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de deux sectes d'enlhousiaslos qoi ont porte ce nom. Les premiers parurent, dit on, dans la Prusse au commencement du xiv' siècle ; ils portaient des manteaux blancs , marqués d'une croix de Saint-André , de couleur verle, et ils se répanilirenl dans rAllemafïne. Ils se vantaient d'avoir des révélations pour aller délivrer la terre sainte de la domination des infidèles. On découvrit bientôt leur iraposlire, et la secte se dissipa d'elle-même. Harsfnoch, Dissert, k-, de Orig. relig. christ, in Prussia.

Les autres /"/ères 6/«hc5 firent plus de bruit. Au commencement du xv siècle, un prêtre dont on ignore le nom descendit des Alpes, vêtu de blanc et suivi d'une foule de peuple habillé de même ; ih parcoururent ainsi, en procession, plusieurs provinces , précédés d'une croix qui leur servait d'étendard, et avec un grand extérieur de dévotion. Ce prêtre prêcliait la pénitence, pratiquait luimême des austérités, et il exhorl.iit les nations eurojiéennes à faire une croisade contre les Turcs; il se prétendait inspiré Je Dieu pour annoncer que telle él.iit la volonté divine. Après avoir parcouru les provinces de France, il alla en Italie; par son extérieur composé et modeste, il séduisit de même un très- grand nombre de personnes de toutes les conditions. Sigonius et Platina prétendent qu'il y avait des prêtres et des cardinaux parmi SCS sectateurs. Ils prenaient le nom de pénitents ; ils étaient vêtus d'une espèce de soutane de toile blanche qui leur descendait jusqu'aux talons, et ils avaient la tète couverte d'un capuchon qui leur cachait le visage, à l'exceplion des yeux. Ils allaient de ville en ville en grandes troupes de dix, de vingt, de trente et de quarante mille , implorant la miséricorde divine et chantant des hymnes. Pendant cette espèce de pèlerinage, qui durait ordinairement neuf ou dix jours, ils ne vivaient que de pain et d'eau. Leur chef s'étant arrêté à ^ ilerbe, Roniface IX lui soupçonna des vues ambitieuses et le dessein de parvenir à la papauté; il le fit saisir et condamner au feu. Après la mort de cet enlliDUsiasie, ses partisans se dispersèrent. Quelques auteurs ont dit qu'il était innocent, d'aulri s soutiennent qu'il était coupable de plusieurs crimes. Mosheim, Hist. ecclés., xv* siècle, i" part.,

Frères Bohémiens ou Frères de Bohème; c'est une branche des hussiles, qui, en liGT, se séparèrent des calixtins. Voy. Hlsmtes.

Frères et Soelrs de la Charîté. Voij, Charité.

Frèrbs lais ou Frères coxvers. Ce sont, dans les c -uvenls, des religieux subalternes qui ont fait les vœux monastiques, mais (jui ne peuvent parvenir à la cléricalure ni aux ordres, et qui servent de donK'sliquos à ceux que l'on appelle religieux du chœur ou pères.

Selon M. Fleury, saint Jean Gualbert fut le premier qui reçut dos frîres lais dans son monastère de Valon)breuse, en lO'+O ; jusqu'alors les moines se servaicui cux-mêuies.

Comme les lais n'entendaient pas le latin, ne pouvaient apprendre les psaumes par cœur, ni profiter des lectures latines qui se faisaient dans l'office divin, on les regarda comme inférieurs aux autres moines qui étaient clercs ou destinés à le devenir; pendant que ceux-ci priaient à lliglise, les frères lais étaient chargés du soin de la n;aison et des affaires du dehors. On a distingué de même, chez les religieuses , les sœurs converses d'avec les religieuses du chœur. Le même auteur observe que cette distinction a été, pour les religieux, nne source de relâchement et de division. D'un côté , les moines du chœnr ont traité les frères avec mépris, comme des ignorants et des valets ; ils se sont distingués d'eux en prenant le titre de dom , qui, avant le xr siècle, ne se donnait qu'aux seigneurs. De l'autre, les frères se sentant nécessaires pour le temporel, ont voulu se révolter, dominer, se mêler même du spirituel ; c'est ce qui a obligé les religieux à tenir les frères fort bas. Mais l'humilité chrétienne et religieuse s'accorde mal avec cette affectation de supériorité, chei' des hommes qui ont renoncé au monde. Fleury, huitième discours sur rUist. ecctcs.^ c. 5.

Frères de Moravie, ou Hlttérites. Voy.

Anabaptistes.

Frères Moravbs. Voy. Hernhi tes I'rères Picards ou Turlupihs. Voy. Beg-