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sa piété, sa femme Resselle de Sommera en fonda un monastère de filles de Tordre de Prémontré, k Voorne, où elle vécut elle-même de longues années comme abbesse, et s'endormit enfin saintement dans le Seigneur le 9 août, dit lo GaUia christ.

Quant à l'abbaye de Berna, après «voir fleûri jusqu'au xvr aiècle, elle fut ruinée par les hérétiques et transférée dans la ville de Bois- le- Duc ; mais l'an 1629 , lors de la prise de cette ville par les Hollandais,les religieux chassés de nouveau de leur monastère, se réfugièrent dans le voisinage de Bois-le-Duc, sur le domaine de Bernhese, que leur avait donné l'an 1196 Albert, seigneur dé Dinter. Enfin, dépouillés Tan 1648 de tous leurs biens, quelques uns d'entre eux, avec l'abbé, vinrent chercher un sûr asile dans la ville de Vilvode, près Bruxelles.—Voy., Gallia christ., t.V, COl. k&k, la sériel*! VJ abbés ; et Annal. Pramonst t. I, col. 329. — Hugo met cette abbaye dans le diocèse d'Utrecht.

BERNARD (Sàixt-) , Sdn Bernardo , Sanéttis Bernardus (diocèse de Valence, Espagne). —Abbaye de I ordre de Ctleaux, située près la ville de Valence, et fondée Tan 1381, par une colonio de Cisterciens venue de Val- Dina. Les religieux de cet ordre l'habitèrent

Jusqu'en 1M4 ; à cette époque, à la demande le Ferdinand d'Aragon, duc de Calabre, fils de Frédéric III, roi de Naples, elle fut concédée par le pape Paul III è l'ordro des Hiéronymites. Ce môme pontife changea l'ancien nom de l'abbaye en celui do Saint-Michel, en mémoire de l'ordre de chevalerie, fondé au siècle précédent par Ferdinand I", roi de Naples. Ferdinand , duc de Calabre, étant mort en 1550, fut inhumé dans cette môme abbaye, primitivement fondée par des religieux de Val-Dina.

BERNARDj(SAiMT-), Sanctl Bcrnardi ubbalia (à Crcma, ville épiseopalo de Ja Loujbardie Vénitienne).— Abhaje de l'ordre de CIteaux. On ignore l'époquo de sa fondation. Dans son sein prit l'habit religieux le bienheureux Emmanuel, depuis évôquc de Crémone, dontJongelin raconte que, célébrant in jour la messe, et à l'instant de recevoir es oblalions de ceux qui portaient une ongue chevelure, à la mode des femmes, it es vit couper tous è l'envi, aveedes couteaux et des glaives , è défaut de ciseaux, ces chevelures qui les privaient de la bénédiction d'un si saint pontife. .

BERNARD PRES BAYONNE (Saint-), Sançtus Bernardut de Lasteron. — Abbaye de France de l'ordre do Clcaux, dite anciennement de Beauvoir. C'était une abbaye de femmes, fondée dans le xiu* siècle près Rayonne. Elle était comprise daps l'ancien diocèse de Dax. — Voy., Gallia christ., t. I, col. 1068, la série de 30 abbesses.

RERNARDDE ROMANS (SiiNT-),Sanc/u* Bernardus de Bomano (Drôme, France).— Abbaye de l'ordre do Saint- Benoit , fondée ver» Van 837, par saint Bernard, évôque de Vienne, dans la ville de Romans, dépendant

alors dudit diocèse (Romans est aujourd'hui du diocèse de Valence). Quelques-uns mettant sa fondation vers l'an 800. Celte abbaye devint célèbre et considérable. Elle fut ruinée jusqu'à six fois, dit-on. L'abbaye de Romans était ainsi appelée, è ce qu'on prétend, parce qu'elle était immédiatement soumise au Saint-Siège. Sancii Bernardi de Bomano oppido. Elle devint dans la suite une collégiale de chanoines et la mense abbatiale fut unie è l'archevêché devienne.

BERNAT, BetnacUm (Eure, France). — Abbaye de Bénédictins, fondée vers l'an 1025, sous l'invocation de la sainte Vierge, par Judith de Bretagne , épouse de Richard iV, duc de Normandie, qui y fut enterré, et par les soins de Guillaume, abbé deFécamp. Elle était, suivant le GatUa christ., de l'ancien diocèse de Lisieux (Bernay est aujourd'hui du diocèse d'Evreux). Elle eut beaucoup S souffrir durant les guerres des Anglais, et ensuite des calvinistes, qui , l'an 1563, la pillèrent, avec la ville de Bernât. Elle fut ensuite incendiée en grande partie lors du siège de la ville, l'an 1590. Elle refleurit enfin sous les auspicôs de la cohgré-

fation de Saini-Maur, à laquelle elle s'unit an 1628. - Voy., GalHa christ., t. XI, col. 831, la série de 36 abbés.

BERTANÇOURT, Bertolcurtis (diocèse d'Amiens, Somme, France), — Abbaye de femmes de Tordre de Saiht-Benolt sous l'invocation de la sainte Vierge, fondée l'an 1095, à quatre lieues d'Amiens, par deux pieuses dames, nommées Godelinde et Ueleguide. Elle fut d'abord appelée Notre- Dame-du-Pré. Les religieuses, durant le COurs dos guerres, se réfugièrent à deux r-èprises diverses à Abbcvilîcj elles revinrent plus tard dans leur première demeure. -Voy. Galliâ christ., t. X, col. 1323, la série de 34 abbesses.

BERT1N (Saint-) (avant Sithiu), Sanctus Berlinus ou Sithiu (Pas-de-Calais, France). —Ancienne et illustre abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, dont on voit encore les magnifiques ruines près la ville de Saint-Omer. Elle fut fondée vers le milieu du vu' siècle; mais sa première origine remonte au delà du vi* siècle; elle est née avec la monarchié française, dont elle nous a laissé les annales. « Il est un lieu gras et abondant en fruits, sur le bord du fleuve Péa ni, dit une ancienne chroniquc»c*ùWinno(:us(600) bâtit un monastère. Il s'y exerçait à la pratique dea vertus chrétiennes, donnait l'hospitalité aux voyageurs, passait les nuits dans la prière, et le jour dans le jeûne et l'abstinence. > L'ermitage de tWinnocus, fut donc sans doute la première origine da l'abbaye de Saint- Berlin. Quelques années après, vers l'a* 639, saint Orner, on Audomare , évêque dé Thérouanne, et l'apôtre du pays des Monns, avant reçu de Walbert, abbé de Luxeuil, trois excellents coopérateurs Bertin,Mommolin et Ebertran, les établit d'abord dans un monastère, sur une montagne peu éloignée de Ham, où est aujourd'hui l'église parois-

siale do Sainl-Mommolin (ik). Le couvenl de Winnc se fondit probablement avec celui-ci; toujours est-il qu'il vint en cette abbaye un si grand nombre de moines qu'elle se trouva bientôt trop petite : il fallut songer à l'agrandir ou plutôt a en fonder une nouvelle.

Après hùil années donc dans ce premier séjour, saint Berlin partit avec ses deux compagnons, pour chercher un emplacement plus vaste et plus commode. N avant pu s'accommoder avec l'évèquepour le cïioix d'un lieu propre à la construction projetée, ils avaient résolu de s'en rapporter a la volonté de Dieti : dons cette vue , les trois moines montèrent dans une petite barque, et so laissèrent dériver au gré des eaux, pendant qu'ils récitaient ou chantaient des psaumes. La barque prit terre, dit -on, au moment oû Bertin prononçait ces paroles du Boi-Prophète : Mac reçûtes mea in #<rculum sctculi : hic habitabb quoniam elegi eam. [Pial. cxixi, U.) Ils étaient arn dans l'Ile do Sithiu : il Tut résolu que là s'élèverait le nouvel édifice; de l'agrément de saint Orner, ils y bâtirent un monastère et une égliso, sous "invocation de saint Pierre.

Les efforts nersévérants des moines parvinrent à en établir les fondements sur une base ferme et solide, dans un terrain environné de matais. Ce triomphe du travail sur la nature fut regardé comme un miracle a une époque . de fol naïve et de pieuses croyances. La réputation du nouveau monastère grandit et s'étendit rapidement. On accourait de loin implorer la protection des bienheureux apôtres dans sa basilique de Saint-Picrré. ce qui enrichit prodigieusement l'abbaye ; car pèlerins opulents y venaient Iqs mains chargées de présents, et de pieux seigneurs se tirent un devoir de lui laisser en mourant une portion notable do leur patrimoine.

Saint Mommolin avait d'abord été nommé abbé du monastère naissant, mais sou élection aux sièges de Noyon et do Tournai lit remettre le soin de J'a*bbaye de Sithiu entre les mains de saint Bertin. Sous le gouvernement de cet illustre abbé, ancien moine do Luxeuil,lo monastère de Sithiu n'eut pas moins de célébrité que celui de Saint-Colomban. Sur la lin de ses jours, le saint se retira dans la solitude, laissant h Bigobert, qu'il s'était choisi pour successeur, son exemple et ses conseils. Après sa mort (709), le monastère prit son nom, et son corps fut placé dans la nouvelle basilique do Saint-Martin, que saint Bigobert avait fait bâtir par son ordre.— Voy. la Vie de saint Bertin, au 5 septembre.

Telle est l'origine de l'illustre et magnitjue abbaye de Saint-Berlin qui, durant urès de douze siècles d'existence, fut le théâtre do taul d'événements historiques. Ses annales, comme celles de Saint-Denis, de Sainl-Voast.etde tant d',

(14) Cet ancien monusli-n- fut détruit dans, le guerre de la France contre l'Angleterre, en 169C.

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së rattachent immédiatement h notre histoire nationale. C'est la que Childebert UI , détrôné par Bépin. linit tranquillement ses jours, échangeant le manteau royal contro le froc bénédictin. C'est là que Ixmis le Débonnaire reçut la première nouvelle de la révolte do son fils. Pillée par les Normands et les Danois en BV7 et 861 , brûlée par ces barbares en 880; 'détruite presque de fond en comble pur divers accidènts, dans les années 890. 1000, 1020, 1031, 1081 et 1152, l'abbaye de Saint-Berlin se releva toujours de ses ruines, et soutint avec éclat sa première réputation. Baudouin Bras de frr, qui commence la puissante lignée des comtes de Flandre, avait voulu expressément y être inhumé (879). Plusieurs de ses successeurs suivirent son exemple. Deux rois d'Angleterre, Alfred et Canut, avaient séjourné longtemps dans ses murs. Ati sac de Saint-Omer, en 1071 , par Philippe I", le monastère de Saint-Berlin fut respecté. Parmi les prisonniers de la bataille «le Cassel, déposés cette môme année dans l'enceinte dë l'abbaye, se trouvait, dit-on, Pierre l'Ermite, alors à la suite du comte de Boulogne. Cn siècle plus tard, l'illustre saint Thomas Becket, poursttivi par l'injuste colère de son roi , venait s'abriter durant quelques jours sous cet antique cloître, en fuyant do sa patrie où il ne devait plus rentrer que pour mourir en martyr. L'abbé Suger, le modèle des hommes d'Elat, né a Saint Onier, de parents obscurs, fut élevé à Saint-Bertin. C'est après avoir fait bénir ses armes dans le sanctuaire de cette égliso que le brave Geotfroi de Saint-Omer alla fonder à Jérusalem le fameux ordre des Templiers.

Au commencement du xiif siècle, la ville de Saint-Omer était passée sous l'autorité immédiate des rois de France; le monastère de Saint-Berlin fut visité par Philippe-Au- :uste et par son fils, Louis le Lion, dont lo ront allait ceindre la couronne d'Angleterre. En 1321, saint Louis et la reine Blanche prirent leur logement dans l'abbnye; pendant leur résidence, ils confirmèrent tous les privilèges des religieux. Vers cette époque, Guilbert, 49' abbé de Saint-Berlin, surnommé l'abbé d'Or, à cause de ses ouvrages somptueux, entreprit la construction d'une nouvelle église dans son abbaye; mais lè plan des bâtiments était si vaste et si coûteux que ses successeurs n'osèrent terminerson œuvre magnifique. L'un d'eux, renversant lo bâtiment colossal entrepris en 1255, fit jeler, cn 132G, les fondations du chœur d'un plus modeste monument. L'église abbatiale, par une huitième et dernière rèédiflcailon, fut commencée vers l'an 1330, elle ne fut achevée et consacrée qu'en 1520, le 9 octobre, jour auquel celte dédicace était célébrée avec autant do pompe que de piélé. C'était un des plus beaux édifices gothiques qu'il y eût en France. Pendant plus de V00 ans, l'église de l'abbaye avait

Sainl-Mommolin, qui jouissait de IViicicn privilège de l'ancien monastère, niais .pu. tomme paroisse.