SECUNDUM RATIONEM VEL PER CONSIDERATIONEM IN

tellectus, q. vu, B. Tous s'accordent à mettre dans les individus une nature en quelque façon universelle; le désaccord apparaît sur la manière dont cette nature se distingue de l'individu où elle se réalise : pour les uns, la distinction tient à la seule réalité, prise en soi, à part de toute intellection, ex natura rei ; pour les autres, la distinction n'existe que par la connaissance que nous en prenons, secundum ralionem.

a) Ex natura rei. — Trois opinions, objet des questions iv, v et vi, distinguent ex natura rei l'universel de l'individu où il se réalise. Ce sont d'ailleurs trois interprétations d'une même doctrine, celle du Docteur subtil, Jean Duns Scot. Occam nous présente ainsi la thèse examinée à la question v : imponitur Dodori subtili a quibusdam, sicut ab aliis opinio recilata et improbala in prœcedenli qusestione..., q. v, B ; à la question vi ,