BERNOLD DE CONSTANCE — BERTHIER

batur abolita, col. 127t. L'authenticité de ce traité ne semble pas certaine.

I. Œuvres. — Elles se trouvent dans P. L.K t. cxlviii, col. 1061-1432, 1453-1460; la chronique y est reproduite d'après les Monumenta Germante historien. Scriptores, Hanovre, 1844, t. v, p. 392-107 ; les écrits polémiques ont été réédités et le texte en a été amélioré par lr. Thaner dans Monumenta Germante historien. Libelli de lite imperatorum et pontificum sxculis \: et xu, Hanovre, 1892, t. h, p. 7-168. Sur les autres éditions, cf. A. Potthast, Bibtiollicca historica medii xvi, Berlin, 1895, t. i, p. 154-156.

II. Vie. — W. Wattenbach, Deutschlands Geschichtsqnellen im Mittelalter, 6< édit., Berlin, 1894, t. il, p. 53-58; J. Riehter, Die Chroniken Bertholds und Bernolds, Cologne, 1882; C. Mirbt, Die Publizistik im Zeitalter Gregors VII, Leipzig, 1894. Voir, en outre, les sources indiquées par Ul. Chevalier, Répertoire des sources historiques du moyen âge. Bio-bibliographie, col. 289-290, 2403, et par A. Potthast, op. cit., p. 156.

F. Vernet.

BÉRON On trouve le nom et les doctrines de cet hérétique précurseur des monophysites dans quelques fragments d'un ouvrage attribué à saint Hippolyte (voir ce nom) et recueillis par Anastase le Bibliothécaire. L'ouvrage a pour titre : Ilep'i 0Eo),oy£a; xoù <7apx(àu£<jûç xarà Bv"ipwvoç xat "II/Axoç tûv aîp£Tix6jv, P. G., t. X, col. S29 sq. Béron soutenait qu'en Jésus-Cbrist les deux natures sont confondues, qu'il n'y a qu'une seule opéra tk>n, tiue la divinité est devenue passible par l'incarnation et que l'humanité est devenue capable des mêmes opérations que le Verbe.

P. G., toc. cit. ; Ceillier, Histoire générale des auteurs sacres et ecclésiastiques, Paris, 1730, t. II,