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déo plus lard par Guillelme Gausberte»avcc l'assentiment et la faveur de Guillaume, archevêque de Narbonne, veps l'an .1*254, sous la règle de Saint-Augustin, comme le pense Martène. — Le G al lia christ., t. VI, eol. 140, mentionne quatre abbesses.

PEYROUSE (Notre-Dame de la), Petrosa (diocèse de Périgueux, France). — Abbaye de l'ordre de Clleaux, fille de Clairvaux, fondée l'an 1153. Elle était située dans une sombre vallée, entre quatre montagnes, au continent des ruisseaux dits le Palin et Queue-d Ane, qui se jettent dans la rivière de Cole, à sept lieues de Périgueux, et à une lieue de Saint-Jean de Cote. Détruite par les protestants et ensuite dépouillée par les abbés commendataires» cette maison fut plus lard restaurée |>ar D. Etienne Barrillot, prieur du monnstôre, et par D. Nivard Ramassou. — Voy., Gallia christ., t. 11, coL 1505, la série de 24 abbés.

PFAFF EN MUNSTER (Bavière). — Monatère de l'ordre de Saint-Benoît, bâti dans le vin* siècle par Odilon, duc de Bavière, et par saint Firmin, le fondateur de Reichenau. On dit que ce saint consacra son église en l'honneur de saint Tiburce.

PFEFFERS, Aquarum Moruuterium (canton de Saint-Gall, Suisse). — Monastère de l'ordre de Saint-Benoit, londé vers l'an 720, dit-on, par quelque grand seigneur du pays, à la persuasion de saint Firmin ou Pirmin, le fondateur de Reichenau. On cite, parmi ses abbés, un nommé Victor, qualifié de son temps la lumière des religieux, el que son mérite lit évôqne de Coire ou de quelque autre ville. Pfeffer était, au xvir siècle, selon Bulleau, de la congrégation dos monastères de Suisse. La nature, dans cette contrée, est singulièrement pittoresque et grandiose; l'abbaye de Pfeners a donné naissance à un bourg de même nom, où l'on trouve un établissement thermal, très-fréqucntô, dit-on, depuis nombre de siècles.

PEORT, Porta (ancien diocèse de Naumbourg, Etais prussiens, Mersebourg). — Abbaye de l'ordre de Clleaux, fdle do Walckenrede, de la filiation de Morimond, fondée Tan 1132, non loin de Naumbourg, par Brunon, comte de Plisnes (Plisnensis), el W'illa, sa femme. Son premier abbé fui Albert, |>ersonnage d'un haut mérite, qui fil, quinze fois, dit Jongelin, le voyage de Rome, l>our les affaires de son abbaye, et lui obtint de grands avantages. — Cette abbaye,, ainsi que la plupart des autres dans ce pays, écrivait Jongelin, vers l'an 1G40, sont aujourd'hui en la possession des luthériens (Jiv. in, p. 25).

PHA1ÙM (Egypte). — On désigne sous ce nom le premier monastère fondé par saint Antoine. Ce patriarche dés cénobites, se rendant enfin au désir qu'avaient ses nombreux disciples de vivre sous sa conduite, descendit donc do sa montagne vers l'an 305, et fonda le monastère de Phaium. Il ne fut d'abord composé que de quelques cellules éparses ça et là; il n'était pas éloigné de la liiiutc-Egypte et de l'Egypte du milieu.

I il A m

Quelquefois, il esl désigné sous le nom do Monastère près le fleuve, et on le met à peu de distance d'Aphrodite, dans l'Heptanome, ou l'Egypte du milieu. La ville d'Aphrodite, dont il s'agit ici, était la plus basse et la plus ancienne de ce nom. Saint Atbana.se semble placer le même monastère dans la Thébaïdeou Ilaute-Egyple, sans doute parce qu'il était voisin des frontières de cette contrée, lesquelles avaient d'ailleurs beaucoup plus d'élendue, quand on ne divisait l'Egypte qu'en Haute ei Basse» comme l'ont fait plusieurs.

Les premiers monastères de Saint-Antoine, que saint Athanase appelle les tfùnastères de dehors , étaient aux environs de Memphis, d'Arsinoé, de Babylone et d'Aphrodite, c'est-à-dire dans les déserts situés autour de la montagne où était le vieux château qu'avait habité le saint patriarche, et d'où il était sorti pour fonder et gouvorner ces monastères. Le nombre des solitaires de ce premier désert de saint Antoine» s'accrut prodigieusement. Saint Sérapion d'Arsinoé, peu après la mort do saint Antoine, était, dit saint Rufio, supérieur de dix mille moines : on ne pouvaii presque compter ceux qui habitaient les solitudes de Memphis et de Babylone, ajoute cet historien. Saint Albanie, qui les visita souvent, n'en parle qu'avec admiration : c 11 y a, dit-il, des monastères qui sont comme autant de temples remplis de personnes dont la vie se-

risse à chanter des psaumes, à lire, à prier, jeûner, à veiller; qui mettent touies leurs espérances dans les biens a venir; qui sont unis par les liens d'une charité admirable, el qui travaillent moins pour leur propre entretien que pour celui des pauvres : c'est commo une vaste région entièrement séparée du monde et dont tes heureux habitants n'ont d'autre soin que celui de s'exercec dans la justice el la piélô où tous ces solitaires étaient conduits par le grand saint Antoine, qui ne cessait d'animer leur ferveur par sa vigilance, ses exhortations et surtout ses exemples.» — Voy. la I te de saint Antoine.

PHALEMPIN (Saint-Christophe), Falempinum ou Fanopinum S. Christophori (jadis diocèse de Tournai, aujourd'hui de Cambrai» Nord, France). — 31ona5iôre de la congrégalion d'Arrouaise, à Phalempin, village prés de Lille, habité par des chanoines séculiers*, etensuile réguliers. Il avait été fondé en 1039, par Saswalon, châtelain de Lille, avec la permission de Hugues, évôque de Tournai et de Noyon. Le Cameracum christianum, p. 289» donne la liste de 40 abbés, depuis Jean cilé comme premier prévôt de Phalempin» en 1090, dans une charte de Robert de Jérusalem, qui confirma les biens du monastère, jusqu'à Gaspar Charlat, nommé abbé en 17Ô0. Du temps de l'abbé de Lalre, qui mourut en 1595, vivait Pasquier fiaudum, prieur de Phalempin, personnage très-érudit, dont les manuscrits sont conservés à la bibliothèque communale de Lille. — Vou. la Chronique latine de Phalempin, par F. Piétin,.

continuée, jusqu'à la suppression, par divers religieux de celte maison.

PHERME. — Ancien monastère du mont de Nitrie (Egypte), dans lequel il y avait, vers Ja fin du iV siècle, environ cinq cents religieux. Un d'entre eux, nommé Paul, ne travaillait point des mains, mais priait toujours, et offrait, chaque jour a Dieu, trois cents prières. Pour être exact dans ce nombre, il tenait trois cents pierres dans le devant de sa robe, et il en ôtait une à la Un de chaque oraison. C'est peut-être sur cet exemple, remarque ici Bulteau, que l'on a inventé le chapelet. {Abrégé de CHist. de l'Ordre de Saint-Benoit.)

PIEDRA (Pieube), Petra (diocèse de Tarazona, Espagne). — Abbaye royale de l'ordre de Cîteaux, Allé de Poblet,* fondée l'an 1195, par Alphonse H, roi d'Aragon, sur les confins de la Castille, dans un lieu agréable, très-pittoresque, où une rivière formait d'admirable* chutes d'eau. Cetto abbaye célèbre a fourni, à l'Espagne, un grand nombre de personnages éminents et de saints évèques. (Voy. leurs noms cités dans Jongelin). —Le plus illustre fut D. Ferdinand d'Aragon, qui, de moine de Piedra, devint abbé de Veruela, puis archevêque et viceroi de Saragosse en 1539. Ce pieux prélat fonda, dota ou réforma plusieurs monastères. 11 rappela, dans la ville de Saragosse, vers 1558, la société de Jésus, qui en avait été expulsée. Il convoqua un concile provincial, qu il présida, et dans lequel il Gt admettre les décrets du concile de Trente. Enfin, après avoir accompli un grand nombre d'excellentes œuvres, il s'endormit saintement dans le Seigneur, dit Jongelin, le 29 janvier 1575, à l'âge de soixante-dix-huit ans, et fut enseveli dans une chapelle de Saint-Bernard qu'il avait préparée pour son tombeau. — toy. Son épitaphe en distiques latins , dans Jongelin.

PIERRE AUX MONTS (Saint ) DE CHA- LONS-SUR-MARNE, S. Petrus Calaiaunensis ou S. Petrus ad Montes, de Montibus ou in Monte (Marno, France).— Ancienne église et ensuite abbaye de l'ordre de Sainl-Benolt, établie à Châlons, l'an 1028, par Ro- :er 1", évôque do Châlons, qui la dota de >iens considérables. Suivant une tradition, saint Mémic, premier évéque de Châlons, aurait dédié à saint Pierre un temple des païens, qui était en ce même endroit ; et des chanoines l'auraient ensuite occupé jusqu'au commencement du xi' siècle. La con-

WCT10NNAIRE PIE

ensuitede divers biens. Ces religieux jouissaient de plusieurs privilèges qu'ils cédé-

rent à la ville, en 1327 et 13*8.— Voy., Guida Christ. , t. X, col. 1313, la série de 42 prieurs,

PIERRE D'ARLES (Saint-), S. Petrus Arelatensis (à Arles, Bouches-du-Rhône, France.) — Abbaye de Tordre de Saint-Benoit, fondée avant l'an 553.

PIERRE D'AUX ERRE (Saint-), S. Petrus Autissiodorensis (Yonne, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Augustin, fondée à Auxerre, avant l'an 596. Elle fut reconstruite l'an 749, par Gérard du Roussillon, et sa femme Berthe. Elle fut réformée enfin, l'an 1635, par les chanoines réguliers de la congrégation de France. —Voy., Gallia christ., t. XIII, col. 435, la série de 10 doyens et de 26 abbés.

PIERRE DE CHALONS (Saint-), S. Pétri Cubilonensis Monasterium (Saone-et-Loire, France). — Ancienne abbaye de l'ordre do Saint-Benott, fondée vers la fin du vr siècle, par le B. Flavius, qui de référendaire du roi Gontran , devint évéque de Châlons.

Plusieurs fois ravagée par les barbares, elle fut restaurée, vers la lin du ix* siècle, par l'évôque Girbolde. Elle subsista dans le lieu où elle avait été fondée, hors des murs de la ville, jusqu'en 1562, où elle fut détruite par les hérétiques. Ses religieux vinrent alors habiter une maison voisine du couvent des PP. Carmes, dans le faubourg de Saint- Jean de Meizille. L'ancien monastère fut transformé en citadelle, et le roi Charles IX, par des lettres du 20 mars 1566, alloua aux roligieux, en compensation , une rente do 300 livres. Pons de Thyard, évéque de Châlons, consacra , le 2 janvier 1580, l'église du nouveau monastère, qui, en 1G62, s'unit è la congrégation de Saint-Maur. Une nouvelle église , dont Henri-Félix «le Tassy, évéque de Châlons, posa la première pierre, fut consacrée solennellement le 29 août 1713, par l'évôque François Madot. Elle coûta plus do cent mille livres, dit le G allia christ., et la congrégation fournit ici d'abondants secours au monastère. L'abbé de Saint-Pierre de Châlons avait droit de séance dans les comices de Bourgogne.

Voy. dans le Gallta christ., t. IV, col. 961, la série de 48 abbés, depuis saint Loup, qui fut évéque de Châlons vers 601, jusqu'à Charles-Alexandre Le Filleul de La Chapelle, évéque de Vabros, élu abbé le 8 janvier

OGNE (Saint-), S. Petrus

grégation de Saint- Vannes mit ta réforme PIERRE DE COLOvi^n^Aim-i, . tians celte abbaye l'an 1627. Sa bibliothèque, Cotoniensis (à Cologne, Prusse rhénane).— était, dit-on, l'uno des plus considérables et ^Abbaye de l'ordre do Sainl-Benoll, fondée des plus riches de la province.— Voy., Gallia ♦ l'an 8V0.

christ., t. IX, col. 928, la série de 42 abbés. PIERRE DE CUISINES (Saint-), S. Petrus PIERRE D'ABBEVILLE (Saint-), S. Petrus de Coquinis (à Toulouse, Haute-Garonne, Abbavileus ( diocèse d'Amiens , Somme , France). — Prieuré et paroisso en même

Frauce ). — Prieuré de l'ordre de Saint-Be nolt, fondé à Abbeville, vers l'an 1075, par Gui, comte de Ponthieu. Ce seigneur y fit construire une église en l'honneur de saint Pierre et de saint Paul, pour des religieux, que les aut.es seigneurs du pays dotèrent

temps, fondé et doté l'an 1067, par Guillaume IV, comte de Toulouse , et la comtesse AlmoJis, sa mère. — Il fut cédé au monastère de Moissac, au commencement du xii* s'ècle, par les soins de l'évêque Isarn. Les citoyens de Toulouse, dit le Gallia christ. ,

m pie

se rassemblaient dans ce lieu/pour toutes les affaires publiques. Ce prieuré fut enûn uni, l'on 1607, par une bulle de Pau) V, • la Chartreuse de Toulouse, et il resta alors seulement église paroissiale. — Voy. Gallia Christ., I. XIII, col. 91.'

PIERRE DE GUMIEL (Saint-), San Pedro ou S. Pttru» de Gumiel (diocèse d'Osma, Espagne). — Abbaye de Tordre de Clleaux , fondée vers l'an 1200 par une colonie de religieux venus de Morimond , en Fronce.

Quelques-uns veulent qu'elle ail eu pour abbé le B. Mainert ou Mannès, frère de saint Dominique; mais , suivant le dernier historien de saint Dominique, Mannès mourut sous l'habit de frère Prêcheur. Quoi qu'il en soit, la branche castillane, de l'illustre famille des Gusman avait sa demeure a quelques lieues de là , au château de Gusman. «Le lieu de sa sépulture, pareillement voisin de Calarnéga , était à Gumiel d'izan, dans la chapelle d'une église appartenant à l'ordre de Clteaux. Félix de Gusman et Jeanne d'Aza (père et mère de saint Dominique) furent portés & cette chapelle après leur mort, et couchés sous deux cryptes l'un à côté de l'autre. Mais la vénération même dont ils étaient l'objet ne tarda pas de les séparer. Vers 1318, l'infant de Caslilie, Jean Emmanuel , transféra le corps de Jeanne d'Aza au couvent des Dominicains de Pennafiel , qu'il avait bâti. Félix resta seul dans le tombeau de ses ancêtres, pour y être un témoin fidèle de la splendeur du sang qu'il avait transmis à saint Dominique; et Jeanne alla rejoindre la postérité spirituelle de son fils pour jouir de la gloire qu'il avait ac-

Îuise en préférant la fécondité qui vient de ésus-Christ à la fécondité de la chair et du sang.» — Vie de saint Dominique par le P. Lacordairc, rhap. 2.

PIERRE D'ISf-EURE (Saint-), Isodrum, Jsoria. — Abbaye de l'ordre de Saint-Au-

§ustin, fondée avant l'an 817 hors la ville e Moulins (Allier, France) ; elle fut dotée , l'an 817 ou l'an 832, par le comte Childebran, fils du comte Dibilong. Elle fut soumise comme prieuré l'an 1150 ou 1154 à l'abbesse Ermcngarde cl au couvent de Saint- Menou ; mais elle secoua ce joug en se soumettant (dus lard a la congrégation de Chézal-Benott, et ensuite à celte de Saint-Maur.

PIERRE DE LIEGE (Saint-), 5. Petrus Leodiensis (a Liège, Belgique). — Ancienne abbaye de l'onlre de Sailli-Benoit , fondée de l'an 708 à l'an 730, par saint Hubert. Dévasléo par les Normands l'an 881 ; elle fut transformée ensuite, dit-on, par Richier, évêque de Liège ou de Tongres, en un collège de trente chanoines. Ce prélat pourvut h leur subsistance par divers dons 1 an 934, l'année même de sa mort ; et il fut inhumé dans la crypte de la basilique de Saint-Pierre, devenue le lieu de la sépulture des moines.

PIERRE DE LYON (Saint-) (à Lyon, France). — Ancienne et belle abbaye de filles de l'ordre de Saint-Benoît. Son origine est peu certaine. Le testament de saint Anneniond, archevêque de Lyon, mort vers l'an