BARUCH

Seplaul.' : \'.-x

Bel

I ':' j'i-:jii<i, Feltre, \r 1,-v iiriix lettres la première interili's pièces par les i\u pape n'est pas mais des évèques

ui, col. 188.

J. Bellajiv.

V;. qui signifie « béni »; : Biirur/ii, l'auteur de l'un iiiieiit. — I. Le prophète.

IL Division el auahse du livre. III. Authenticité et canonicité. IV. Texte et versions. V. Doctrine.

I. Le PROPHiSTE. — Baruch, fils de Nérias, Bar., i, 1, était le disciple et le secrétaire du prophète Jérémie. Jer., XXXII, 12; x.\xvi, 4,10, 32. Il appartenait à une illustre famille de la tribu de Juda.Jer., Li,59;.Iosèphe, Ant. jud., X, IX, 1» Son frère Saraia faisait partie de la cour du roi Si'décias où il occupait un poste important. Barueli lui inii-lanuiit ni allaché à la personne et au sort i\r .1. I. niii I a riiH|Nii hie année du règne de .Toachiin. lil- il. ,1.1 la. il lui ,111 peuple assemblé et à Gamaria.s les piophelies de .l.-iémie qu'il avait écrites sous sa dictée. Jer., xxxvi, 8-10. 11 les lut aussi aux grands de la cour. Jer., xxxvi, 14, 15. Le roi Joachim, averti de ce qui s'était passé, se les lit lire par Judi et ordonna de jeter le volume au feu, Jer., xxxvi, 20-23; il voulut même s'emparer de Baruch et de Jérémie, mais Dieu les cacha, j: . 26. Obéissant à un ordre divin, y. 27, Jérémie fit écrire de nouveau ses prophéties par Baruch, V. 32. — Baruch avait déjà été accusé d'être partisan des Babyloniens et d'inspirer à Jérémie ses sentiments. Les épreuves auxquelles il fut exposé le jetèrent dans le découragement. Jer., XLV, 3. Dieu le rassura et il reprit courage, y. 5. Sous le roi Sédécias il fut jeté en prison avec Jérémie, et il y resta jusqu'à la prise de Jérusalem. Après la prise de Jérncnlem il se retira à Masphath avec son maître. 11 fnl < u-iiiii' Inn a' ilc suivre les Juifs en Ég:yple. Jer., xuii, li, 7, Il -< n mlil plus tard à Babylone où il termina ses juiiis. ^m- l,s légendes

•.de

relatives à sa vie, voir Bari'CH dans le DictU la Bible, t. i, col. 1475.

IL Division et analyse du livre. — La prophéti» de Baruch se divise en deux parties principales ; 1» i-iii, 8; 2« III, 9-v. La lettre de Jérémie, vi, est un appendice. — La première partie contient : 1» une introduction composée d'un prologue historique, i, 1-9, et de la lettre des Juifs exilés à Babylone à leurs frères de Jérusalem, I, 10-14; 2» un long discours du peuple où dominent deux idées principales : 1. Le peuple reconnaît sincèrement que ses péchés sont la cause de ses malheurs, i, 15-11. 2. Il invoque la miséricorde de Dieu, et le supplie de mettre un terme à ses maux, m, 1-8. — La seconde partie est un discours du prophète : 1" Il exhorte ses frères à chercher la vraie sagesse et à se convertir à Dieu, III, 9-iv, 8. 2» Il console le peuple dans ses infortunes, et lui assure en même temps que Dieu le délivrera, iv, 9-29. 3" Il s'adresse directement à Jérusalem et lui prédit un avenir heureux; ses ennemis seront châtiés et ses enfants reviendront de la captivité, i\. :'.0-\. La lettre de Jérémie forme dans la Vulgate le <lia|iiiii M ilu livre de Baruch; dans le texte grec, lllli: 1 I 1 \ll lEPEMIOT, elle constitue un morceau à liait. (.:. II.' lettre est adressée aux Juifs captifs à Babylone ; Tip'o; Tojç xyJir,fjo\j.iyoMZ at5([jLa).tbTouç £tç Bao'j),(3va. C'est une chaleureuse exhortation que le prophète adresse à ses frères pour les détourner du culte des idoles aieiui 1 il- l'Iaient exposés sur la terre d'exil.

C'est pal