BAYLE — BÉATE DE CUENZA (LA

présente comme l'hypothèse la plus difficile à soutenir (art. Simonide, notes). Tantôt il la proclame infiniment au-dessus de la raison, tantôt il l'accuse d'être en contradiction tlagrante avec elle (art. Simonide, notes, Pyrrhon, etc.), tantôt il la subordonne entièrement à la raison et ne veut l'interpréter que par ses seules lumières. Commentaire philosophique sur le Compelle in t rare. On retrouve la même attitude équivoque et perfide à l'égard de l'Écriture, des faits qu'elle rapporte, des miracles et des prophéties qu'elle contient. Vigouroux, Les Livres saints et la critique rationaliste, 1. III, c. I, t. ir, p. 204. Parfaitement logique dans son scepticisme, il ne recule devant aucune conséquence de son système. Si la vérité est inaccessible, que personne ne s'imagine en avoir le monopole et surtout que personne ne prétende l'imposer aux autres. La conscience errante a les mêmes droits que la conscience vraie. On pourrait à la rigueur se passer de toute croyance, ignorer Dieu, et les choses iraient tout aussi bien.

Par ses attaques, directes ou voilées, contre les dogmes chrétiens, Bayle devance et prépare Voltaire; par son scepticisme et son indépendance à l'égard de toute orthodoxie, il ouvre les voies au protestantisme libéral.

I. Bibliographie. — La Vie de Bayle, par Des Maizeaux, reproduite dans l'édition complète de 1740; la notice placée en tète du Supplément au Dictionnaire, Genève, 1822.

II. Éditions. — Le Dictionnaire de Bayle a été souvent réédité; l'édition de Prosper Marchand, 4 in- fol., Rotterdam, 1720, et les deux éditions de Des Maizeaux, 4 in-fol., Amsterdam, 1730 et 1740, sont les plus recherchées. L'édition de Trévoux, en 5 infol., 1734, contient les remarques critiques faites par l'abbé L.-J. Leclerc, prêtre de Saint-Sulpice, sur divers articles. Beuchot a donné en 1824 une autre édition en 16 in-8% avec les notes de différents auteurs; une traduction anglaise fut publiée par Birch et Lochman, 10 in-fol., de 1734 à 1741 ; les Œuvres diverses de Bayle ont été réunies et éditées en 1727 et en 1737, par Des Maizeaux, 4 in-fol., La Haye. Les œuvres de Bayle ont été mises à l'index par différents décrets, 18 novembre 1698; 31 mars 1699; 23 novembre 1699 ; 29 août 1701 ; 3 avril 1731 ; 17 juitfet 1731 et 10 mai 1757.

III. Doctrines. — Franck, Dictionnaire des sciences philosophiques, art. Bayle, Paris, 1875; Bouillier, Histoire de la philosophie cartésienne, Paris, 1854, t. Il, p. 461-487 ; Lichtenberger, Encyclopédie des sciences religieuses, Paris, 1877 ; Hauck, Bealencyclopàdie, Leipzig, 1897; Vigouroux, Les Livres saints et la critique rationaliste, Paris, 1886, t. II, p. 198-209; Damiron, Mémoire sur Bayle et ses doctrines, Paris, 1850; Grande Encyclopédie, art. Bayle, par M. Picavet; Lenient, Étude sur Bayle, 1855; Piffon, dans l'Année philosophique, 1896 sq.