ÉDUCABÎLITÉ. — MÉMOIRE DES FAITS. — ANALYSE

L'Eventualité est la faculté d'être instruit au moyen des objets extérieurs, de retenir le souvenir des faits et des événemens. Gall a très-bien démontré qu'il y avait plusieurs espèces de mémoire (voyez mémoire) , et il distingua particulièrement celle des choses, qui nous occupe ici. Mais, étendant les attributions de cette faculté, il en fit dépendre la perfectibilité de l'bomme et des animaux. Plusieurs critiques de la doctrine , entr'autrcs M. Demangeon , lui reprochèrent , avec justesse suivant nous , de généraliser en une seule abstraction le résultat de toutes les facultés réunies , ce qui est contraire à sa métbode habituelle. On comprend, en effet, que la perfectibilité résulte de l'organisation toute entière ; qu'on est plus ou moins perfectible, selon qu'on est doué d'aptitudes et de sentimens plus ou moins actifs*, qu'en ce qui touche la perfectibilité relative de certaines facultés , elle est le résultat du plus ou moins grand développement des organes qui leur correspondent. 11 ne saurait donc absolument y avoir un organe de perfectibilité; l'Eventualité en est seulement un instrument, comme les autres mémoires et les autres aptitudes.

Les individus qui possèdent cette faculté a un degré éminent , sont très-propres à la science en tant qu'analyse, et aux travaux historiques en tant que mémoire des événemens. Mais, pour faire de la science élevée ou de l'histoire philosophique, il faut en outre expliquer, juger et systématiser; ce qui exige les facultés intelîce-