C. XXI, ii. 58, /'. /.., t. XI. \. Col. I unie dans

ces mots qui en indiquent la port

■m u,t, n (;,it:,n* i ttis ,/ Auguslini teripta reprehendunt, adenipta liber tas, quando consu (allusion à la démarche de Prospei el d Hilain rum gui erranlibus displicebant pietate laudatatquid oporteret de eorum auctoritate tentiri, sanct stavil eloquio... Et il cite tout li tin. Mais don viennent les dix capitula (mal divis onze dan- le- anciennes éditions, < l. Encliiridion de Denzinger, n. 87-87 qui suivent la formule finale d lettre el ont eux-mêmes un préambule spécial ? L'orif en est incertaine. Sans doute Baronius, Suarez, sirmond tabli depuis longtemps que les capitula ne font point partie de la lettre de Célestin, et ne sont point de ce pape : lien dans la lettre ne les annoi i tout

les formules employées au sujet des décisions c dénies des papes ne sont point celles qu'i i un pontife romain parlant de ses piplus, ils sont postérieurs à la lettre de Célestin, puisque Prosper dans le passage cité n'\ lait aucune allusion, et reconnaît que li igiens sont encore ex

Bien que Vasquez, Petau, et récemment Hergenri I h'ircliengesch., t. n. n. 123, trad. franc, p. 194, et Faure ai.nt cru encore à l'authenticité, le débat semble tranché. Mais quel est le compilateur'.' Fst-ce saint Léon, encore diacre, comme le voulait Paschase Quesnel, où plutôt comme l'affirme dom Coustant, saint Prosper lui-m qui, pour mettre un terme à l'opposition contre les derniers ouvrages de sainl Augustin, aurait rédigé cette liste de propositions en priant le pape sainl Sixte III 440) de l'approuver'.'

Mais, quel qu'en soit l'auteur, l'autorité n'en est point contestée. Os capitula ont toujoui s, au

moins depuis le vp siècle, comme un document exprimant officiellement la foi de l'Église. Le pape -aint llormisdas y fait allusion dans sa lettre du 13 août 5i0à l'évêque Possessor comme à une expression foi catholique : in scrinii

tnln continenlur... /'. /... t. x\. col. 1777. A la même époque, en 520, le diacre Pierre et ses compagnons, écrivant aux évéques africains exilés en Sardaigne, les alléguaient comme la lettre même de Célestin. Epist. Pétri diac., c. vu, n. 7. /'. /.., t. xtv. col. 177(i capitula ont été joints à la lettre de G lestin dans toutes les collections de documents officiels et ijisa se, le apostolica volente et probante, disent les bénédictins éditeurs des lettres de Célestin. /'. /... 1. 1., col. ,VJ7. Sa De gratin, proie". VI. c. i. n. 12, t. vu, p. '277, ajoute avec raison que ces capitula sont en grande parti

its des conciles d'Afrique ou di os pontifi-

cales contre les pélagiens.

. Le pape muni Gélose 1\ dans sa lettre aux évéques du Picenum (i« novembre 18 une

réfutation du pélagianisme, blâme énergiquement, entre autres abus, |,, négligence des évéques a réprimer les attaques des semipélagiens contre saint Jérôme et saint Augustin: Ad h ne majussœli saccrescit, utsubconspectu et prasentia tacerdotum,beatse menwrim Bieronynum atque Augustinum m 1 1 siasticori m i t - rno-

i,t m. mutca moritura, sicut scriptum est Eccli exterminons Oleum suavitatis, lâcerare contendi Mansi, t. vin. col. 29; /'. /... t. i ix. col. 1"»: t col. 1771; lliiel. Epis t. ; .t. i. p. 325; Jailé,

3" Lettre du pajie *auit Uortnisdasà l'évêque africain

AUGUSTIN (SAINT