MAC

Noyon et de Tournai, Ragnachar, évoque d'Augt ou de Baie ; et saint Orner, évoque de Boulogne ou Thérouanne. Son successeur fut saint Valbert (625).

C'est dans le monastère de Luxeuil que furent enfermés tour à tour Ebroïn, maire du palais sous les rois ÎSenstriens, ClotairellI ut Thierry 111; et saint Léger, martyr, dont Kbroln était Fardent persécuteur. Luxeuil est aujourd'hui une petite ville, chef-lieu do canton (Haute-Saéne). On y voit un superbe établissement thermal. Luxeuil fut ravagé par le* Sarrazins, dans le vm* siècle, vers 1 an 732. Ces barbares tuèrent l'abbé MHis ou MeHin , avec plusieurs de ses disettes; les autres religieux prirent la fuite. L'abbaye fut relevée par Charlemagne, et refleurit de nouveau. Kilo aftpartenaii en dernier lieu aux Bénédictins de la congrégation de Sainl-Maur.

UJZERNE(La), Lueerna (Manche, France), y Abbaye de l'ordre de Prémontré et sous f invocation éc la Trinité. EHe était de l'ancien diocèse d'Avranches ( maintenant de Cootances), a 4 Houes d'Avranches, et à 3 environ de Gramlville. EHe fut fondée l'an H43 par Ilasculfo de Suligny, d'après le rORscd de son frère Richard, évêque d'Avranclies. Tancrède, religieux de Dominai ti n ou Saint-Josse au Bois, fut choisi pour installer la nouvelle colonie de la Luzerne. Il îa gouverna comme prieur pendant un an. Teschelin en fut ensuite le premier abiié.— Voy., Gallia christ., t. XI, col. 557, la série de 36 abbés ; Neuilriu pia, col. 02 ; Annal. PrtfMotistr., 1. 11, col. 93.

LYM1NG, Limingensc cœnobium (Kent, Angleterre. — Monastère de biles de l'ordre de Sainl-Bcnolt, fondé dans le vu' siècle par sainte Elhelburge, surnomméo Tata, tille d'Ethelbcri, roi de Kent, et femme du pieux

Eu» in, roidea Northumbres. Celle princesse, étant devenue veuve, «e consacra a Dieu, et 04 bâtir uo monastère sur un emplacement qui lui avait été donné par le roi Eadbald, son frère. Klle jnourut abbesse de Lyming, vers la lin du vu' siècle.

LYS (4s), près Meiun, LUium /Seine-et- Marne, France). — Célèbre abbaye de femmes, de l'ordre de Citeaux, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée l'an 1244, par la reine Blanche de Castille et par le rot saint Louis, son ûls, qui la tirent construire et la dotèrent avec une munificence royale. Elle était, autrefois, du diocèse de Sens (auj. de Meaux). Les rois Philippe 1U et Philippe IV se montrèrent, à leur exemple, ses généreux bienfaiteurs, Iimocent IV, Alexandre IV, Urbain IV, Clément IV, Grégoire X et Martin IV, donnèrent aussi des bulles en sa faveur. On y conservait, sous l'autel, le cœur de la reine Blanche, qui avait voulu être enterrée à èlaubuissen ; le cilice de saint Louis et quelques antres reliques du pieux monarque, dont Philippe Je Bel, son petitfils, avait fait présent au monastère. Mme de la Trémouille, qui en fut abbesse au xvn* siècle, y établit une réforme. Cette abbaye A eu souvent, pour mbgieuscs ou abbesses, de nobles et illustres princesses. On y voyait un magnifique ostensoird'un prix inestimable, monument de la piété d'une sainte abbesse, qui, ayant, dit-on, rassemblé, pendant ' plus de vingt ans, tout ce qu'elle avait pu d'argenterie et do pierreries des filles de qualité qu'elle avait reçues à profession, lit hommage à Dieu de ce qui avait servi a la vanité du monde. La reine Anne d'Autriche elle-même, dit-on, avait enrichi cet ostensoir de nombreux diamants. — Voy., Gallia christ., t. XII, col. 247, la série do il abbesses.

MAC r.l II A DAM, Mecrvarta (diocèse de Coïwbrc, Beira, Portugal). — Abbaye construite d'abord pour des Bénédictins, vers l'an J139. Son premier fondateur fui un nommé Albarac, Sarrazin et Musulman, qui, de vaillant guerrier et violent ennemi de l'Eglise, devint ur pieux chrétien et un liuml>le anachorète. S étant retiré dans une vaste solitude, il y mena une très->ainte vie, bâtit un oratoire et donna à plusieurs compagnons qui vinrent se ranger sous sa conduite la règle et l'habit de Saint-Benoit. Après »a mort, un homme vénérable, nommé Buerus, élu abbé 4 sa place par les suffrages des frères, soumit ce monastère a la réforme de Citeaux et à l'abbé d'Alcolwn •a comme père immédiat. Suivant quelques-uns. cette transformation aurait eu lieu l'an 1157; mais il est prouvé, par divers monuments, quelle n'eu survenue que vers l'an 1200. Alphonse I", roi de Portugal, entre autres princes, dota cette abbaye de plusieurs possessions et priyiléges.

M ACHABÉES(SAi«TS-),de Cologne, 55.|af* ckatxcorum Abùatia, Àyer Urmlanus ou«mauinii (à Cologne, Prusse rhénane). — Abbaye do femmes de l'ordre de Saint-Benoit, fondée dans le champ sacré des onze uiillo viergos, dit-on, d'où elle a lire son nom primitif Ager Unulanus site sanguiuiê. Son origine h Mit inconnue, elle est antérieure eepeiidaul à l'an 1159. Les corps des trois rois mages et des saints Mâcha bées ayant été, vers cetto époque, transférés d'Italie a Cologne, par les soins de l'archevêque Rainaud, ce ponliic céda ces reliques au couvent du Cluimp-de-Saintc-Ursule, sous la condition qu'il prendrait le nom de Macliabées. Par là fut apisé un différend survenu entre les religieuses dudit couvent, qui s'arrogeait le nom de Sainte-Ursulo et l'abbcssc de Sainte- Ursule, sœur de ce même pontife. En 1504, D. Elias Menœur, le confesseur du couvent, restaura la cha|>eUo des Macliabées, et ht placer, dans un ordre admirable, |;ar tout le temple, les ossements de sainte Ursule et de

DICTIONNAIKE

IfAG

ses compagnes; il fit construire enfin, pour les Maehabees, une châsse dorée, qu'il plaça sur le grand autel. — Voy., G allia christ. ,t III, col. 773. la sé-ie de 16 jibbesses.

MÂCHERA AD MOSELLAM.—'Som latin d'un ancien monastère de filles de l'ordre de Clteaux, sous l'invocation de saint Corneille, Pape, fondé l'an 1238, dans le diocèse de Trêves, sur la rive gauche de la Moselle. On v conservait le chef de saint Corneille, et ïes reliques des saints Valcntin et Evcrhard. Les malades éj>ilc| tiques recouraient avec grand fruit, dit-on, à ces saintes reliques. — Voy., Gallia christ., t. XIII, col. 651, la série de 25 abhesses.

M ACHERAT, Macheretum. — Monastère du France de l'ordre de Grammont, fondé l'an 1168, dans le diocèse de Troyes et à 7 lieues de cette ville, par Guillaume de Dampierre et Hugues de Plancy. Les comtes de Champagne furent ensuite ses principaux bienfaiteurs. — Voy., Gallia christ., t. XII, col. 596, la mention de 38 prieurs ou abbés.

MACHLINE, Machlinia (ancien diocèse de Saint-André, comté de File, Ecosse). — Abbaye de l'ordre de Clteaux, fondée l'an tltô, par David I". roi d'Ecosse. (Joxgelin.)

MADELEINE (Sainte-), de Châteaudun , S. Magdaltna ( à Châteaudun , diocèse de Chartres, Eure-et-Loir, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Augustin, dont l'origine paraît incertaine. Des lettres d'ives, évéque de Chartres, nous apprennent qu'il y avait, au commencement du xn* siècle, des clercs séculiers «Hachés b l'Eglise de la Madeleine * de Châteaudun. On y voyait une ■ hapcllo des comtes, capella cotnitum, d'où le Gallia rhrist. conclut qu'il y avait aussi vraisemblemcnt des chanoines institués |wir les comtes de Champagne vers la Un du x* siècle. Thibaut IV, comte do Champagne et de Itrie,

substitua, aeesclcrcsséculicrs, deschanoines monastère k1ti au >r siècle, |>ar >ninl Milieu régi]liers,versran1130,etilsfurentconlirmés ou YVinnin, depuis évêque en Irlande, el par le Pape Innocent II l'un 1131. Plus tard, ils qui est honoré comme le principal jatrou se joignirent à la congrégation «les chanoines de l'Ulster.

M A Dl R A N , Madiranum (d iocèse de Tarbes Hantes-Pyrénées, France). — Abbaye fous l'invocation de la sainte Vierge ,* fondée l'an 1206.

M A EC. H DENDA EL, Yalti» Yirginum, B. Maria de Lintris ou Lintre nsc Monastcrium (Belgique). — Ablwiye de femmes de l'ordre de Clteaux, fondée vers l'an 1220, selon l'opinion la plus probable. Suivant le Gallia christ., elle était, autrefois, du diocèse de Liège, avant de l'être de Matines. On émet deux opinions sur son fondateur, mais aucune ne parait appuyée sur de solides rai* sons. Ses premières religieuses lui vinrent du couvent de Rameige, du diocèse de Namur. Cette abbaye était sous l'obédience de l'abbé de Villers. — Voy., Gallia christ., t. V, col. 77, la série de 31 abbessos.

MACDENAW ou MAG DENDAW, Augia Yirginum. — Abbaye de femmes de l'ordre de Clteaux, fondée, l'an !2iV, dans l'ancien diocèse de Constance, dans le comté de Toggenburg, et dans le doyenné de Saint-GaU. (Gallia christ.) Elle eut pour fondateur Rudolfe de Glatthurg, dit Giel, dont la pieuse munificence fut imitée dans la suite par les princes de Saint-Gai I, les comtes de Toggen- Lurg, de Habspurg, de Kiburg, de Furslenl>erg, et plusieurs autres nobles seigneurs. —Voy. Gallia Christ., t. V, col. 1098.

MÂGDENDAL , Yallis Yirginum (Belgique). — Abbaye de femmes de l'orure de Liteaux, quia d'abord eu de faibles commencements, dans la paroisse de Wlœsberuhe, mais qui fut ensuite, l'an 1233, transférée à Audenarde, par Arnold, baron do Pamelinm. et dotée de nouveau. Elle fut brûlée par les hérétiques, vers l'an 1573. — Voy., Gallia christ., I. V, col. 230, la série de 19 abhesses.

MAGHBILE (Uisler, Irlande). — Ancien monastère UHi au >r

réguliers do France. — Vov., Gallia christ., t. VIII, coi. 1318, la suite de 33 abbés.

MADELEINE (Sainte ) DE METZ, .S'. Mag.

rfalcna Metensis (à Metz, Moselle, France). — Abbaye de femmes de l'ordre de Saint-Augustin, fondée avant l'an 1300. EPc fut d'abord occupée par des Filles iténitentcs. Plus lard, elle l'était |>ar des ciianoinesses de l'ordre de Saint-Augustin, sous la conduite d'une abbo*se désignée |>ar le roi. — Gallia christ., t. XIII, col. 9V2.

MA DION, Mas Dionum, Masdio ou Masum Dinnysii (ancien diocè$u de Saintes, aujourd'hui de la Rochelle, Charente-Inférieure, France). — Ancienne abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée avant l'an 1231, à environ douze milles de Saintes, près la ville d'Aribiac, el sur un rocher, baigné par le Scudre. On ignore son origine. Détruite dans les guerres des calvinistes, elle n'était déjà plus habitée par des moines au commencement du xvih* siècle. —Voy., Gallia christ., I. Il, < ol. 1126, les noms dè 11 abbés.

MAC LOIRE (Saint-) de Paris, S. Maglorius ou .S". Itartholvmœus (à Paris, France). — Monastère de l'ordre de Sainl-Benoli, dont l'origine remonte a une ancienne basilique ou chapelle de Saint-Barlhéleiui , située près du Palais du duc Hugues, el qui avait été construite par la munificence des rois Eudes el Robert, et enrichie d'un grand nombre de reliques de saints. Les chanoines qui l'habitaient d'aliord fuient transférés ensuite dans une chapelle dans l'enceinte du |>fllais qu'on appelait plus lard de Saint Michel, el on leur substitua dos religieux. Ce changement eut lieu vers l'an 965, a l'occasion de la translation du corps de saint Magloirc, qui, avec d'autres reliques de saiiils, fut apporté de la Bretagne a Paris, dans la crainte des barbares , t>ar Sauveur , évéque d'Alei ou de Saiut-Malo. Hugues le Grand , duc des Français el comte do Paris, père de Hugues Capel, fil don a ce ponl.fe de la basilique de Sainl-Barthélemi pour qu'il y déposât le corps . e saint Magloirc; il le lit dédier en l'honneur de saint Barthé-

lemi et de saint Magloirc; il l'enrichit de nouveaux revenus et y pinça des religieux. Ce prince est donc regardé justement comme le fondateur de ce monastère vers l'an 975. On donne aussi le titre do fondateur de Saint-Magloire à son fils Hugues Ca|>et.

Au xvi' siècle, Calherino de Médiris voulut que celte abbaye devint séculière, et elle obtint des bulles de Pie IV en 156V, cl de fîrégoiro XIII en 1575, pour qu'elle fût unie à la mensc épiscopale de Paris. Cependant l'an 15T2, les religieux do Saint-Magloire furent transférés à l'hôpital ou prieuré de Sainl-Jacuues du Haut-Pas, nui prit aussi dès lors (c nom de Saint-Magloire. La maison desdits religieux, qui était située dans In rue Saint-Denis, devint la demeure d'une communauté de filles pénitentes. Enfin, vers l'on 1018, le monastère de Saint-Magloire cessa d'exister, et ses bâtiments firent place a un séminaire de la congrégation de I Oratoire. Ce séminaire devint célèbre dans la suite par les pieux personnages qui s'y formèrent dans l'étude des saintes lettres. On «Joit distinguer entre tous l'illustre Massill«n. — Voy., Gallia christ. , t. VII, col. 309, I histoire de 39 abbés.

MAHÊ DE FINISTERRE (Saint ), S. Matthmus Finit terrœ (ancien diocèse de Saint- Paul de Léon, aujourd'hui doQuimper, Fînislerre, France). — Ancien monastère situé h quelques lieues de Brest, près de la mer. Il fut bâti avant l'an 555 sous l'invocation de saint Matthieu, dont le chef fut, dit-on, apporté vers celte époque dans le diocèse de Léon, en Bretagne, gouverné alors par saint Paul , son premier évèque. Saint Tanguy le peupla do religieux tirés <!e l'abbaye de Gerber, qui était sous sa conduite. Ce monastère avait embrassé en dernier lieu la réforme de Saint-Maur.

MAlLMiZ VIS (Saixt- Pierre de), Mall$aeum (Vendée, France).— Ancienne abbaye <!e Bénédictins sous l'invocation de saint Pierre, fondée vers l'an 980 par la comtesse Emma, femme de Guillaume IV, duc d'Aquitaine et do Poitou, et tille de Thibaut le Tricheur, comte de Blois. Sou premier abbé parait avoir été Gaulbert. qui fut en même temps abbé de Sainte-Julie de Tours et de Itourguei). — Voy., G al tin christ. , l. IL col. 136i, la série de 18 abbés jusqu'au dernier, G coffrai 11 de Pouverelle,qui fut lo premier évèque ue Maillezais ; l'abbaye ayant été érigée en siège épiscopal l'an 1307. Ce nouveau siège fut transféré à La Rochelle en 1052. — Voy. aussi V Histoire de l'abbaye de Maillezais, par M. l'abbé Lacurie, 111-8° (nouvelle publication).

Nous trouvons dans la Bibliothèque de l'école des Chartes (V série, t. Il, p. th8) quelques notes intéressantes sur l'abbaye <lc Maillezais, publiées par un érudil archiviste, ancien élève de celle savante école. Nous «imous à les transcrire à la suite de cotte trop courlc notice.

r MONASTERES. MAI |78

* L'abbaye de Maillezais était située en Bas-Poitou, dans une Ile dont elle a pris le nom, et qui est formée par l'Antise et la Sèvre-Niortaise. Elle a élé fondée vers l'an 980 par Emma, fille de Thibaut le Tricheur, comte de Blois , et femme de Guillaume 11 , duc d'Aquitaine. Cette princesse la construisit sur les ruines d'une ancienne basilique détruite par les Normands, la consacra à saint Pierre et y établit une communauté d'hommes soumise à la règle de Saint-Benoit.

« Arrêtée au milieu de sa prospérité naissante par les graves dissentiments qui avaient éclaté entre Emma et son époux , l'abbaye de Maillezais trouva heureusement un protecteur dans leur fils, Guillaume V. Le nouveau duc d'Aquitaine ne se borne pas a rappeler les religieux dans l'église et dans les possessions dont le ressentiment de son père les avait dépouillés. Digne continuateur de l'œuvre commencée par Emma , if s'applique en outre h augmenter les biens et les privilèges que le monastère avait reçus d'elle ; puis, sentant sa (in approcher, il se retire è Maillczcis, et, h l'exemple de plusieurs de ses ancêtres , termine sous Je frac une vie passée au faite des grandeurs. La protection accordée par ce princes l'abbaye de Saint-Pierre lui fut continuée par ses successeurs ; de nombreuses chartes attestent la magnificence des souverains du Poitou envers Maillezais, et grâce à ce haut patronage, bien mérité, du reste , par la conduite comme par les lumières de ses moines, l'église de Saint -Pierre se trouva prompte ment placée au rang des communautés les plus riches et les plus renommées de toute la province. Maillezais était devenu, dès le commencement du xi* siècle, le rendezvous d'un grand nombre do fidèles. Plusieurs personnages célèbres y avaient embrassé la vie monastique; d'autres, |>arini lesquels on compte trois ducs d'Aquitaine, avaient voulu que leur dépouille-mortelle y fût déposée. Deux abbayes s'étaient soumises à sa suzeraineté (81) ; un grand nombre du monastères avaient choisi leurs abbés parir.i ses religieux, et c'est aussi parmi les moines de Saint-Pierre que l'église de Saintes était venue chercher le vénérable Guillaume, cité par tous les auteurs ecclésiastiques comme le modèle des évêques. Grâce à la sage administration et au travail des moines, d'abondantes récolles couvraient déjà le sol resté inculte depuis les invasions des Normands, et les vastes marais formés par la Sèvre ne tardèrent pas à se convertir en excellents pâturages qui sont encore de nos jours une des principales richesses du Bas- Poitou.

« L'abbaye n'avait pas obtenu des résultats moins brillants sous le rapport de la science et des lettres. Non-seulement elle possédait une bibliothèque riche et nombreuse, mais cncorc.elle avait uroduit ('.es

(8()I/:iMiaye «fr S-i'nit-Kt jcinir île Vaux, diocè»e <fc Saintes, et celle de Saint- Pierre tic Sully, diocèse de Tours.

ouvrages d'une grande importance pour l'histoire générale comme pour celle de la province. En un mot, elle avait conquis les plus justes titres h l'admiration et à la reconnaissance publique ; et elle avait mérité l'honneur que lui fit le Pape Jean XXII, lorsqu'en 4317. il fixa h Maillezais le siège d'un des deux évéchés qu'il venait d'établir en Poitou (Si).

«Comme évèché, la ville de Maillezais n'a pas manqué non plus d'un certain éclat; mais elle ne jouit pas longtemps des avantages que lui promettait ce nouveau titre. Occu|>ee à diverses reprises par les catholiques et par les calvinistes pendant la guerre civile <fu xvr siècle, «Ne finit par rester au pouvoir des religioanaires , et détint sous le célèbre Agrippa d'Aubigné une de leurs forteresses les plus im|>ortantes. Ce fut sous leur domination que périrent à Maillerais, comme dans toutes les églises voisines de la Rochelle, les trésors littéraires réunis par le zèle éclairé des moines. La ruine des protestants tw le cardinal de Richelieu, au lieu de rendre h Maillezais son rang de siège diocésain , jie lit , au contraire, que consacrer sa spoliation. L'évêché, qui avait été transféré provisoirement à Fontenav-le- Comte parle Pape Urbain VIII, fut, en 1848, fixé à la Rochelle par Innocent X ; et , en cessant d'être chef-lieu du diocèse, Maillezais fut en outre dépouillé parc« Pontife du rang de ville, auquel Jean XXII l'avait jadis élevé. La révolution française, auprès de laquelle les souvenirs religieux étaient une bien manvaise recommandation, ne lui a pas rendu son ancien titre de ville; mats, s'il n'est encore aujourd'hui qu'un bourg do département de la Vendée , Maillezais |ieut du moins se consoler en voyant la richesse du pays qui forme sa circonscri|ition cantonale. » (Paul M AHCflEGAY.)

M AI I I. V ou SAINT-MENOU, Malliacum ou S. Menu l fus (diocèse de Bourges, France). —-AblMive'de femmes, è trois lieuos de Moulins et a deux de BourlKm-l'Archambauld.

Elle était do Tordre de Saint-Benoit et fut fondée, dit-on, l'an 1158. On peut conclure de la vie do saint Menou qu il y eut dans J'originedes religieux. Ses principaux bienfaiteurs furent Tes seigneurs de Bourbon, do Montfalcon et de Charenton. Celte abbave fut réformée l'on 1507, sous la congrégation de Chézal-Benolt ; elle fut ensuite agrégée h la congrégation de Clunv. — Voy., Gall. christ., t. 11, col. 179, la série do

MAI NTEN A Y -S A I NT- LIÉ, AYe it/unïocum, ou Mantuniaeense (diocè.se de Troyes, Aube, France). — Ancienne abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, ibtidéo vers Van 530, a deux lieues environ de Troyes, |>ar saint Romain, qui fut le successeur de saint Rcmi sur le siège de Reims. Il la fit dédier sous l'invocation de saint Gcrvnis et de saint Protais, et en prit lui-même la conduite. Saint Lié lui lut substitué dans le gouvernement de