AUTRICHE (PUBLICATIONS CATHOLIQUES
Handbuch fur den politischen Verwaltungsdienst, Vienne, 1898 ; M'r Simon Aielmer, prince évèque de Brixen, Compendiumjuris ecclesiaslici ad usum cleri ac prxsertim per imperium austriacum in cura animarum laborantis, 9* édit., revue et complétée par le D' Tliéod. Friedle, vicaire général et théologal de l'église de Brixen, Brixen, 1900; Gautsch von Frankenthurn, Die confessionetlen Gesclze v. 7. und SO Mai 1874 mit Materialien, Vienne, 1874; Vering, Lehrbuch des katholischen , orienlalisclien und protestantischen Kirchenrechts, Vienne, 1895; Rittner, Pravo-Koscielne Katolickei, I.emberg, 1878 ; card. Bauscher, Ueber die Stellung der kalh. Kirche in Œsterreich, Vienne, 1800; Scherer, Handbuch des Kirchen- »'cc/i(s,Graz,1895; Jacobsen, L'eberd.œsterr. Concordat, Leipzig, 185G; Helfert, Rechteder Acalholikcn, Trague, 1856; Porubzky, Die Rechte der Prolestanten in Œsterreich, Vienne, 1807; M1' Milas, évèque grec oriental de Zara, Dus Kirchenrecht lier morgenlândischen Kirche, Zara, 1890; Id., Das Synodalstatut <ler griech.-orient. Metropolie der Bukovina und Dalmatiens, Mayence, 18*5; Geller, Gesetz betreffend die Rechtsvcrhdltnis.- e dei- israël. Religiongesellschaft, Vienne, 1890; M1' Kannengieser, Juifs et catholiques en Autriche-Hongrie, Paris, 1892; Berichte der Fortgang des Los von. Royn Bewegung, 7 vol., Munich, 1899-1901; .1. H., Ueber die Schlagworte Los von Rom ! Los vun Œsterreich, Warmdorf, 1899; Die antirômische Bewegung, Cilli, 1899 ; Planitz, Los von Rom in der fruheren Geschichte der Kirche in Bôhmen, Leipzig, 1899 ; A. Fritsch, Vnter don keichen des Los von Rom Bewegung, Munster, 1900; Der \ alicanismus oder Los von Rom, ibid., 1900; M'' Scheicher, Wahlbitder, Vienne, 1901 ; Fr. Stauracz, Beleuchtung der « Los von Rom » Bewegung um aes Kampfes der Alldeutschen gegen die katholische Sittenh hre, Vienne, 1901 ; G. Goyau, L'Allemagne en Autriche, dans la Revue des Deux Mondes, 15 mars 1903; Otto Braunsberger, S. J.. Rùckblick auf das katholische Ordenswesen in 19 Jahrliundert, Fribourg-en-Brisgau, l'.'i 1 ; M. Heimbucher, Die Orden und Kongregationen der katholischen kirche, Paderborn, 1890; M1' H. Zschokke, Die theologische Studien und Anstalten der katholische Kirche in Œsterreich, Vienne et Leipzig, 1894.
P. PlSANI.
II. AUTRICHE i Publications catholiques sur les sciences sacrées). — Nous avons signalé clans notre article Allemagne, col. 803-881, la part prise par l'Autriche actuelle au mouvement Ihéologique avant 1866. Contentons nous de rappeler ici pour la période néoscolastique du xvne et du xvme siècle la Theologia Salisburgensis {theologia catholica secundum viam et doctrinam S. Thomas) du bénédictin Metzger, in-fol., 1695; pour le xvni" siècle, le grand mouvement joséphiste qui inaugura une ère nouvelle, marquant d'une part le déclin de la théologie dogmatique, de l'autre une forte tendance vers les éludes de théologie historique et pratique et un élargissement considérable du cadre de l'enseignement ecclésiastique, auquel malheureusement ne répondit aucunement la valeur des productions littéraires de l'époque ; pour le xixe siècle, les efforts de Gùnther (1863) et de son école, luisant avec les vieilles traditions de la scolastique et tendant à mettre au service de la théologie catholique les spéculations de l'école idéaliste de Hegel. L'Autriche ne resta pas étrangère au relèvement des études théologiques qui s'opéra en Allemagne vers le milieu du xix° siècle. Nous en avons la preuve dans une série d'importantes publications. Mais les revers politiques qui la détachèrent du reste de l'Allemagne, le mouvement d'elîervescence qui devait, de plus en plus, menacer son unité; nationale et religieuse, les tristes suites du joséphisme qui s'y firent sentir plus longtemps que partout ailleurs, et sans doute aussi un esprit de conservatisme el de traditionalisme exagéré, s entravèrent sous plus d'un rapport les progrès de la science théologique. Puissent les généreux efforts tentés au milieu des plus rudes épreuves, pour donner à la Bcience catholique toute la puissance d'action et tout l'éclat dont elle a besoin pour remplir son auguste mission, être bientôt couronnés du plus heureux succès!
Voici les principales publications de ces dernières années :
1. Théologie dogmatique. — Après la Theologia dogmalica calliolica de J.-B. Schwetz (-|- 1890), professeur
aux facultés d'Olmutz et de Vienne, parue à Vienne, en 1851, 2 vol., plusieurs fois rééditée depuis après a\oir été imposée aux écoles théologiques de l'empire comme manuel officiel, œuvre correcte dans sa doctrine, aussi éloignée de l'esprit joséphiste que des spéculations audacieuses de Gtinlher, nous avons à citer la Theologia dogmalica catholica specialis de J. Katschthaler, prolesseur à Vienne, Ratisbonne, 1877-1888; l'Enchiridion theologise dogmaticae de F. Egger, professeur à Brixen, Brixen, 1887-1890 ; le Theologise dogmatiese compendium, de Hurler, S. J., professeur à Innsbruck, 3 in-S", Innsbruck, 1880, 7e édit., 1891, résumé dans la Medulla theologise dogmalica', 3° édit., 1889, du même auteur; les grandes œuvres de théologie scolastique et positive de son collègue Stentrupp, S. J., Prselectiones dogmatiese de Verbo incarnato, pars prior : Christologia, 2 in-8°, 1882; pars altéra : Soleriologia, 2 in-8°, 1888- 1889; Synopsis tractatus scholaslici de Deo uno, ibid., 1895; les (juœstio)iesseleclse ex theologia dogmalica >\e F. Schmid, professeur à Brixen, Paderborn, 1891. Voir col. 860.
Rappelons en terminant les œuvres de Franzelin, dont l'auteur par son origine se rattache à l'Autriche.
II. Théologie apologétique et polémique. — Nous avons cité, col. 862, la théologie fondamentale d'Ehrbich, Prague, 1859. Ajoutons celles de Schwetz, Theologia fundamentalis, seu gêner alis, 2 vol., 7e édit., Vienne, 1882, de Sprinzl, Handbuch der Fundamentaltheologie vom religionsphilosophischen Standpunkte bearbeitet, Vienne, 1876; les œuvres de polémique populaire de Séb. Brunner (1893) dirigées surtout contre l'esprit joséphiste et rationaliste de son temps. Il est à souhaiter que le mouvement inauguré1 par la publication des Apologetische Studien, qui viennent d'être transformés en T/œologische Studien, l'une des plus heureuses entreprises de la Leogesellschafl, s'accentue plus tortement dans un pays où la foi catholique est si sérieusement menacée.
III. Écriture sainte. — J. Jahn, professeur à Vienne (1816), avait inauguré le XIX0 siècle par une série de publications relatives aux études bibliques, telles qu'une introduction à l'Ancien Testament, une archéologie biblique en 5 vol., un manuel d'herméneutique, une édition de la bible hébraïque et plusieurs grammaires de langues orientales. Il ne sut pas rester assez, indépendant vis-à-vis de la critique protestante et rationaliste de son temps et se fit censurer. Voir col. 862.
Les questions d'introduction à l'Écriture sainte ont été traitées, depuis, dans un sens plus correct par .1. Danko, Ilisloria revelationis divinse Y. T., Vienne, 1862; Ilisloria revelationis divinse N. T., Vienne, IS67; De Scriplura sacra commentarius, Vienne, 1867; A. Mesmer, Geschichte der Offenbarung, Innsbruck, 1869; H. Zschokke, Ilisloria sacra V. T., Vienne, 1872; 'c édit., Vienne et Leipzig, 189't- ; J. Mally, Historia sacra Antiqui Testamenli, 2" édit., Gran, 1890; Em. Schôpfer, Geschichte des alten Testaments, mit besondercr Rûcksicht auf dos Verhâltniss von Bibel und Wissenschafl, Brixen, 1893, 2° édit., I895, adaptation française par l'abbé Pelt, Histoire de l'A. T., 2 in-12, Paris, 1897; 3' édit, 1901-1902. Cet ouvrage a donné lieu à une intéressante controverse sur les principes de la critique biblique entre le professeur Kaulen. de Bonn, dont l'étude : Grundsàtzliches tur katholischen Schriflauslegung [Literarischer Handweiser de Hulskamp, 1895, n. 618-619, col. 1 13) se termine par les mots: « Point de concessions à la science incrédule, « et l'auteur qui a cherché à préciser ses vues dans un travail intitulé : Bibel und Wissenschaft. Grundsâtze und deren Anwendung au/ die Problème der biblischen Urgeschichte, Brixen, 1896. Citons encore Gutjahr, Einleilung r» den h. Schriften îles N. T., Graz, 1897, et les manuels de Schneedorfer, Prague, 1888 sq., et
A UTRICHE PUB1 U \ï IONS CATHOLIQ1
de Myszkowskl, Len 1892; 1 Schmid, D
ralionit bibliorun Brixen, 1885; I.
i-, Streiflichter iiber die freie Bibelfortehung, Brixen, 1899; Zschokke, Vie biblitehen Frauen alten Testaments, Fribourg-en-Brisgau, 1882.
l p| i. i : biblique a été particulièrement traitée pai <., Bickell, Grundrits der hebrâischen Gratnnu Wctricet biblii m régula exemplis illustrais:, Innsbruck, 1879; Carniina Veteris Testament* metrice,ibid.,i882; Dichtungen der Hebrâer, 1882-1883; bat BuchJob nach inleitung der Strophik und der Septuaginta, Vienne, 1894 : Beitrâge zur temitischen Melrik, Vienne, 1894, 1. 1; Der Prediger ûberden Werthdet Daseins. Wiederherslellung des bisher zerstùckelten Textes, Innsbruck, 1881 : Mûller, Um Prophetcn in ihrer ursprïmglichen
/, rm, Viei 1896; Schlœgl, De renietrica veterum
Hebrmorum disputa tio, Vienne, 1899; Zschokke, Inslituiiones fondamentales lingues aramaicœ, Vienni . 1870; arabica, 18C9.
Pour l'exégèse de l'Ancien Testament citons : (;. l\. Mayer, Messianische Prophetieen, Vienne, 1860; Schneedorfer, Die Klagelieder des Propheten leremias erklârt, ibid., 1876; Dos Weissagungsbuch des Propheten 1èreniias, Prague, 1881; Veith, Koheleth und Hoheslied metrisch ûbersetzl und erklârt, Vienne, 1878; Zschokke. Dos Buch Job, ibid., 1875; Wissenscliaftlicher Commcntar zw den h. Schriften <l<'s Alten Testamentes. Ai'f Veranlassung der Leogesellschaft herausgeg. von II. Schaefer, en voie de publication; ont paru : Seisenberger, Die Bûcher Esdras, Nehemia» ami Esther; Srhni.il/]. Dos Buch Ezechiel.
L'exégèse du Nouveau Testament a été traitée par P. X. Pôlzl, Kurzgefasster Kommentar :u den 'i hg. Evangelien, Graz, 1880-1892; Riezler, Das Evangelium unseres Heren Jésus Chris tus nach Lukas, Brixen, litOO; .1. Panek, Commentarius in epistolam b. l'uuii ml Hebrseos, Innsbruck, 1882; lu duos epistolas ad Thessalonicenses, Ratisbonne, 1886; Gutjahr, I)ic Briefe des A. Apostels Paulus erklârt, en voie de publication, t. i. Graz, 1900. Le P. Hetzenauer a publié une réédition mise a jour de la Triplex exposilio beati Pauli apostoli epislolœad Romanosde Bernardin de Picquignj . Innsbruck, 1801, et édité un texte critique de la Vulgate : Novum Testamentum Vulgatse editionis, ex vaticanis editionibiis earumque correctorio, Innsbruck, 1892; Novum Testamentum grâce et latine, i in-12, Innsbruck. 1896, 1898; au sujet <!<• ''elle édition, il a publié Wesen mal Principien der Bibelkritik, Innsbruck. 1900.
Zschokke a donné de précieuses contributions à la théologie biblique : Théologie der Propheten '1rs Alten Testaments, Fribourg-en-Brisgau , IN77; Der dogniatisch-ethische Lehrgehalt der alttestamentlichen Weisheilsbûcher, Vienne, 1889. Le 1'. Fonck s'esl occupé de l.i Dore biblique : Slreifzûge durch die biblische Flora, dans Biblische Studien, Fribourg-en-Brisgau, 1900, t. v. lasc. I '.
IV. Histoire ecclésiastique. — Apres la Geschichte der christlichen Kirche de .1. <>. von Rauscher, Soul/.bach, 1829, restée inachevée, parut une série de manuels kitius d'histoire ecclésiastique sans prétention scientifique. Les œuvres les plus marquantes des dernières années eu voie de publication pour le moment, sont dues à la plume de trois professeurs île l'université d'Innsbruck, {'Histoire de In papauté depuis In /in du moyenâge, par !.. Pastor, 3 vol., Fribourg-en-Brisgau, 1886 si|. (trad. franc, par Furcj Raynaud, Paris, (i in-8», 1888-1898), les t. i et m «le la :!■ et 1- édition, retouchée et améliorée, ont paru en l'.ml el 1899; {'Histoire de Ibnne et des pajirs au ntut/rn âge, par le
I'. r.i'isar, ibid., 1901, t. i; {'Histoire du peuple allemand, depuis le .v/;/* siècle jusqu'à lu fin du moyen âge, par b- 1'. Mieh.iel. Fribourg-en- Brisgau, 1897 Bq. V>us devons une mention particulière aux solides travaux lns-
uei 'lu I' Denifle, I infatigable < hercheur, dont l Antriche peu) se glorifier d'être la patrie, i ri inde Bi lie de J, B. Weiss, écriti dans un
esprit foncièrement catholique, 20 vol., '»• i dit les travaux historiques di C. llof(ler;les Symbo ■
trandam hisloriam
Si, -pi, u, n. ilu I'. Nilles, -2 vol.; la '. il, r Einfùhung und Verbreiluug de* Cltrtxtentltun Sûdostdeutscliland, d'AI. Iluber. t. iv. Sal/I. i'Histoirt jue delà Bohême, par Krind. 2
le publications pour lin des ordres ri ligieux; parmi celles qui traitent l'histoire des d dons celles de A. de Meill
d.- Tinkhauser Brixen . de Scheidelb r et Hiptmaier Linz); les monographies d sous les auspices de la Leogesellschaft, -..u- b- t. lin, s, ,i mil- Wirken der kalliolischen Kn-'lm in Œtierreich, Vienne. 1896 sq.; les éludes biographiques Wolfsgruber sur le cardinal Rauschi r et |.- cardinal Migazzi, Vienne, 1888, 1891, de Micbael sur Dôllii 2' ('-(lit.. Innsbruck, 1892, de Rossler sur le cardinal Dominici, Fribourg-en-Brisgau, 1893. 'I enfin, la brillante publication d'Ehrhard, Der Kallmlizismus dus zwanzigste Jahrhunderl n,, Liehte der kirchli Entwicklung 'b',- Neuzeit, Vienne, 1902, qui donne un aperçu synthétique de l'histoire ecclésiastique des deriècles. Elle a été beaucoup discutée.
