NOIR (JEAN LE

3. NOGAROLA Louis, comte de Vérone, mort en 1559, appartenait comme les précédents, à cette illustre famile des Nogarola, venus de France, dit le P. Angiolgabriello di S. Maria, fixés tantôt à Vicence, tantôt à Vérone, au gré de la fortune des Scaliger, auxquelsilsétaientélroitementunis.Ce Louis Nogarola publia plusieurs traductions d'auteurs grecs. Son seul ouvrage qui intéresse la théologie est une tradution en latin du traité de saint Jean Damascène : De his qui in fuie dormierunt, Vérone, 1532.

Nicéron, Mémoires, t. xn, p. 305; Fabricius, Bibliotheca lai. média; et infimes ivtalis, éd. Mansi, I'adoue, 1754, t. v, p. 141.

F. BONNARD

4. NOGAROLA Thaddée, ne à Vérone le 24 décembre 1729, entré dans la Compagnie de Jésus le 13 juin 1748, professeur à Bologne et à Mantoue. Il enseignait la théologie à Bologne en 1772. Après la suppression de la Compagnie il professa la philosophie à Vérone, ou il mourut après 1814. — Il a laissé : Immorialitas naturalis animœ humanœ demonstrata, 1779, qu'il traduisit en italien et fit paraître sous ce titre : L' immortalité naluralc dell'anima dimostrata, in-8°, 115 p., Venise, 1780; Disseriazione teologica sopra la disposizione necessaria a ricevere la grazia délia giustificazione nel sacramenlo délia penitenza, in-8, 107 p., Vérone, 1800 ; Analisi délia récente disseriazione del cittadino Gio. Bail. Genlilini arciprele e N. F. di Lonato sopra il dolore dell'attrizione..., in-8°, 62 p., Vérone, 1803; Appendice seconda... indirezzata a dissipar le dubbiezze le quali sopra la dottrina caltolica dell' attrizione sparge una disseriazione sopra taie argomento scritta dall'crudito Co. Crisloforo Muzzani, can. penitenziere délia cattedrale di Vicenza, in-8°, 56 p., Vérone 1803; Lettera di risposla ail' arciprete Paolo Caobelli, Vérone, 1803; Risposta dell'abate Nogarola ad alcuni quesiti di un ecclesiastico amico, in-8°, 48 p., Vérone, 1804; Lettera del cittadino abate Nogarola airillm° e reverendmo sign. conte Muzzani... in-8, 75 p., Vérone, 1804 : Osservazioni dell' ab . Nogarola sopra la natura dell'amor di Dio, Vérone, 18C4, in-8°,

26 et 6 p.; Lettera del sig. abate Tadeo Nogarola a rischiaramento délia prima parte di sua Disseriazione sulla Immortalité naturale dell'anima, Vérone, 1806, in-8°, 15 p. ; Lettera di riposta ad un amico dell' abate Nogarola, Vérone, 1808, in-4°, 15 p. ; Spiegazione a difesa dei quattro articoli délia dichiarazione dell' assemblea gallicana dell'anno 1682, Vérone, 1808, in-8°, 35 p.; La verità infallibile di quella dottrina in maleria di fede e morale, la quale viene pronunciata « ex cathedra Pétri», Vérone, 1809, in-8°; Ragionamento sopra l'amore di Dio, Vérone, 1810, in-8°, 28 p. : La divozione al Cuor di Gesù, Vérone, 1814, in-8°,

Sommervogel, Bibl. de la Compagnie de Jésus, t. v, col.

F. BONNARD

NOGHERA Jean-Baptiste, né à Albosaggia, près de Berbenno, en Valteline, le 9 mai 1719, entré dans la Compagnie de Jésus le 14 octobre 1735, très versé dans les lettres grecques et latines, professa la rhétorique à Milan, puis l'éloquence sacrée à Vienne. Après la suppression de la Compagnie, il écrivit beaucoup d'ouvrages sur les sujets religieux, et mourut à Berbenno, en novembre 1784. — Voici les principales de ses œuvres ayant rapport aux sciences théologiques : Délia moderna eloquenza sacra e del moderno stile profano e sacro, Milan, 1752, in-8°, 314 p., plusieurs fois réédité ; Riflessioni su la natura umana e su la religione naturale, Bassano, 1768, 2 vol. in-8°, 199 et 404 p.; Riflessioni sui caratteri divini del cristianesimo e del loro A utore, Bassano, 1770, in-8°,595p.; Riflessioni su la religione rivelata e particolarmente s'ul cristianesimo,

in-8°, 424 p., Bassano, 1771 ; Riflessioni per discernere la vera Chiesa cristiana fra lutte le sètte che ne portano il nome, Bassano, 1773, in-8°, 660 p.; Riflessioni sulla infallibililà délia vera Chiesa cristiana nelsuo magistero Bassano, 1775, in-8°, 727 p.; La vita e la morte dell' uomo giusto proposta negli esempli di S. Giuseppe sposo di Maria vergine... (traduction d'un ms. inédit du P. Fiérard, S. .1.), Milan, 1775, in-12, 231 p., ouvrage plusieurs fois réédité; Riflessioni sulla infallibilità del Papa nel magistero dogmatico... Bassano, 1776, in-8°, 396 p.; Riflessioni su la podestà délia vera Chiesa cristiana, Bassano, 1778, in-8°, 558 p.; Su gli spiriti di novilà edi antichità... 1779, in-8°, 130 p. ; Riflessioni sui consigli evangelici e sui loro professori, Bassano, 1780, in-8°, 431 p. ; Riflessioni sulle pratiche délia vera Chiesa, Bassano, 1782 et 1783, 3 vol. in-8°; Alla proposta : Cosa è il Papa? risposta..., Bassano, 1783, in- 8°, 70 p. ; Alla nuova proposta del cel. sig. Eibel : Cosa e un vescovo? nuova risposta... Bassano, 1784, in-8°, 212 p. ; Osservazioni sopra l'analisi del libro délie Prescrizioni di Tertulliano (de Tamburini), Assise, 1784, in-8°, 406 p. ; Riflessioni sulla divozione e sui divoti (œuvre posthume), Bassano, 1786, in-8°, 468 p. Les œuvres de ce fécond écrivain ont été réunies : Opère dell'abate Giambattista Noghera, Bassano, 1790, 18 vol. in-8°.

Sommervogel, Bibl. de la Compagnie de Jésus, t. v, col, 1796-1800; Giovio, Nomini illuslri délia Comasca diocesi, p. 157 et 408.

F. BONNARD

NOIR (Jean LE), prêtre janséniste (1622-1692), né à Alençon, en 1622, d'un conseiller au présidial, devint, en 1652, chanoine théologal de Séez, et se livra à la prédication en Normandie et à Paris. Son caractère ardent lui suscita de fâcheuses affaires; des attaques violentes qu'il lança contre M. Bouxel de Médavy, évêque de Séez et, plus tard, archevêque de Bouen, et contre M. de Harlay, archevêque de Paris, lui attirèrent, le 24 avril 1684, une condamnation sévère : il fut conduit à Saint-Malo, puis il fut enfermé dans les prisons du château de Brest, en 1686, et au château de Nantes, en 1690; c'est là qu'il mourut, le 22 avril 1692.

Le chanoine Le Noir a publié plusieurs écrits, tous plus ou moins imprégnés de jansénisme. Les principaux sont : Les avantages incontestables de l'Église sur les calvinistes, in-12, Paris et Sens, 1673; Les nouvelles lumières politiques ou L'Évangile nouveau du cardinal Pallavicini, in-12, Paris, 1676 et 1687. Certains disent que cet écrit empêcha la publication d'une traduction française de l'Histoire du concile de Trente du cardinal Pallavicini; en 1696, parut une troisième édition de cet ouvrage, sous un nouveau titre : Politique et intrigues de la cour de Rcme; Lettre à Madame la duchesse de Guise, sur la domination épiscopale et sur l'usage des lettres de cachet, surprises per quelques évêques, pour opprimer les ecclésiastiques du second ordre, in-8°, Cologne, 1679. Cet écrit, ainsi que quelques autres brochures très violentes, dans lesquelles Le Noir attaque les évêques, non seulement dans leur doctrine, mais encore dans leurs mœurs, est tout rempli du plus pur richérisme; il déclare, par exemple, que l'évêque coupable de quelques crime, est, ipso facto, déchu de l'épiscopat, avant d'avoir été jugé, condamné et déposé canoniquement. Parmi les écrits plus particulièrement favorables au jansénisme, il faut citer : La sainteté des saints, prise dans sa source, qui est la prédestination, in-4°, Paris, 1650; Lettre à l'archevêque de Rouen, sur l'hérésie contenue dans l'ordonnance de M. l'évêque de Séez, du 28 mai 1665, pour la signature du Formulaire, envoyé par Sa Sainteté, 15 décembre 1665; Lettre adressée au roi, relativement aux erreurs contenues