I. Sources. - Les Acta PU X pour les cinq premières

années du pontificat ont été publiés parla Typographie vaticane, en 5 vol. dont chacun correspond a une année; le t. i donnant la fin de 1903 et 1904, les suivants chacune des années 1906, 1907, 1908; à partir de janvier 1909, les Acta apostolicœ Sedis donnent périodiquement les actes émanés tant du pape lui-même que des congrégations, tribunaux et offices. A la fin de chaque volume soit des Acta PU X, soit des Acta apostolicœ Sedis, de multiples tailles permettent de retrouver sans difficulté tout document ilont on sait la date. C'est pourquoi, au cours de l'article, nous avons renoncé à toute autre désignation. — Les Actes de S. S. Pie X, publiés par la « Bonne Presse», 8 vol. in-12, moins complets que les textes officiels, peuvent néanmoins rendre des services, mais les tables sont médiocrement rédigées et, surtout dans les premiers volumes, la disposition des documents est faite un peu au hasard.

Pour ce qui est de la séparation de l'Église et de l'État en France, le gouvernement fiançais et le Saint-Siège ont publié le premier un Livre jaune, le second un Luire blanc (celui-ci reproduit par la « Bonne Presse >■), qui donnent un bon nombre de pièces.

Il y a encore peu de mémoires publiés; ceux du cardinal Mathieu, ont été utilisés par Ed. Renard, Le cardinal Mathieu, Paris, 1925; ceux du cardinal Ferrata ont été publiés à Rome, 1921 ; il y a à prendre, surtout pour l'affaire du modernisme et de la séparation, dans A. Loisy, Mémoires pour servir à l'histoire leligieuse de noire temps, t. il et ni, Paris, 1931 ; pour la question de 1' « Action française » dans Nicolas Fontaine, Saint-Siège, ■ Action française ■ et « Catholiques intégraux », Paris, 1928, où se trouvent plusieurs documents inédits.

II. Travaux. — Il n'y a pas encore de biographie vraiment historique de Pie X : A. Marchesian, Papa Pio X nella sua vita e nella sua parola, Einsiedeln, 1905, ne traite guère que de la vie antérieure au pontificat; de même L. Daelli, Pio X. Cenni biogra/ici, Rome, 1906 (il y a aussi une traduction française); R. Bazin, Pie X, Paris, s. d. (1928), dans la collection Les grands canirs, tourne au panégyrique.

Sur le Conclave. — Article capital du cardinal Mathieu, dans Revue des Deux Mondes, Ve sér., t.xx,l904, p] 241-285.

Sur la Séparation. — A. Debidour, L'Église catholique et l'État sous la IIP République^. Il, 1889-1906: Paris, 1909, ouvertement anticlérical, donne, p. 339 et p. 413, une abondante bibliographie de la question; Ch. Seignobos, L'évolution de la IIP République (E. Lavisse, Histoire de France contemporaine, t. Vin), Paris, s. d. (1921), p. 193-249; Lecanuet, Les signes avant-coureurs de la séparation, Paris, 1930, surtout c. x-xvi.

Sur le Modernisme. — Voir la bibliographie indiquée à l'art. Modernisme; et J. Rivière, Le modernisme dan.': l'Église. Étude d'histoire religieuse contemporaine. Pari?, 1929, où l'on trouvera une très abondante bibliographie, p. xm-xxix, et aussi dans les nombreuses notes au bas des pages; M. Pernot, La politique de Pie X, 1906-1910, Paris, 1910, recueil d'articles parus au Journal des débats.

Sur la Réforme intérieure. — Voir surtout N. Hilling, Die Reformai des Papstes PU X. auf dem Gebietc der kirchenrechtlichen Gesclzgebung,3 vol., Bonn, 1909-1915 et les commentaires parus au jour le jour dans les revues générales, Revue du clergé français, Ami du clergé, ou spéciales, Canoniste contemporain, etc. Toutes les mesures réformatrices de Pie X ont été ou seront relevées ici, avec la bibliographie nécessaire, aux articles spéciaux qui en traitent.

É. Amanx.

PIE Louis-François-Désiré-Édouard, évêque de Poitiers et, dans l'épiscopat français de la seconde moitié du xix' siècle, chef du mouvement dit ultramontain. Né à Pontgenin, diocèse de Chartres, le 26 septembre 1815, mort a Poitiers le 18 mai- 1880.

Kntré en 1827 au petit séminaire de Saint-Chércn, en 1835à Saint Sulpice, prêtre en 1 839, dès cette même année vicaire a Notre-Dame de Chartres, où il se fait une réputation d'éloquence telle qu'à 29 ans, en 18 11, il est appelé a donner dans la cathédrale d'Orléans le