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Bcuoit, fondée vers l'an 1050. Elle était autrefois du diocèse de Rouen (aujourd'hui Ponloise est de celui de Versailles). Elle eut pour fondateurs Aruanry et Warnier, deux nobles personnages de Ponloise. Saint Gautier en fut le premier abbé; le roi Philippe I" en confirma la fondation l'an 1069. L église, dédiée d'abord sous le nom de saiut Germain, évêque de Paris, prit depuis relui de Saint-Martin. Cette abbaye embrassa, Tan 1655, la réforme de la congrégation de Saint-Maur.— Voy., G allia christ., t. XI, col. 253, la série de V7 abbés, et Neustria pia, p. 550.

MARTIN DE SÉEZ (Saint-), S. Martinus Sagiensis (Orne, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Benoll,. dont l'origine semble ri-monter à un ancien inona*lère qui aurait élé construit sous le litre de la Vierge Mire de Dieu, après l'an 560, par saint Evroul, abbé d'Ouchc, dans le faubourg de Sainte - Marie de Séez, dit aussi de Saint-Martin. Cette abbaye ne commence cependant de paraître que vers l'an 1060, où elle fut reconstruite et restaurée par les soins d'Ivon, évèque de Séez; de Roger, vicomte de Montgoniery, et de Mabille, sa femme. On voit par la charte de restauration, donnée cette année 1060, quo, dans les temps anciens, la règle monastique avait été en vigueur dans li dite abbaye de Saint-Martin. Cette abbaye, après diverses vicissitudes, s'unit enfin, l'an 1635, à la congrégation de Saint-Maur. — Voy., G allia christ., t. XI, col. 717, la série de 74 abbés ; et Neustria pia, p. 177.

MARTIN DE TOURNAY (Saint-), S. Martinus Tomacensis (à Tournay, Belgique). — Monastère de l'ordre de Saint-Benoît, fondé l'an 652 par saint Eloi, évèque de Tournay, qui mit des religieux sous la règle de Sainl- Colomban, dit Le Coinie, dans une église de Saint-Martin, construite par lui deux ans auparavant. Son premier abbé fut Baldered, mandé par saint Eloi de l'abbaye de Saint- Martin de Tours. Dévasté par les Normands, l'on 880, ce monastère vit ses religieux se réfugier à Ferrières, emportant leurs documents et chartes; et il ne parait point qu'ils en soient revenus. Il resta ainsi comme enseveli sous ses ruines jusqu'en 1092, où JtMbode, évêque de Noyon et de Tournay, • tonna ce même lieu à un savant personnage nommé Odon, qui, touché par la grâce, «'lien hait une solitude pour y vivre avec quelques compagnons. Le monastère, réj»a:é per leurs soins, refleurit de nouveau; il continua de fleurir dans la suite, et l'on y vit briller plusieurs abbés ou religieux par l'éclat de leur sainteté ou de leur science. — Voy., Gallia christ., t. III, col. 273, la série de 37 abbés.

MARTIN DE TOURS (Saint-), 5. Marti nus J'uronensis (près de Tours, France). — Noble et insigne chapitre de chanoines, et avant ancienne abbaye formée dès le V siècle dans la grande église que saint Perpet, l'un des successeurs de saint Martin, avait fut M tir en l'honneur de ce saint ponlife, et dans laquelle il avait fait transférer son

corps. Celte abbaye, composée d'abord, suivant la tradition, d'un choix de disciples que saint Martin avait à Marmoutiers, devint bientôt nombreuse et florissante, et nos premiers rois chrétiens la comblèrent de leurs libéralités. La grande vénération qui s'attachait à cette église, dépositaire du tombeau de saint Martin, lui valut de grands bon* neurs et de grands privilèges. L'abbaye de Saint-Martin de Tours fut sécularisée dans la suite et devint un insigne chapitre dont plus de cent bulles des Papes ont, dans le cours des siècles, atfermi l'indépendance. Les rois de Fiance s'honoraieni autrefois du titre de chanoines de Saint-Martin de Tours. Cette antique église, jadis si vénérable à tout l'univers chrétien, a disparu entièrement aujourd'hui. — Voy. Défense des privilèges de Saint-Martin ae Tours.

MARTIN DE TREVES (Saint-), S. Martinus Trevirensis (à Trêves, Prusse rhénane). — Abbaye do l'ordre de Saint-Benoit, fondée par saint Magnerie, archevêque de Trêves, en l'honneur de saint Martin, hors des murs de Trêves, dans un lieu où cet illustre apôtre des Gaules avait autrefois établi une église. C'était, dit-on, la maison du proconsul Tétrade. Celte église fui restaurée par saint Magnerie, qui plaça dans ce même lieu, vers l'an 587, un monastère de l'ordre de Saint-Beuoît. Ce monastère devint célèbre dans la suite. Il fut détruit avec la ville de Trêves par les Normands, l'an 882, et restauré ensuite, l'an 888, par l'archevêque Ratbode.Plus tard, sous l'archevêque Henri (de 956 à 961») des chanoines séculiers remplacèrent les religieux. Mais ces chanoines, dit une légende, furent bientôt contraints par une voix céleste d'en sortir à leur tour. Le jour de la translation de saint Martin, le h des nones de juillet, pendant que, sur l'aurore, ils psalmodiaient languissamment, selon leur coutume, un homme vénérable, à cheveux blancs, et revêtu d'un ornement pontifical, parut soudain au milieu d'eux et s'écria : Êxite, ignavi, exite ; monachus Marti nus fuit, non canonicus. Frappés à celte voix comme d'un coup de tonnerre, les chanoines, dit-on, s'enfuirent tous, et pas un d'entre eux ne survécut longtemps. Le monastère, demeuré vide, fut habité de nouveau par des moines, vers l'an 975, par les soins de l'archevêque Thierri. Il s'unit enfin, I an 1499, à la congrégation de fiursfeld. — Voy., Gallia christ., t. X1U, col. 553, la série de 53 abbés.

MARTIN DE VITERBE (Saint-), S. Mortinu* de Yiterbio ('diocèse de Viterbe, Etals* Lomains, liai ie). — Abbaye de l'ordre de CIleaux, fondée vers l'an 1200, par Raynief Capoceius, et Albus, tous deux de Viterbe, qui parvinrent a la dignité de cardinal. Le premier était religieux au monastère de Saint-Anastasc-aux-trois-Fontaines , à Rome; le second était un pieux ermite des Apennins, qui prit lui-même l'un des premiers l'habit de Clteaux dans ce nouveau monastère de Saint-Martin de Viterbe, fondé en partie par ses soins. Celte abbaye était

tille de Pontigny, en France, d'où lui vinrent ses premiers religieux.

M A R TIN -D ES- A I R ES (Saint-), S. Martinus inAreis (près deTroyes, Aube, France). — Abbave de Tordre de Saint-Augustin, fondée f'an 1104. — Vov., Gallia christ., t. XII, col. 580, la série dé 41 abbés.

MART1N-DES-CHAMPS (Saint-), S. Martinus a Campis (à Paris , France). — Ancien monastère fondé avant Tan 581 , hors des anciens murs de Paris, d'où lui vint le surnom des Champs. Détruit entièrement par les Normands, il fut reconstruit plus

grandement dans le xi* siècle par le roi enri I", qui y plaça des chanoines réguliers , sous la conduite de l'abbé Ingclard , et le dota de riches retenus. Le roi Philippe 1" confirma ces donations , et les accrut encore Pan 1065 et l'an 1067. A la mort de l'abbé Ingelard, le môme monarque confia la réforme de ce monastère a saint Hugues, alors abbé de Cluny (1079). Des religieux de Cluny vinrent aussitôt l'habiter sous la conduite d'JUrse ou Urson , qui leur fut donné pour prieur par saint Hugues. C'est ainsi que l'abbaye de chanoines réguliers de Saint-Martin-<les-Champs fut transformée en prieuré bénédictin de l'ordre de Cluny. Ce prieuré devint célèbre et trèsconsidérable. C'était la seconde fille de tout l'ordre de Cluny ; nous lisons que 29 prieurés lui appartenaient comme a leur mère, en outre de six cures dans la ville de Paris, de vingt-cinq dans le diocèse, et de trente dans (fautres diocèses. — Voy. Hitt. de Saint - Martin -dcs-Champs , par Marner; et, Gallia christ., t.YTl, col. 517, l'indication de 63 prieurs.

MARTIN DU PUY (Saint-), 5. Martinus de Puieo (Aude, France). — Ancien monastère fondé avant l'an 1093, dans l'ancien diocèse dcNarbonne (aujourd'hui deCarcassonne). Il fut donné, cette année 1093, à Robert, abbé de La Grasse, par Bertrand de Durfort, qui reconnaissait le tenir injustement. Depuis l'an 1099, ce fut un prieuré régulier, dont le prieur était tenu à une redevance annuelle envers l'abbaye de La Grasse. — Voy. Gallia christ., t. VI.

MARTIN EN VAL (Saint-), S. Martinus in Toile (à Chartres, Eure-et-Loir, Frarice\ — Monastère qui existait dès le vr siècle dans une vallée du faubourg de Chartres. On ignore à quelle époque et par qui il fut fondé. Saint Liobin, évoque de Chartres, et saint Launomer, abbé, y furent- inhumés, dit-on, dans le vr siècle; on en a conclu que tons deux avaient professé la vie monastique dans ce monastère. Les moines firent place, vers l'an 960, è des clercs séculiers, jusqu'au pontificat d'Honorius II, auquel temps le iionastère de Saint-Martin en Val fut rendu è des religieux sous la puissance de l'aboaye de Marmoutiers de Tours. Il devint un prieuré vers l'an 1660, et la double raense du prieur et des moines fut attribuée au monastère de Notre-Dame de Bon ne- Nouvelle d'Orléans. La basilique de Saint-Martin en Val fut concédée aux Pères capucins,

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qui jetèrent solennellement, l'an 166i, la première pierre de leurs bâtiments.

MARTIN EN VALLESP1R (Saint-]. Ritus Ferrarius (diocèse de Perpignan, Fronce).

— Ancienne abbaye fondée 1 an 993.