AGATHANGE — AGATHON (LETTRES DOGMATIQUES DE SAINT) 5G

t. I, p. 99-19i. Le texte grec a été édité avec une version latine d'après le manuscrit de Florence, le plus ancien que l'on connaisse, par le père Stilting, Acta sanclorum, septembre, t. VIII, Anvers, 1762, et plus récemment par P. de Lagarde dans \esAbhcuuU. der K. G.der Wiss. tu Gôtting., t. xxxv ; il a aussi été reproduit par Langlois dans l'ouvrage indiqué plus haut. Métaphraste s'est servi de la version grecque dans les Actes de saint Grégoire l'Illuminateur.P. G., t. cxv, col. 943-996.

J. Lamy.

AGATHON (Saint) pape. Après avoir rappelé les principaux traits de son pontilicat, nous consacrerons un article spécial aux deux lettres dogmatiques qu'il adressa à l'empereur Constantin Pogonat.

I. AGATHON (Pontificat de saint). Suivant le Liber pontificalis, saint Agathon était originaire de Sicile. Il succéda au pape Donus et fut consacré évèque de Rome, le 27 juin 678. Contre l'usage, il se chargea lui-même du soin de la caisse de l'Église romaine. Faut-il l'attribuer au défaut d'hommes capables de remplir cette fonction? Cela n'est pas invraisemblable; car Agathon dit, dans sa lettre à l'empereur Constantin Pogonat, qu'il ne pouvait lui envoyer des hommes suffisamment instruits des saintes Écritures parce que le clergé romain avait besoin de se livrer aux travaux manuels pour subsister. Mansi, Conçu., t. xi, col. 747; cf. de Rossi, Inscriptionès christianœ, Rome, 1857-1861, t. I, p. 518. Il obtint que l'empereur renonçât à la taxe qu'il recevait jusque-là pour la confirmation des papes; mais la nécessité de cette confirmation fut maintenue. Agathon tint deux conciles à Rome : l'un en 679, où il rétablit saint Wilfrid sur le siège d'York dont il avait été chassé; l'autre, en 680, où il prépara les décisions du sixième concile œcuménique, ainsi qu'il sera dit à l'article suivant, Hefele, Hist. des conciles, traduction Leclercq, Paris, 1909, t. ni, p. 472. Outre les deux lettres dogmatiques dont il va être parlé', saint Agathon a écrit trois lettres perdues, dont deux relatives à la Grande-Bretagne et une troisième adressée à Théodore, évêque de Ravenne. Quatre autres lettres, qu'on lui a attribuées, sont regardées comme apocryphes. Gratien, part. I, dist. XIX, c. 2, rapporte de lui un décret ainsi conçu : Sic omnes apostolicœ Sedis sanctiones uccipiendse sunt tanquam ipsius voce divina Pétri firmalœ. Friedberg, Corpus juris canonici, Leipzig, 1879, t. i, col. 60, et Wattenbach, 2e édit. de Jaffé, Regesta, pont. Rom., Leipzig, 1885, n. 2108, conjecturent que ce décréta été extrait des actes perdus du concilede 680. SaintAgathon mourutle!0janvier681, Colombier, dans Études religieuses, mars 1870, p. 393, et c'est à ce jour que sa fête se célèbre dans l'Église latine. Les grecs l'honorent le 20 février.

Liber pontificalis, édit. Duchesne, Paris, 1886, p. cclvii, 350 sq. ; .laffé-Wattcnbach, Regesta pontifioum IXomanorum, Leipzig, 1885, t. I, n. 2106-2115 (1622-1628).

A. Vacant.