SS

qui, de la maison hospitalière de saint Matthieu ad Catmam (laquelle devint un séminaire épiscopal en 1589], étaient venus habiter non loin de la ville, à Vaut-Benohe, où l'on voyait un monastère de religieuses de l'ordre de Clteaux. Jean d'Appia, évèque de Liège, unit en 1231 cette nouvelle maison à Tordre du Val-des- Ecoliers. En 1614, le Pape Paul V Térigea en abbaye ; jnsqu'alors elle n'avait été qu'un prieuré. Elle s'unit, en 1667, à la congrégation de France, sous laquelle elle fleurit avec éclat. Son

par quatre célèbres docteurs de l'université église était vasteet très-célèbre, par le cuite

de Paris, Guillaume, Richard, Evrard et d une image do la sainte Vierge, qui attirait

Manassès, qui s'y retirèrent pour vivre dans un grand conc ours de fidèles, el près de

la solitude. Le docleurFrédéric, élu évèque laquelle s'opéraient, dit-on, de fréquents

de Châlons-sur-Marne, et Etienne deCudot, archidiacre d'Auxerre, se joignirent bientôt à eux. Ces pieux personnages, retirés dans un affreux désert entouré de montagnes, adoptèrent la règle de Saint-Augustin, avec quelques usages et coutumes de Saint-Victor de Paris. Sainte Catherine était leur patronne spéciale. Leur règle élait fort austère : elle fut approuvée Tan 1215, par Guillaume, évèque de Langres, et en 1219, parle Pape Honorius 111. Les monastères dépendants de cotte abbaye étaient : Notre-Dame de Ronneval ; Notre-Dame de Beau-Roy ; Notre-Dame Spinenseval; Notre-Dame des Ermites; Saint- Jacques de Pont-sur-Seine ; Notre-Dame de Landève ; Notre-Dame de Bcauchamp; Saint- Paul de Reims; Notre-Dame de Géronfort.

— Voy. tous ces noms. — Elle avait aussi sous sa dépendance le prieuré de Sainte-Catherine de Paris ou de la Couture, que fonda saint Louis. D'autres églises lui étaient soumises de près ou de loin. — Voy., Gallia christ., t. IV. col. 778, Ténumératiun de ces églises.

En 1234, parles soins de Robert de Torote, évèque de Langres, celte maison religieuse fut transférée de sa vallée primitive dans une autre vallée qui, du grand nombre d'écoliers dont, elle devint Tasile, fut appelée le Val-des-Ecoliers. Par une bulle du 3 des idos de mai 1539, le Pane Paul III érigea le prieuré en abbaye. Enfin Tan 1636 ou 1637 Laurent Michel, abbé général, unit son monastère et Tordre du Val-des-Ecoliers a la «ongfégatioQ réformée de Sainte-Geneviùve.

-Voy., Gallia christ., t. IV, col. 780, la série de 25 prieurs, de 12 abbés titulaires, et de 17 abbés triennaux, depuis Guillaume, dit l'Anglais, vers 1212, jusqu'à Philippe Bernard Lenet de Dijon, élu en 1727; et au Dictionnaire des Ordres religieux, 1. 111, p. 823, les détails historiques sur la congrégation du Val-des-Ecoliers.-

VAL-DES-ECOLIERS DE LIÈGE (Le), Vallis Scholarium Leodii, ou Insula B. Maries Leodiensis (Belgique). — Abbaye de Tordre de Saint-Augustin, sous l'invocation de la Miinte Vierge, fondée h Liège, dans une tle, peu avant Tan 1227, par Otton Desnrez, •loyen et chanoine de I église collégiale de Saint-Paul de Liège. Il le fonda, dit le Gallia christ., pour des chanoines réguliers,

miracles. — Voy., Gallia christ., t. III, col. 1113, la série de 28 prieurs et de 12 abbés.

VAL-DES-VIGNES EN BASSIGNY, Yallis Vinearum. — Ancienne abbaye de femmes, de l'ordre de Cfleaux, fondée avant Tan 1252, près de Bar-sur- Aube (France). Elle était, d'après le Gallia christ., du diocèse de Langres, et soumise à l'abbé de Clairvaux. Elle fut unie à celle abbave Tan 1399, par un décret du chapitre général. Le Gallia christ. , t. IV, col. 657, donne les noms do quelques abbesses et prieures.

VAL-DIEU, Val de Dios, Vallis Dei (diocèse de d'Oviédo, Espagne). — Abbaye de Tordre de Clteaux, fille du monastère de Sobrado, sous Clairvaux. Elle fut d'abord une abbaye de Bénédictins, auxquels succédèrent en 1198 des religieux Cisterciens. Elle est située dans la principauté des Asturies. L'abbé de Val -de-Dieu élait le chapelain perpétuel des roisdcCastille. (Jojigblih.)

VAL-DIEU (Le), ou Latal-Dieu, Vallis Dei (diocèse de Reims, Ardennes, France). — Bille abbaye de l'ordre de Prémontré, sous l'invocation de saint Remi, fondée Tau 1128, dans le diocèse de Reims, par Rainald 11, archevêque de Reims, el Witer, comte de Réthel. Ses premiers religieux lui vinrent de l'abbaye Je Saint-Martin dt Laon. Cette abbaye était située près de Givet, au confluent du Sémoy et de la Meuse, dans un, lieu appelé autrefois pour ce motif Bouche de Semey — Yoy., Gallia christ., t. IX, col. 317, la série de 44 abbés; Annal. Ptasmonstr., t. II.

VAL-DIEU ou LA VAU-DIEU, Vallis Dei

1 diocèse de Liège, Belgique). — Abbaye de 'ordre de Clteaux, de la ligne de Clairvaux, sous TinvocAlion do sainte Agathe, fondée Tande 1160,'après Fisen, ou l'an 1180, d'a-

Iirès Le Mire. Elle parait avoir été d'alwrd îabilée par des religieuses. Eml216, des religieux de TordredeClleaux, abandonnant leur première demeure b Hochtum, près de Maëstrichl, vinrent occuper cette abbave qui était située entre Liège et Aix-la-Chapelle, et non loin de Linibourg ; ce lieu leur ayant été concédé par Lolhaire, comte d'Hostad. Les religieuses avaieut élé transférées au Val-de-Noire-Darae. — Voy., Gallia christ., 1. 111, col. 1124/ la série de 43 abbés

. VAL-D1NA, Vallis Digna (diocèse de Va-

lence, Espagne). — Illustre abbaye de l'ordre do CHeaux, DUe de Poblet, située près la ville de Candie, et à sept lieues de Valence. Elle fut fondée l'an 1292, par les soins et aux frais de Jacques II, roi d'Aragon. D. Gaspar Belucr, moine de celte abbaye, fut, en 1541, évêque de Nicopolis.

VAL-D'ONE (Notre-Dame du), Vallis Once, ou Carentonium (diocèse de Paris, Seine, France).— Ancien prieuré de femmes de l'ordre de Saint-Benoit, qui fut d'abord fondé vers l'an 1145, sur les confins de la Champagne et de la Lorraine, au diocèse de Cbâtons-sur-Marne,parGeofroi III, de Joinville, Félicité do Brienne, sa femme, et Gaufrid, son lils. Il fut mis dès lors sous la tutelle de l'abbaye de Molesme, sous laquelle il demeura jusqu'en 1683. Ce prieuré fut quelque temps après, ei vers l'an 1700, transféré à Charenlon» près Paris, par les soins d'une pieuse dame nommée Elisabeth le Liève, et d'Antoine do Noailles, qui, du siège do ChAlon-sur-Marne, venait d'être transféré & celui de Paris. — Vov., G allia christ., t. VIII, col. 634, la série de 16 prieures.

VAL D'YGLESIAS, Valtis Ecclesiarum (diocèse d'Avila, Espagne). — Abbaye do l'ordre de CIleaux, fondée le 1" mai 1177, par des religieux et un abbé venus du monastère de lapine, qui est lui-même de la filiation de Clairvaux.

VAL- HONNÊTE, ou FENIÈRES, Yallis llonesta, ou Feneriœ (diocèse d« Clermont, Puy-de-Dôme, France). — Abbaye de l'ordre de Citeaux, fondée l'an 1169, ou 1143, sous l'invocation de la sainte Vierge, par une colonie de religieux, venusavec un abbé du monastère iVAiguebelle, de la filiation de Morimond. Ses fondateurs ou bienfaiteurs furent les seigneurs de Mcrcoaur et les dauphins d'Auvergne. Elle était située sur une montagne à deux lieues de Clermont et fut détruite plusieurs fois par des incendies; elle fut réédifiée plus solidement, vers l'an 1686, parles soins do Nicolas do la Barrière, abbé do Villers-Betnac, en Lorraine, virairo général de l'abbé de Citeaux, dans la province d'Auvergne. — Voy., Galtia christ., t. II, roi. 402, la série de 18 abbés.

VAL-LE-BOY, Vallis Renia. — Abbaje de l'ordre de CIleaux, fille d'Igny , filiation de Clairvaux, fondée sous l'invocation de la sainte Vierge, l'an 1148, à 7 lieues environ au nord de Beims, par Hugues, comte de Bouci. C'était la sépulluro des seigneurs ou comtes de Boucy, les fondateurs de ce lieu. Cette abbaye eut cnlre autres abbés commendataires le cardinal de Richelieu. Elle était du diocèse de Beims. — Voy., G allia christ., t. IX, col. 312 , la suite de 42 abbés.

V AL-NOTB K-DA.M E , Vallis Nostrœ Domines (diocèse de Liège , Belgique). — Ab- Iwiyede femmes de l'ordre de Citeaux, fondée peu avant l'an 1248, près la ville de Huy, et appelée d'abord Vallis Rodumi. Elle doit sa fondation à Albert, comte de Bohan et de Metz, qui, privé de toule postérité,

ET MONASTERES. VAL 790

résolut de bâtir quelque monastère, ce qu'il réalisa, d'après les pieux conseils de Gui, abbé de la Val-Dieu. Il fit donc construire un monastère dans l'nn de ses domaines où ses ancêtres avaient fait bâtir un riche hô-

tntal. L'évèque le consacra en l'honneur do )ieu le Père, cl ce lieu dit auparavant Vallis Rodumi fut appelé Val-Notre-Dame. Les re-i ligieuses Cisterciennes de Hochtum vinrent* s'y établir; elles y persévérèrent encore un demi siècle, magnô Cisttrciensxs ordinissplendore, dit le G allia christ. — Voy., t. 111, col. 1035 l'index de 32, abbesses.

VAL-NOTRE-DAME-LEZ-WALlNCOUlh , Vallis B. M. apud Wulincurtem (diocèse do Cambrai , France). Prieuré de l ordre do Saint-Guillaume, fondé en 1255, par Baudouin do Tours, seigneur de Walincourt, bourg situé a 4 lieues S -E. de Cambrai. Nicolas> évêque de Cambrai, accorda en 1256, des lettres pour consacrer l'église sous l'invocation de Notre-Dame et de saint Guillaume. Cet établissement fut confirmé par une bulle d'Urbain IV, en 1257, et par des lettres-patentes données en 1270 , par Marguerite , comtesse de Flandre et de Hainaut. — Maximilicn,roides Romains, accorda encore aux Guillemines du Val -Notre -Dame des diplômes conlirmatifs, en 1493 et 1494. (Camcrac. Christian.)

VAL-PARAISO, Vallis Paradisi (diocèse de Zamora, Espagne). — Abbaye do l'ordre de Citeaux , entre Zamora et Salamanque , fille de Val d'Vglesias, de la filiation de Clairvaux. Elle lut fondée en 1189, et selon quelques-uns par Alphonse vice-roi de Castille, dit vulgairement l'Empereur. Mais les dates contrarient celle opinion, car ce prince mourut eu 1157, plus de trente ans avant, l'origine de cette abbaye.

Dans ce cloître, dit Jongelin, prit l'habit religieux D. Louis d'Armandarez, de la première noblesse de Navarre, qui, après avoir été en 1618 abbé d OU va, fut ensuite évêque d'Urgel, assistant pour le roi Philippe IV aux comices généraux tenus à Barcelone* et enfin archevêque de Tarragone et primat de l'Espagne dite Ciléricure. Une mort prématurée l'empêcha d'occuper ce dernier siège : homme pieux, jusle et libéral , qui , après tant de fonctions remplies au milieu de l'or, comme dit saint Bernard, passa sans or, et fut si aumônier et si pauvre lui-même, qu'il fallut recourir aux aumônes des fidèles pour célébrer dignement ses funérailles. (Jongelin, Annal, ordin. Cisterc.)

VAL-R1CHER, Vallis Richarii Salabria, (diocèse de Bayeux, Calvados, Frauce). — Abbaye <Jo l'ordre de Citeaux, fille de Clairvaux, fondée sous l'invocation de la sainte Vierge, vers l'an 1146 ou 1150, par Philippe d'Harcourt , évêque de Bayeux , qui, d'un champ stérile dit Soleuvria où elle avait d'abord été construite, la transféra au lieu de Vof- Richer, situé à deux lieues de Lisieux. Thomas, moine de Clairvaux et disciple de saint Bernard, fut le premier abbé de Val; Richer. — Voy., Gallta christ. , t. XI, col.

U6, la série de 33 abbés; Nevtiria pia, p.

VAL-SAINT-BERNARD (Le), Vallis S.

Bernardi ( Belgique). — Abbaye de femmes • de Tordre de Clleaux, fondée ou dotée vers l'an 1235, par Arnold, seigneur de Diest, en Brabant. Elle était, suivant le Gallia christ. } dans le diocèse dé Malines. Grégoire IX l'an 1238, et Henri III, duc de Brabant, Tan 1255, approuvèrent et conlirmèrent celle fondation. Celle abbaye, d'abord située hors la ville de Diest, ayant élé détruite au milieu des guerres, en 1577, les religieuses transférèrent leur demeure dans la ville même. Cette abbaye était soumise à. l'abbé de Saint -Bernard sur l'Escaut, de l'ordre de Clteaux. — Voy., Gallia christ., t. V, col. 85, la sério de 22 abbesses.

VAL-SAINTE, Yallis Sonda (ancien diocèse d'A|>t, maintenant d'Avignon, Vaucluse, France).— Abbaye de l'ordre de Clteaux, fille de Sauvecane , de la filiation de Morimond. Elle fut fondée ou restaurée l'an 1188,

Jiar Bertrand Raimbauld deSimiane. — Vov., Rallia christ., 1. 1, col. 381 et 382 , la série de 37 abbés.

VAL-SAINTE (La) (canton de Fri bourg.

Suisse). — Ancien monastère de l'ordre des Chartreux, fondé vers la fin du xm* siècle, au milieu d'un vallon perdu dans les forêts et les roches, par les libéralités d'un seigneur de Charmey, nomméGérard, qui donna ces terres incultes aux Chartreux. Les moines en firent de beaui champs, qu'on admire aujourd'hui, el, comme toujours, le travail et l'aumône groupèrent autour d'eux les populations que la prière civilisait. « C'est aux couvents, dit le ministre protestant Bridel, qu'une partie de la Suisse doit d'avoir des moissons, des prés, des vignes, des habitations, là où il b y avait que de malsaines solitudes, d'âpres terrains et d'inabordables rochers. »

« Les bienfaits de la Val-Sainte, dit un voyageur en Suisse, s'étendirent fort loin autour d'elle. Cependant le gouvernement de Fri bourg en obtint la sécularisation en 1778. Les Pères se retirèrent à la Part-Dieu. Ce fut un triste jour pour la contrée que celui de leur départ, Tous ceux qu'ils avaient aidés de leurs conseils ou de leurs aumônes, c'est-à-dire tous les habitants des environs, étaientdà, leur disant adieu et versant des larmes. Les pauvres contemplaient avec dou leur cette maison dont la porte leur serait désormais fermée...

« Quelques années après, la religion

reprit ce désert, qui semble fait pour les monastères comme un monastère 1 a fait, et, chose singulière, ce fut la révolution fran-

ë lise qui repeupla ces cloîtres abandonnés, n 1793, une colonie de Trappistes, obligés par les proscriptions de quitter la France, vinrent s'établir à la Val -Sainte, que le gouvernement de Fribourg leur vendit. Ces religieux étaient presque tous Français; la révolution avait en quelque sorte brisé leurs vœux ; elle les faisait libres de courir à l'ambition, «u pouvoir, aux plaisirs du monde;

val m

elle les y sollicitait,... mais jeunes ou vieux, descendants des familles illustres, ou fils de pauvres gens, tous préférèrent aller, sous la conduite de leur abbé , continuer, dans un coin de la Suisse, les austérités de la Trappe, dont aucune ne fut affaiblie

« La Val-Sainte était devenue le centre de l'ordre, et de là, en môme temps qu'il relevait les bâtiments, dirigeait la communauté, surveillait l'instruction gratuite de cinquante enfants pauvres, nourris, logés et habillés au couvent, l'abbé envoyait des colonies de religieux en Valais, en Piémont, en Espagne, en Allemagne et en Irlande. Ses avis et ses soins les suivaient partout. Comme général, ce n'était pas seulement sa maison, c'étaient toutes les maisons de l'ordre qu'il devait surveiller.

« Aujourd'hui la Yal-Sainte est de nouveau abandonnée, les bienfaits ont de nouveau disj>aru, et les populations environnantes redemandent les Trappistes comme elles avaient redemandé les Chartreux.

Puisse la prière revenir encore une fois et pour toujours uans ces lieux qu'elle a consacrés ! ... (v fiu illot, Les pèlerinages deSuisse. ) •

VAL-SECRET, Vallis Sécréta (diocèse do Soissons, Aisne, France). — Abbaye de l'ordre de Prémontré, sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée vers l'an 1060, près la ville de Château-Thierry, et qui a été la mère de plusieurs autres maisons du même ordre. Eudes II, comte de Champagne, et sa femme Ermcngarde, qui lui firent don d'uno partie de leurs biens à Château-Thierry, sont peut-être ses fondateurs. — Voy., Gallia christ., t. II, col. 497, la série de 42 abbés.

VA LASSE (La) ou SAINTE-MARIE-LE- VOEU , Yalassia, Yallis Ascii ou Yotum. — Abbaye de France de l'ordre do Clleaux» fille do Mortemer, filiation de Clairvaux, fondée en Normandie, près de Honfieur (Calvados), l'an 1154 ou 1157, par MathiKic, fille de Henri 1°', dit Beau-Clerc, el mère de Henri 11, roi d'Angleterre et duc de Normandie. Cette pieuse princesse s'adressa à Etienne, abbé de Mortemer, et obtint quelques religieux Cisterciens qui vinrent occuper la nouvelle abbaye de Sainte-Marie-le-Vœu, dite La Yalasse, fondée en l'honneur de la B. V. Marie et de tous les saints. On regardeaussi comme son fondateur Valeran II , comte de Meulan. Son église fut consacréo le 3 des nones de mars, l'an 1181, par Henri, évêque de Bayeux. Son premier abbé fut I). Richard de Bloseville. Les rois d'Angleterre Henri II et Richard son fils donnèrent des chartes en faveur de cette abbaye. Elle était à une Lieue au-dessus de Lillcbonne, et dans le diocèse de Rouen. (La Valasse est aujourd'hui du diocèse de Bayeux, Calvados.) — Vov., Gallia christ., t. XI, col. 313, la série de &1 abbés; Neustria pia, p. 848.

VALBUENA, Yallis Bona (diocèse de Valladolid, Espagne). — Abbayo de l'ordro de Clleaux, près de Valladolid, sur le Dueroou Douro. Elle fut fondée l'an 1144, par des religieux Cisterciens du monastère de la Bardoite, en Gascogne, appelés par Alphon-

793 VAL DES ABBAYES El

se VIII, roi de Castille et de Léon. C'est dans cette abbaye que se retira l'illustre prince, Denis de Portugal, petit-fils du roi Emmanuel le Fortuné, sous le règne duquel Vasco de Gama Ut la découverte des Indes. Ce prince vint plus tard habiter le monastère de Saint Sauveur d'Anvers. Jongelin , qui s'honore de l'avoir connu et d'avoir été son ami, exalte Jcs belles qualités de son âme. (Annal. Cisterc.)

VALENCE (Notiib-Damr de la), Yulentia (diocèse do Poitiers, Vienne, France).— Abbaye de l'ordre de Clteaux, tille de Clairvaux," fondée l'an 1230, près Couhé, par Hugues de Lusignan, comte de la Marche et d'Angouléme, qui, neuf ans après, au mois d'octobre 1239, lui fit diverses donations. — Voy., G allia christ., t. II, col. 1359, la série de 22 abbés. — La Valence est dans la commune de Couhé, arrondissement de Civrai.

VALERY (Saint-) SIR MER, S. Val an eut OU Valericus ad Mare, S. Waiericus ad Suminam (sur Somme), ou S, Gualaricus de Ambiano (diocèse d'Amiens, Somme, France). — Ancienne abbave de l'ordre de Sainl-Benott, fondée par les libéralités du roi Clotaire II, et qui a donné naissance à la ville dcSaint- Valéry. Ce monarque ayant donné a Valdolen et à Valéry l'an '611, religieux venus de Luxeuil, la terre de Leuconay, à l'embouchure de la Somme, dans le pays de Vimeu rn Ponlhicu, ils y bâtirent une chapelle et des cellules. Saint Valéry mourut dans la sienne, l'an 022. Saint Blilmond, son disciplo, avec l'aide du roi Clolaire et de Berchond, évôque d'Amiens, bâtit près de ce lieu, l'an 1627, un monastère dans lequel il (il transporter le corps du saint, cl qui a pris son nom. Les chanoines qui l'occupèrent d'abord furent remplacés, vers la un du x* siècle, par des religieux de l'ordre de Saint-Benoit, venus de l'abbaye de Saint- Lucien do Beauvais. Les Bénédictins l'occupèrent toujours depuis. Il fut détruit par les Normands en 859 et 881, et eut beaucoup à souffrir au x' siècle de certains abbés séculiers qui avaient pris la place des religieux. 1) lut dévasté ensuite par les Anglais en 1088, 1360 et 1422; par les Bourguignons, en 1433, et enfin l'an 1568 et 1591 |iar les calvinistes, auxquels pour couronnement, comme dit le G allia christ., succédèrent les abbés de la Commende. On ne doit pas oublier en outre les avoués connus sous le nom trop célèbre de chevaliers de Saint-Valéry, qui, choisis après la restauration du monastère, par Hugues Capet, pour défendre ses biens et ses droits, devinrent au contraire ses plus violents ennemis, envahiront ses possessions et se portèrent ' comme seigneurs et maîtres du lieu. Après tant de désastres, dit le Gallia christ., c'en était fait sans doute de l'antique monastère nue les rois et les souverains pontifes avaient décoré de tant de privilèges, s'il n'eût invoqué le moyen de salut qu'embrassaient tant d'autres abbayes à cetlo époque. Saint- Valéry embrassa, l'an 1644, la réforme de la congrégation de Saiul-Maur. Une vieille pe-