de sa . (■ sur les
, lUOO. Rade la con-
ssé un Re-
cueil de sermons, 2 in-4», Madrid, 160i. Didace Sanchez Maldano est l'auteur de VAgricidtitra espiritual,in-{ol., Burgos, 1603. Jean Winibrod, moine de Clairmarais, composa pour les religieuses de Westine son Présent spirituel, 1606, 1615. Jean Gillot, qui fut cellérier du collège de Saint-Bernard, à Paris, a publié une édition des œuvres de saint Hilaire, avec une vie de ce saint docteur et une dissertation sur ses écrits, in-fol., Paris, 1572; une de saint Ambroise,3 in-fol., Paris, 1569 ; une de saint Grégoire le Grand, in-fol., Paris, 1571, et enfin une autre de saint Bernard, Paris, 1572 ; Anvers, 1576 ; Paris, 1586 ; il avait précédemment donné une traduction française de l'histoire de Nicéphore Cali.\te, Paris, 1567, dédiée à Charles IX. Jérôme Lamas, cistercien espagnol, mort en 1610, est auteur d'une Stimma ecclesiastica sive iiislriuiii' r:>iifr^ ,>n ]"> .•,,i ri i.i liilentium, in quatuor jimi, s M, ' ,' , •! <lubia quse com-
muiiilt'i 1,1 >>, nrrunt, accurate
expliiaiiliii-, iii-S', \l,i\r li, . Iiiii:,. ,1 de Vei-a intelligenlia et interprelatio 'in.immJ.i m Extravagantium post Tndentinum corn-iliiini ,Jii,irum, prsecipue in clausuris regularium cusiuiiiKjnr qiintidianorum decisiones, in-8°. Jean Craesijerg, prieur de Saint-Benoît-surl'Escaut, mort en 1610, a laissé un Commentarius in regulani sancti Benedicti, in-8». Douai, 1624, des commentaires sur divers livres de l'Ecriture et des traités sur la Somme de saint Thomas, restés sans doute manuscrits. On doit à Louis de Mendoza, moine de l'Épine, mort vers 1612, une Summa totius theologix moralis septem arboribus comprehensa, Madrid, 1598, dédiée au roi Philippe II, et une Vie des saints en 6 vol. Jacques Grœco, cistercien calabrais, publia une vie de Joachimde Flore, Chronologia Joachimi abbatis
Florensis ordinis cisterciensis, in-i', Cosenza,1612. Augustin Lopez, de la congrégation du Mont-Sion, décédé au monastère d'Oliva en 1614, a publié une traduction espagnole de la Consolation de la philosophie de Boèce, in-fol., Valladolid, 1598, 1604, et les ComlittUions des religieuses de ?on oljsirvance, in-i", Valladolid, 1595. Basile Alnllni. ,„:■]<,.■ .1. lin, il,:. ,l,v.-ilé en 1617, a écrit un /' nm ac prsecipue
moniisi, II.',! III :,,| \i'.lii.i, I(i07. Ambroise
!• le précédent, ' i-arênie, in-4°, il en espagnol Dco et de inte- Jean Lupo, de la con-
Molina, qui u.,ula 1,1 I , a publié un recueil de ,<, Barcelone, 1615. Bennil ' le traité de saint Bernunl riore donio, in-8», Madrid,
grégation du Mont-Sion, publia le Reciieil desprivilèges accordés par les souverains pontifes à l'ordre de Citeaux. 3 in-'i». Sal.im.inque, 1617. Baudouin Moreau, abbé do Ini-ii r.-, mi Franche-Comté, qui mourut à Rome piM( III i :ii L, m r:il de son ordre (1622), a publié l'une dis iiiriilriiirs l'ililions de la règle de saint Benoit: Régula sancli Jjrn.i: h .i / h'.i'mia plus minus tum veterum tum nis. > ■^nram fidemque
revocata,cum aliis ejiiyi' '^<iiHs,vita et hi-
storia, in-12. Douai, lOlN, Lulu^iiu, lO-JO; son Historia cisterciensis n'a pas été publiée. Joseph Garcias, de la congrégation du Mont-Sion, a donné un Commentarius in aliquot psalnios Davidis et in Evangelium sancti Mallhxi, in-i», Pampelune, 1612 ; on a publié après sa mort un recueil de ses sermons, 2 vol., Pampelune, 1622. Bernard de Peroin de Montgaillard, connu sous le nom du Petit-Feuillant, ligueur acharné pendant qu'il était au monastère de Paris, quitta la France après le triomphe d'Henri lY, et passa dans l'ordre de Citeaux; il mourut abbé d'Orval le 8 juin 162S. On a de lui VOraison funèbrede l'archiduc Albert, Bruxelles, 1622 ; sa Réponse à une lettre que lui avait écrite Henri de Valois, en laquelle il lui remontre charitablement et chrétiennement ses fautes et l'exhorte à ta pénitence, in-8», Paris, 1589. Chrysostome Henriquez, de la congrégation espagnole du Mont-Sion, l'un des meilleurs historiens de l'ordre de Citeaux, mort à Louvain le 23 décembre 1632; on a de lui ; ri/,s, ;,;//»,< ordinis cisterciensis, in-fol., Bruxellr.-, Iii,-^i : J in-î . Cologne; Paradisiis cisterciensis, \n-i'ii\.. IIium Mi>, H'd-l; Phamix reviviscens, seu scriploi-rs n,<ii,,is <i>.irrririisis Anglisè et Hispaniee, in-\". Ilni\. Ili <, \i'fH'] ; iJenologium ordinis cisterciensis, i iii-IVil,, Ahm is, 1630; Vitse sanctorum. Palrmn erenn l)N,ifiisi,i. in-i", Bruxelles, 1626, et diverses biograpliies. Germain Buges, moine de Huerla, publia un recueil de sermons pour l'Avent, sous le titre de Doctrina crisUatia, in-i?, Burgos, 1633. Bernard Cardillo, moine de Nogales, réunit de précieux documents pour l'histoire de son ordre, composa l'histoire des abbayes de Nogales, de Sobrado et d'Ossera, des rois d'Espagne et de Navarre. Valérien d'Espinosa, général de la fon-r.'p.'ilion du Mont-Sion, publia un Commenlairr s,,, niir l,„ll.- .Ir t:iriii,-„i VIII, in-8», Salamanque, liio.': rt Ir i;iii(l'- Jrn 11 li'i^rii.r, in-4», Valladolid, Ifiil. .Iidiiii V.iiiiii'i' e.st l'.iiiloiir de V Ancienne et véritable pratique de la règle de saint Benoit, 1645. Dom Guillaume Gauthier employa son temps à rédiger l'histoire de quelques monastères dans lesquels il vécut, Saint-Aubin-des-Bois, au diocèse de Saint-Brieuc, Notre- Dame de Begard, au diocèse de Tréguicr, et l'abbaye de la Blanche, dans l'ile de Noirmoutier; ces travaux sont restés manuscrits. Pierre de Boeselaer, moine de Saint- Sauveur d'Anvers, a publié La voie du salut ou conférences entre tm pasteur et ses ouailles, Anvers, 1648. Ignace Huart, moine d'Aulne en Belgique, décédé le 19 avril 1661, fut un janséniste militant. Il publia, sous le pseudonyme de Ratxulii Higati Lintrivallensis, une thèse dans laquelle il s'efforçait de trouver dans les œuvres de saint Bernard des arguments en faveur du
CISTERCIENS
jansénisme : TSernarclns, hoc est T). Bernardi abbatis Clarxvallensis, doctoris meUijhii, tiactatus de gratia et libero arhilrio, periodice disjttnctus, comnienlariis illitstratus, S. Aiigitslino, priniario gratix cliristianx propugnatori, consomis demonstralus, atqnr a fiUorum alienontni (IcpravallonibKS vindicalKx. in-l ■. - !.. IHiO. Un aulre cistercien, Bertrand TissiiT. |i , i i. i-im.-- Fontaine au diocèse de Reims, le i-^ lu! : ! ■ m l/ipcndiec de sa Disputatio theologica ni ••,! ,,,.,.,! ^U.ijmala, Charleville, 1651. Huart riposta dans son Bernardus abbrevialux. Le récollct François IJanzeur l'ayant attaqué dans sa C.orrectio fraterna Baniitii Uigali anagmiii nn'ii, i. il lui opposa ses Ej'ceptioties et vindicise j)/.' /; ' l'.ndversttscriminationeseten'ores,
i/iiii'- 'iKi et mores impeluntttr ab autore
lihrlh, < w /,; :, N ; Correclio fraterna, in-4», s. 1. n.d. On lui doit encore : Bernardus abbas, sive sanctus prxlaliis ; hoc est, Flores pastorales, ex sclectissimis quibusque D. Beiiiardi operibits collecti, atque in gratiam prselatorum omnium, tam sxcularium quam régularium, eligentium item et nominantium ad prselaturas, ac denique concionalorum singularem utililatem, in tractationis modum et formulani digesli, ad B"'" et 1U'"»DD. arcliiep. Mechlinienscni, \n-i<>, Louvain,-1651, et un Commentarius in logicam Aristotelis. Bertrand Tissier, dont il vient d'élre question, est l'auteur de la Bibliotheca cistcrciensis, mentionnée dans la bibliographie de cet article. Augustin Dcbrovolski, religieux d'un monastère allemand, a publié: Semina paradisi pro thermis animarum; Paradisiis ei(charislicus in paradiso mariano sacri ordinis cistcrciensis plantatus, in-i», Lublin, 1652. On doit à Jacques Segers, mort prieur de Saint-Sauveur d'Anvers, le le septembre 1658, . les trois ouvrages suivants : Conceptus morales supra dominicas, palri Labore geniti, v^atre Sapientia nati, Calamo obstetrice suscepti , 2 in-i», Louvain, 1645, 1649; Apodosis, seu expositio super differentia exultationis filixSion et jubilationis filix Jérusalem, in-i», Louvain, 1644; Militia ssecularis et spirilualis, in-4'>, Anvers, 1647 ; l'auteur se complaît dans des allégories étranges. Thomas Grazilier, mort prieur de Bon-Repos en 1660, a publié un ouvrage ascétique. Entretien de Dieu et de l'âme selon h Cantique des cantiques, in-4", Autun, 1651. Julien Paris, abbé de Foucarmont, est l'un des hommes qui ont le plus contribué au maintien de l'observance dans l'ordre de Citeaux ; on a de lui : Le premier esprit de l'ordre de Cîtcafur, in-4", Paris, 1653,
et le NOllIfl^ti, r^lî , -'S<', ■,■,-;.';, s'. ■ s,':i ,!,,/;,, 'M ',., ,•,< :',:lilliS
cisterciens:^ . ■ ^ ■ : , i ■ i . '■ i.; : ,ll^(,
par dom S.\|,i'. n, m :• I , -. : ^,, - , i ^'jj - i , ^ ■ i ,,!|,.t, moine de Vill-i ~. . i i iv.un .i-r, 'i jn,, .mi, nr Jm ',:/',,'/( us moralisac mijulictis, in-8", Louvain, lOUl. Parent, moine de Loos, près de Tournai, mort le 22 février 1663, a publié sous le titre d'Apis myslica, Tournai, 1642, des extraits de saint Bernard sur 1 = virs pin.ntive, illuminative et unitive, et Les »/ ' 'Uvin pour
la commimion, ibid. Claml ' i :i I ', m. ri abbé de la Colombe, au diocèse dr |:>'!;i.- ]u'.~<, publia un Catalogne des saints et bienheureux de l'ordre de Cileaux, in-4», Paris, 1666; ses Annales de Citeaux, infol., sont restées manuscrites. Grégoire di Lauro, cistercien nnpoiitnin, r^t finnii par sa défense de Joachim de Flore : ,1/ ;. / ; ' ' / Joannis Joachim, sacra; congreqalii'iii liias defensa,in-fo\., ^ap\cs,
l(i(i6. Cliarl - ili \i (II. mort prieur de l'abbaye des Dunes, le 11 avril HiliO, est l'un des écrivains les plus féconds de son ordre ; on lui doit : Historia monasterii Elirbacensis, cum série omnium abbatum, insérée danr la Nolilia abbatiarum ordinis cisterciensis de Jongelinus : Bibliotheca scriptorum sacri oj-dinis cisterciensis, elogiis phiHmorum maocime illitstriuni adornala, in-4», Douai, 1649. Une deuxième édition, in-i», Cologne, 1650, contient, avec d'imporlanles améliora-
tions, des opuscules inédits et une Chronologia antiqtiissima monasteriorum ord. cisterc. ; Alani magni de liisulis, doctoris universilatis, opéra moralia, parœnetica et polemica, tineis et blattis erepta, reeognita varieque illustrata, in-fol., Anvers, 1653; Compendiuni chronologicum abbatiss B. M. V. de Dunis, in-I2, Bruxelles, 1660, et quelques biographies. Ferdinand Ughelli, moine de l'abbaye cistercienne de Florence, abbé de Saint-Paul-Trois-Fontaines, procureur général de sa congrégation à Rome, où il mourut le 19 mai 1670, doit sa renommée à son llalia sacra, sive de Italise episcopis opus, in-fol., Rome, 1644; cet ouvrage, qui, malgré les défauts de sa critique, a rendu aux érudits de grands services, a été réédité, 10 in-fol., Venise, 1717- 1733. L'auteur s'est occupé de l'histoire de son ordre : Cardinalium elogia qui ex sacro cisterciensi ordine /loruere, in-fol., Florence, 1624; on lui doit encore des Additiones et rorrectiones, aux Vilœ et res gestes Bomanorum pontificum et Bomanrr Errlcsiœ cardinalium, d'Alphonse Chacon, in-fol., Roi,i, ]>-M'\ J, ui M.dgloires, cistercien français, procureui i n ordre à
Rome, est l'auteur d'une r/ico// il, Rome,
1672, qu'il dédia au cardinal Ihii -m i n nnuel, voir col. 1709-1712. Joseph Le Chevalier a publié la Vie d'Elzéar Ctère et d'Elisabeth de Sainte-Anne, son épouse, in-8", Caen, 1696; Elzéar mourut capucin, et Elisabeth religieuse cistercienne. Paulin de Lisle, qui abandonna la congrégation de Saint- Vannes pour s'enfermer à la Trappe où il mourut en 1696 ; ses lettres ont été publiées sous ce titre : Idée d'un vrai religieux, Chàlons, 1723. Jules Bartolocci, mort abbé de Saint- Sébastien-dcs-Catacombes le 19 octobre 1687, fut longtemps professeur d'hébreu ; on lui doit une Bibliotheca magna rabbinica de scriptoribus et scriptis hebraicis, 3 in-fol., Rome, 1675, 1658, 1683, que son disciple et confrère Imbonat publia en y ajoutant un t. iv, in-fol., Rome, 1693. Robert Kolb, cistercien allemand, s'est occupé de droit canon : il a publié Aquila certans pro immunitate etexemptione ecclesiarum, monasteriorum et status ecclesiastici a potestate sseculari, in-fol., Francfort, 1687. Bernard Bognadovitz a donné une Philosophia christiana decreatione et recreatione hominis ex libris S. Bernardi desumpta, in-fol., Rome, 1697.
7» xvill' siècle. — La liste des écrivains de ce siècle commence avec Armand Le Bouthillier de Rancé, auteur de la réforme de la Trappe; ses nombreux écrits ont pour objet la vie et les vertus des moines. Sa doctrine exagérée le mit aux prises avec Mabillon et Le Masson, qui défendirent contre lui les traditions littéraires des bénédictins et des chartreux; .ses relations et ses tendances le firent, sans motif suffisant, taxer de jansénisme. Il mourut le 27 octobre 1700, âgé de 75 ans. Voici ses principaux ouvrages : Lettre sur le sujet des humiliations et autres pratiques de religio?!, in-i'2, Paris, 1677; De la saillit t' in-4", ou 2 iii son auteur I i mentaire df !■■ Sainte-Marthe, Rancé opposa
' ' ; .r ,,, .'ir hi vie monastique, i I' ' ' ' ■ '■•- traité qui valut à
'!: l'i i' I \\''-'\ dans son Com-
; ' ... /. ..'■/. de dora Denis de
e Maliillon et de dom Le Masson.
ses contradicteurs : Eclaircissements de quelques difficultés que l'on a formées contre le Traité des devoirs, in-4", Paris, 1685; in-12, 1686; Béponse au Traité des études monastiques, in-4", Paris, 1692 ; Instructions de saint Dorothée, traduites du grec en français, avec sa vie, in-8", Paris, 1686; La règle de saint Benoît, traduite et expliquée^ 2 in-12, Paris, 1689; Belation de la vie et de la mort de quelques religieux de l'abbaye de la Trappe, i in-12, Paris, 1696; 5 ln-12. IT'i.'i: rmi'h,:!,- chrétienne adressée à Madame de c i i .' 1 nis, 1697; Conférences ou instructu.n^ , // ' s et les Évangiles,
in-12, Paris, 1699; if./'- , -" /s quatre Évangiles,
in-12, Paris, 1699; R'<jlenteals g>'néraux ■pourl'abbatje
CISTERCIENS
de la Trappe, 2 in--12, 1701. L'abbé de Rancé eut une correspondance très étendue; on a publié des Lettres de piété écrites à différentes persoiairs. ■} in-li, Paris, 1701-1702. Gonod en a publié daiiu. -, ]u-> . I',,ris, 18i5. Les religieux de la Grande-TiMpj-. .ni i. mu les éléments nécessaires pour la publicaUùu de b.i correspondance.
Paul Pezron, abbé de la Charmoye, mort dans son monastère de profession, Notre-Dame-de-Priéres, le 10 octobre 1706, a laissé des ouvrages de chronologie et d'histoire, où l'esprit de système a souvent la part trop large r L'antiquité des temps rétablie et défendue, in-4», Paris, 1687; in-8», 1688. Cet ouvrage fut fortement attaqué par le P. Lequien et dom Martianay. Pezron opposa aux attaques de ce dernier, une Défense de Vantiquité des temps, où l'on soutient la tradition des Pères et des Églises, in-4», Paris, 1691. Il publia ensuite l'Essai d'un commentaire littéral et Instoi'ique sur les prophètes, in-12, Paris, 1693; L'histoire évangélique confirmée par la grecque et la ro»)!ame,2 in-12, Paris, 1696; L'antiquité de la nation et de la langue des Celtes, in-12, Paris, 1703; une dissertation Sur l'ancienne demeure des Chananéens, dans les Mémoires de Trévoux, juillet 1704, et une autre Sur les bornes de la Terre promise, ibid., juin 1705; deux lettres et une dissertation sur Marie-Magdeleine, dans le Journal des savants, 1698, p. 487; 1699, p. 305, 313; une Carte de la Terre-Sainte, insérée dans la Bible de Duliamel, Paris, 1699, p. 348. Ambroise Lucentio publia un résumé de r/to/iosac)'ad'Ughelli sous ce titre : Italiasa^raF. U. in epitomen redacta, 2 in-fol., Rome, 1677, 1704. Ricci, moine italien, est l'auteur d'une Synopsis decretorum et resolulionum S. C. Immunitalis super controversiis jurisdictionalibus, Palestrina, 1708; Turin, 1729. Bernard, moine de Sept-Fonts, a publié une dissertation Sur l'authenticité des œuvres de saint Denis, 1708. Barthélémy Aresi, moine de Milan, mort en 1712, a publié Chronologicaseriesabbatum cœnobii S. Ambrosii Mediolanensis, in-4». Milan, 1674. Pierre Le Nain, de chanoine de Saint-Victor devenu moine de la Trappe, mort sous-pricur do cette abbaye, le 15 décembre 1713, frère du célèbre Till. inniii ,i . .rit nnEssai de l'histoire de l'ordre de i : " - I J, Paris, 1696, 1697; des
Bomélies sur ;.. .../,, s du prophète Jérémie,
2 in-12, Paris, lbit7, 17u.ô: une Vie de J. Le Bouthelier de Rancé, abbé de la Trappe,^ in-12, Rouen, 1715; deux traités Sur l'état du monde après le jugement et sur le scandale qui peut arriver dans des monastères les mieux réglés, in-8», Paris, 1715. Pierre Dumas est l'auteur du Viridarium humiUtatis ex régula sancli Benedicti compartitum, in-12, Salem, 1714. Hueber, cistercien allemand, publia avec la collaboration de Raphaël Koding, une Harmonia theologico-philosophica et philosophico-theologica, doctrinse divi Thomœ et thomistarum consona, 2 in-fol., Salem, 1717. Adrien de Citeaux, moine de Sept-Fonts, publia des Méditations sur les Épitres et les Évangiles pour tous les jours de l'année, 4 in-12, Paris, 1712. Sartorius, cistercien de Bohème, mort le 1" novembre 1723, a écrit une histoire de son ordre, Cistercium bis terlium seu historia elog'ialis, in qua sacri ordinis cisterciensis a. D. i698 a sua origine scxies seu bis ter secularis primordia, incrementa recensentur, in-fol., Prague, 1700; trad. allemande, ibid., 1708; Origo ordinum religiosorum virormn, virginum, etc., 2 in-8», Prague, 1715; Compendium Annalium ecclesiasticorum Baronii, 22 in-8», ibid., 1718-1730. Eust. Janka a continué ce travail à partir du t. XV. Porreter, moine autrichien, a publié une dissertation théologique De Deo sciente et volente, in-4«, Vienne, 1726. Chrysostome Handthaler, moine allemand, a donné Idea tripartita theoretico-practica concionum cvangelicarum pro tyronibus, 3 in-4», Augsbourg, 1729. Eugène Worebl, de Prague, mort en
1732, a composé un traité sur le mariage : Contraclus ratus in lege gratix ab auctore gratise ad dignitatem sacramenti elevatus, in-4», Prague, 1724. Jean Sianda a publié une réfutation assez médiocre des hérésies et des schismes dans son Lcvicon polemicum, 2 in-fol., Rome, 1733-1734; un commentaire du traité de saint Bernard De consideralione, ibid., 1749, et un Onomasticon saci-um, ibid., 1774. Jean de Lanne, bibliothécaire de Clairvaus, est auteur d'une Histoire du pontificat d'Eugène III, in-12. Nancy, 1737, et de l'Histoire du pontificat d'Innocent III, in-12, Paris, 1741. On doit à Anselme Schwab le Schibboleth thomisticum, seu gratia gloriosa seipsa efficax libertatis sospila D. Thomas ejusque scholse, in-4», Augsbourg, 1745; à Augustin Tepper, professeur au séminaire de Prague, un Fragmentuni theologix moralis, 3 in-4», Prague, 1749.
François-Armand Gervaise, d'abord carme, puis moine de la Trappe, et enfin abbé de ce monastère, mort en 1751, a laissé un grand nombre de vies de saints et des œuvres de polémique : Vie de saint Cyprien, in-4», Paris, 1717; Vie de saint Irénée, 2 in-12, Paris, 1723; Vie de Bufin, prêtre de l'Église d'Aquilée, 2 in-12, Paris, 1725; Vie de saint Paulin, in-4», Paris, 1745; Vie de saint Épiphane, in-4», Paris, 1742; Vie d'Abélard et d'Héloîse son épouse, 2 in-12, Paris, 1720; avec une traduction de leurs lettres; Vie de l'abbé Suger avec des dissertations, 2 in-12, Paris, 1720; Défense de la nouvelle histoire de l'abbé Suger, avecl'apologiepour feu M. l'abbé de la Trappe contre les calomnies de dom Vincent Thuillier; Histoire de l'abbé Joachim, religieux de l'ordre de Citeaitx, suimommé le Prophète,
2 in-12, Paris, 1745; Jugement cri tiq^te, mais équitable des vies de M. l'abbé de Bancé, in-12, Troyes, 1742; Lettres d'un théologien à un ecclésiastique de ses amis sur une dissertation touchant les ordinations anglicanes, in-12, Paris, 1724; L'honneur de l'Église et des souverains pontifes défendu contre les calomnies et invectives du P. Le Courayer, dans son histoire du concile de Trente, 2 in-12, Nancy, 1742; Cinq lettres contve dom Marquard Hergot et sa Vêtus disciplina monastica, publiées dans le Journal de Trévoux, 1727; Vie de saint Paul, apôtre des Gentils et docteur de l'Église,
3 in-12, Paris, i'734; Histoire de la réforme de l'ordre de Citeaux en France, dont un seul volume a paru, in-4», Avignon, 1746. Malachie d'Inguimbert, qui quitta l'ordre de Saint-Dominique pour embrasser la réforme de Citeaux au monastère de Buon-Solazzo, fut évèque de Carpentras, où il mourut, le 6 septembre 1757, après avoir légué à la ville sa belle bibliothèque et une somme de 60000 francs pour son entretien. On lui doit un ouvrage d'apologétique : Spécimen calholicse veritatis, cui athei, deistsc, psettdopolitici velamen prsetendere nituntur, in-4", Pistoie, 1722; une Vie de Barthélémy des Martyrs et le recueil de ses œuvres, 2 in-fol., Rome, 1727; une traduction latine du traité de dom Petitdidier sur l'infaillibilité, De infallibilitate romani pontificis, in-fol., Rome, 1732. D'Inguimbert se fit en Italie le défenseur des idées de l'abbé de Rancé; il publia sa vie : La vita di Arm. Is. Buttiliero di Bancé, in4», Rome, 1725, et un ouvrage ascétique animé de son esprit. Théologie religieuse ou Traité sur les devoirs de la vie monastique, 3 in-fol., ibid., 1731.
Candide Eriger, moine autrichien, mort le 25 décembre 1760, a publié divers ouvrages théologiques : Béatitude, ultimus hominis finis ex SS. Pati'um scriptis, Kremsii, 1732; Opéra in lioc mundo, de hoc mundo, seu aclus humani mali, vilia et peccata, 'ibid., 1732; Tractatus scholastico-theologicus de Deo uno et trino, Vienne, 1723; De Deo créante, sive de angelis et pritno homine, ibid., 1724; Theologalis trinilas virtutis, per quam summa trinitas hominem ad beatitudinem amissam reducil, h. e. fides, spes, charitas, Styrie, 1726. Nivard del Riccio a public un traité De Deo ad
CISTERCIENS
mira sive de Deo uno et trino, Lucques, 1760. Théophilo Heimb a édité sous ce titre : Bernardus Gudolplii mnvacln, 2 in-4«, Nuremberg, 17i3, et annoté
> Il '!• ^aint Bernard en vers rédigée au xiii» siècle
|i H I .ml iir. moine de Sainte-Croix en Aulriclie, etdonné Il Xniiii.t liislorica de orlu et progressu abbalise S. 0. , fsi. B. M. V. ad S. Gothardum dictée, in-fol., Vienne, ITiii. Louis Miclvl, cistercien de Bohème, mort le 23 fé- \ lier 1767, est auteur d'un Apolectus doctrinalin decisiuiiitm tlieolngico-moralium conscientiie et acluuin humanorum syslema practice expUcans, Prague, 1747. Ses autres œuvres tliéologiques sont restées manuscrites, tmilien Petrasch, cistercien du même pays, sVsl surtout occupé de droit canon; onluidoihl. /i s ,/'.,, s sur l'histoire sacrée et profane, Pr.iLU 17 .' ', n hodierna cu>n appendice de libertalibij ' ' /
canse, ibid., 1773; Apologia pro dissolul'ÛUuti: ,,tahtmoniiin infidelitate consununati, in-S", Prague, 1776; et une dissertation De jure asijli, in-8», ibid., 1776. Pierre Hartmann, canoniste bavarois, a publié Jus ecclesiasticum potissime publicuni in synopsi systematice delinealum et statui Germaniai et Bavariœ accommodatum, in-8», Straubing, 1783; Institutiones dogmalico-theologicœ, in-8», ibid., 1785. Quirinus Gaher de Ehrenburg, mort le 26 janvier 1787, s'est occupé d'Écriture sainte; on lui doit un traité De Scriplvraruni canonis statu tam apud hebrœos quant apud chiHstianos, Prague, 1762. .loseph Fontana, de la congrégation italienne de Saint-Bernard, a écrit la ûifesa deW episcopato contro lemnderiie pretenzioni di alcuni parroclii, in-8», Venise, 1789. Joachim Plattner, professeur de théologie dogmatique à l'université d'Inspruck. mort le 19 avril 1789, a publié des dissertations De révélâtes religionis cum recta ratione et sensu iiniversarum gentium cmisensu, in-8», Inspruck, 1779; De sa. Ecclesise doctorum Augustini et Thomse de gratuita electorum prsedestinatione scnlenlia, in-4", ibid., 1774; Dissertationes Imtorico-antices in tractatus universx theologiee, in-4», ibid., 1766. Bernard Salvoni, cistercien italien, est l'auteur d'une dissertation De fœdere religio7iis naturalis cum religione divinilus revelata, in-8», Rome, 1792. Bernardin Bauer, qui fut professeur de théologie dogmatique et morale et de langues orientales, s'est fait connaître par sa Veritas religionis rhrisliano-catholicee systematice proposita contra atheos, theistas, paganos, etc., in-8», Wurzbourg, 1784, et surtout par sa Thenlogia universa dogmatica, historica, critica, genio puriori accommodala, 4 in-8», Wurzbourg, 1786-1794; il donna, pour préparer ce dernier travail, un Epitome seu delineatin theologix universie, Ratisbonne, 1787. Un autre cistercien bavarois, Etienne Wiest, professeur de théologie, de patristique et d'histoire littéraire de la théologie, mort le 10 avril 1797, a laissé des œuvres théologiques intéressantes : Institutiones theologicx, 2 in-8», Eichstadt, 1787; rééditées et complétées en 1788-1789 sous ce titre : Prsecognila in tlieologiani revelatam, t. i; Demonstralio religionis chrislianee, t. ii, m ; Demonstratio dogniatum catholicoruni in specie, t. iv-vi; il en a publié un résumé : Institutiones theologiee dogniaticx in usuni academicum, in-8», Ingolstadt, 1791. On lui doit une Introductioin hisloHam litterariam theologix revelatx, in-8», ibid., 1794; Institutiones pairologix in icsum academiciini, in-8°, ibid., 1795; De justitia Dei punitiva, in-8», Eichstadt, 1787. Herman Kurz. professeur au collège de Saint-Adalbert de Prague, Amnssis canonica titulorum l. 1-V Gregorii IX in tabulis mnemonicis analytice proposila, compendiosis controversiis hinc inde insertis dislincla, 5 vol., Prague, 1761-
8» xw* siècle. — Ange Fumagalli, moine de Saint-Ambroise de Milan, abbé de Clairvaux et supérieur général de son ordre, membre de l'Institut des sciences, lettres et
arts du royaume d'Italie, mort le 12 mars 1804, fut l'un des meilleurs historiens de l'Italie. Son ouvrage le plus estimé. Délie istituzioni diplomatielie, 2 in-4», Milan, 1802, est le premier traité de diplomatique composé en Italie. On' lui doit encore Le Vincende di Milano durante la guerra di Federico l,iUustratecon pergamene [ e con note, in-4». Milan, 1778; une traduction italienne de l'Histoire des arts du dessin chez les anciens de Winckelmann, 2 in-4», ibid., 1779; Délie antichità Umgobardica-milanesi, 4 in-4», ibid., 1792 ; Codice diplomatico sant' ambrosiano, contenente i diplomi e le carte de' secoli nu e /.y che esistavano nelV arehivio del monastero di S. Ambrogio, in-'t», ibid., 1805, et des travaux moins importants publiés dans divers recueils. Baudouin Wurzer, professeur de théologie morale et d'histoire ecclésiastique à l'université d'Ingolstadt, a publié un Spécimen theologix moralis, Ingolstadt, 1775, et un Prodronius isagogicus historico-critico-litterarius in theologiam regularem eclecticam, in-4», Ratisbonne, 1793. Robert Curait, cistercien autrichien, est l'auteur de Genuina totius jurisprudentix pnncipia. Vienne, 1782; une traduction italienne de cet ouvrage, due au P. Tamburini, 3 vol., Prato, 1787, fut mise à l'Index. Un autre juriste cistercien, Ulrich Mayr, mort en 1811, publia une dissertation Denexu stalisticx cum jurispntdenlia ecclesiastica, Ingolstadt, 1772, qui fut condamnée par Clément XIV. Eugène Montay, mort également en 1811, est l'auteur d'une Gescliichle der deulschen staatsbïirgerlichen Freiheil, 3 vol., Bamberg, 1812. Maximilien Millauer, moine d^ Hohenfurt en ISohéme, a écrit l'histoire de son monastère, in-8", Prague, 1814; Kritische Bcitriige zur Voigt's Versuch einer Geschichle der Prager Universitât, in-8», ibid., 1820; Séries rectorum unirersilatis Pragenx ah unione academiaruni Carolinx et Ferdinandx, ibid., 1834; Enlwurf einer Geschichle der Pastoral-Théologie an der Universitât zu Prag, ibid., 1821; Der deulsche Ritterorden in Bôhmen, ibid., 1831. Jean B. Lechleitner, moine tyrolien, est auteur d'un cours de philosophie, 6 vol., Inspruck, 1820-1839. Antoine Ditlrich, cistercien de Bohême, a publié avec Ant. Spurk les Monumenta historica universHatis Pragensis, 3 vol., Prague, 1830-1844. Un trappiste français, Pierre Debreyne, qui avait exercé la médecine, s'est fait connaître par plusieurs ouvrages apologétiques et théologiques : Essai sur la théologie morale considérée datis ses rapports avec la physiologie et la médecitw, in-8», Paris, 1843; Étude de la mort ou initiation du prêtre à la connaissance pratique des maladies graves et mortelles et de tout ce qui sous ce rapport peut se rattacher à l'exercice difficile du saint ministère, in-8», Paris, 1845; Mxchiologie, traité des péchés contre le 6'^ et le 9' commandements du décalogue et toutes les questions matHmoniales qui s'y rattachent directement ou indirectement, suivi d'un traité pratique d'embryologie sacrée, in-8», ibid., 1846; Petisées d'un croyant catholique ou considérations philosophiques, morales et religieuses sur le matérialisme moderne et divers autres sujets, ibid., 1839; Physiologie catholique et philosophique pour servir d'introduction aux éludes de la philosophie et théologie morale, ibid., 1844; Théorie biblique de la cosmogonie et de la théologie, doctrine fondée sur un principe unique et universel puisé dans la Bible, in-8°, ibid., 1856. Mathieu Lerch, moine de Bohème, est auteur d'une œuvre apologétique sur l'Église : Die Kirche Chnsti in ihrem Wesen, ihrem Eigenschaften und Beziehungen, Vienne, 1877.
Parmi les cisterciens qui se sont distingués depuis une vingtaine d'années par leurs travaux, on peut citer Léopold Janauscheck, à qui l'on doit : Origines cistercienses, t. l; Fundationes velerum abbatiarum (742) ad /idem antiquissimarum fontium descriptx, in-8», Vienne, 1877; Xenia Bemardina, 5 in-8», Vienne, 1891;
CISTERCIENS
le P. Schneedorfer, professeur d'exégèse à l'université de Prague; Neumann, professeur d'archéologie à l'université de Vienne; Boniface Platz, qui a publié Der Mensch, sein Ursprung, seine Nassen und sein Aller, in-8», Wurzbourg, "1887; Die Vôlker der Erde, in-8», ibid-, 1889. Nivard Schlogl, professeur au collège de Sainte-Croix à Vienne, célèbre par ses travaux sur la métrique biblique, De re metrica velerum Hebrseorum, Vienne, 1899; Ecclesiasticus {39, i2-40, i6) ope arlis criticm et metricse in formam originalem redactus, in-4"'. Vienne, 1901. Il a appliqué les mêmes régies de métrique au Cantique des cantiques. Vienne, 1902, et aux livres de Samuel, ibid., 190i.
Les cisterciens allemands prennent, depuis 1883, une pari active à la rédaction des Stiidien und Milteilungen aus dem Benedililiner und dcm Cistercienser-Orden, in-S», Raigern, où l'on trouve sur l'histoire de leur ordre et leur activité littéraire de nombreux renseignements. L'abbaye de Bregenz publie, depuis 1888, une revue con.sacrée à l'histoire de l'ordre : Cistercienser-Clironik.
Henriquez, Phœnix reviviscens sive ordinis Sfiriptorum Anglise etHispani^e séries, in-tol., Bruxelles, 1626; Charles de Visch, Bibliotheca scriptorum s. ordinis cisterciensis, in-4% Douai, 1649; Cologne, 1656; Tissier, Bibliotheca Patrum cisterciensium, 2 in-fol., Bonnefontaine, 1660-1669;
n. Muniz, Bibliotheca cisterciensis espanola, Burgos, 1793; Janauscheck, Xenia Bernardina, 5 in-8'. Vienne, 1891.
Exordium ord. cisterciensis, P. L., t. clxvi, col. 1501 sq. ; Exordium magnum ord. cisterciensis, P. L., t. CLXXXV, col. 995-1198. Voir la bibliographie de la vie de saint Bernard, col 748-749 Une partie des dccibions des chapitres généraux est repioduite dan^ Mutène et Dunnd Thesauj us novus anecdo toi um t i\ p 1243 1646
L Jimu Lbcc-k Oiijinum cistei ciensmm tomus i in-4 Vienne It 7 J d \ ignies Cabinet des choses advenues à loidte de Cistiau» Douai 1598 Auljcit Li Mii Chi orne cister ord Crlogne lbl4 Maniique C nus
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Lyon 1643-lbo9 dom P Lenain E I l
de Citeain 9 , i p ii 1( if ir i i / tui
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p 218-241 Ll ( Il x 1 1 /< jeit ,r J ; itin u u] hie Cisterciens col 71b /2I De femedt Inli oductw ad histut i ecclesiasticam p 358-360 J Besse
