C. Sommervogel

1. ARAUJO (François de), né en 1580, à Vérin, dans la Galice, d'une noble famille. Entra dans l'ordre des frères prêcheurs à Salamanque où il fit profession en 1601. Après avoir achevé ses études, il enseigna dans diverses maisons de sa province. Nommé en 1617 comme suppléant à Pierre de Herrera, O. P., à la première chaire de théologie de l'université de Salamanque, il en devint, six ans plus tard, le titulaire, et l'occupa jusqu'en 1618. Il fut promu, le 28 mars de cette même année, à l'évêché de Ségovie qu'il administra jusqu'en 1656. Démissionnaire et retiré dans son ordre à Madrid, il mourut saintement comme il avait vécu, estimé de tous, surtout des grands dont il était souvent le conseil, le 19 mars 1664.

1" Araujo a publié des commentaires de la Somme théologique de saint Thomas qui sont très réputés. Ils comprennent sept volumes in-fol., édités, les uns à Salamanque, les autres à Madrid de 1635 à 1647, sans que l'ordre de publication corresponde à celui de la Somme théologique. De nombreuses polémiques ont été soulevées pour déterminer l'opinion d'Araujo sur les questions de la prédestination et de la grâce. Dans le tome second sur la Ia II*, un traité de la grâce est intercalé qui semble incliner vers les idées molinistes. Mais on a démontré que ce traité' n'est pas l'œuvre d'Araujo. Il suit en effet ailleurs les doctrines de saint Thomas d'une façon très ferme. Témoin le tome premier sur la Ia pars publié' en 1647, c'est-à-dire une année après le volume qui contient le traité de la grâce. Entre autres choses, il se pose à la page 754 cette question : Qusa sit vera ratio concordiez inter certitudinem divine prsedestinationis cl tmum humanœ liber tatisf Après avoir rejeté la théorie concordisle de Molina d'après la science moyenne, il écrit : Dico.'i. Vera ratio hujus concordise desumenda est ex efficacia divinse voluntatis et ejus decreti, independenter a prsescientia futuri usus liberi arbitra prsedeterntinantis noslras voluntates ad illunt. — 2° Opustriparlita, hoc est in 1res conlroversias triplicis theologix divisa. In quarum prima varise dispulaliones dépure scholaslica, in secunda de morali, et m tertia de expositiva theologia utiliter expenduntur, in-8°, Douai, 1633. — 3> Varias et sclcclœ decisiones morales ad statum ect lesiasticum et civilcm pertinentes, 'va fol., Lyon, 1564, 1715.

tif-Echafd, Scriptores ord. prsrd., t. i, p. 009; H. Serrr, // (orfa congregationum ti<- auxiliis, l. IV, c xx vu; 1. V, 6cct. m, c. xt; i,. Meyer, Historia controversiarum de auxi-

D1CT. DE T1ILOL. CATHOL.

liis gratix, t. i, 1. II, c. xxit; t. n, 1. II, c. xvn; Dummermuth, Stuictus Thomas et doctrina prxmotionis phtjsicx, Paris, 1886, p. 582-5S8 ; Hurter, Nomenclator literarius, t. n, col. 5-7; Kirchenlexikon, 2- édit., 1«82, t. I, col. 1228-1229.

P. Mandonnet.

2. ARAUJO (Joseph de), jésuite portugais, né à Porto, le 22juin 1680, admis dans la Compagnie le 16 oc tobre 1696, professa la philosophie à Porto, la théologie à Lisbonne, fut confesseur de l'infant D. Emmanuel, et mourut en 1748. — Cursus theologici tomus primus in decem disputationes divisus, totidem speculativœ theologise tractatus... compleclens..., in-fol., Lisbonne, 1734; — Tomus secundus in novem disputalione'i..., in-fol.,

De Backer et Sommervogel, Bibl. de ta C" de Jésus, 1. 1, col. 508-510 ; t. vm, col. 1683.