a pas été doué d'une organisation naturelle arrivée à l'état normal. Les idiots complets sont rares comparativement aux idiots incomplets; et parmi ces derniers, il y a encore mille degrés différens. Les plus idiots se font remarquer à la stupidité de leur physionomie. Ils ont habituellement une bouche béante, d'où s'échappe continuellement la saîive; de plus, un air ricaneur, et une tête qui se tourne et se meut sans cesse. Les traits caractéristiques des idiots incomplets sont un regard vague et errant, que rien ne peut fixer pendant un certain laps de temps, une agitation continuelle et une impossibilité insurmontable d'assembler leurs idées, ou de combiner les impressions qu'ils éprouvent. Les fonctions automatiques des idiots complets ou incomplets de naissance sont souvent sans énergie, et s'opèrent avec plus ou moins de souffrances , surtout pour ce qui a rapport aux fonctions des intestins. Quelquefois au contraire, elles sont tout à fait naturelles et s'opèrent avec vigueur. 11 y a des idiots très-doux et d'autres très-méchans , etc. GalL

Ce qui constitue l'idiotisme, c'est l'absence des hautes facultés morales et intellectuelles. Les instincts, quand il y a des instincts, ne trouvent donc pas le confre-poids qui les équilibre et les dirige.

IMAGINATION. — Voyez idéalité.

IMITATION. — Voyez mimique.

IMMORALITÉ. — Voyez morale, r— bien, -r- pénalité.

INDIVIDUALITÉ. ( n° 22, Spurz. )

Tous les objets, tous les êtres de la nature peuvent être considérés soit dans leur existence isolée et individuelle , soit dans leurs, relations avec les autres êtres. On peut envisager chaque chose eomme un tout, ou comme une partie du grand Tout. Le premier point de vue correspond a l'analyse , le second a la synthèse. L'u» et l'autre sont inhérens à l'organisation humaine. Il y a en effet dans le cerveau un organe, qui fait percevoir chaque être en tant