IL

BAIUS

évidemment de mieux démasquer l'erreur dans l'intérêt des fidèles.

En réalité, les soixante premières propositions sont de Baius, suivant un ordre qu'il est facile de suivre, en les confrontant avec ses opuscules imprimés. Cf. Baiana, p. 50 sq.

Traité De meritis operum Prop. 1-20

— De prima hominis justitia ... — 21-2i

— De virtutibus impiorum — 25-30

— De charitale ■ — 31-38

— De libero liominis arbilrio. ... — 39-41

— De justitia — 42- i t

— De sacrificio — 45

— De peccato originali — 46-55

— De oratione pro defunctis .... — 50-58

— De indulgentiis — 59-60

Les autres propositions ne se rapportent pas d'une façon précise aux ouvrages imprimés de Baius. Steyaert raconte qu'il avait vu à Rome un ancien exemplaire manuscrit où l'on donnait les soixante premières propositions pour extraites des opuscules du docteur lovaniste, et le reste pour assertions courantes dans le parti, ta'es quse vulgo circum ferrenlur. Pour tenir compte de cette question qui, sans être capitale, a pourtant son importance, puisque les articles ont été' condamnés dans le sens des auteurs, voici quelle sera ma méthode. J'indiquerai, après le texte latin de chaque proposition, l'endroit d'où elle a été tirée, toutes les fois qu'il sera possible de le faire; j'ajouterai, quand il y aura lieu et en me référant aux Baiana, les passages des apologies où Baius a consigné ses réclamations ou explications; enfin, quand il y aura raison suffisante, je tiendrai compte de la question dans le commentaire. Ce travail a déjà été fait, ou plutôt ébauché, par Bellarmin, dans une réfutation manuscrite des propositions de Baius, qui sera citée à la fin de cet article, et par Ripalda, op. cit., disp. I, sect. XI.

II. Commentaire des propositions condamnées. — Pour procéder d'une façon plus rationnelle et ne pas m'exposer à des redites, j'imiterai la méthode communément suivie par les théologiens, en groupant les propositions qui se rapportent à un même sujet. Les numéros, conservés avant chacune, permettront, à qui voudra, de reconstituer l'ordre où elles se trouvent dans la huile. Le groupement comprendra neuf chefs de doctrine : 1° dons de l'état primitif; 2° mérites; 3° libre arbitre; 4° charité; 5° péché; 6° concupiscence; 7° justification; 8° sacrements; 9° satisfaction et peines temporelles.