PARADOXE. SOPHISME

L'homme , indépendamment des facultés perceptives qui le mettent en rapport avec le monde extérieur, est encore doué d'une puissance intérieure au moyen de laquelle il réagit sur ses perceptions. (Voyez groupe de facultés.) Il devient éminemment actif par la réflexion , tandis que la réceptivité est en quelque sorte passive : c'est surtout cette intelligence créatrice et spontanée qui élève l'homme au-dessus de l'animalité, a laquelle cependant on ne saurait refuser la réflexion dans de certaines limites. Les facultés réflectives combinent les idées; elles les comparent ou les creusent ; elles les classent ou les coordonnent ; elles en tirent des déductions ou des analogies; elles s'élancent jusqu'aux spéculations les plus ardues. La phrénologie admet deux facultés de cette sorte, la Comparaison et la Causalité : avec ces deux puissances fondamentales, elle explique toutes les manifestations de la pensée qu'on appelait autrefois raison, jugement, entendement, etc. (Voyez