II

Zenon de Vérone (Sainl-

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Dictions, des Abbaye»-.

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TABLE DES MATIERES

Table latine d« quelques noms de monastères qui présentent une plus grande différence avec les noms français ou vulgaires correspondants. 811

Avertissement. 841 APPENDICE.

Avertissement de l'éditeur 847

Introduction. 847 Chapitre I". — De l'esprit monastique. 849 Chap. 11. — De l'origine et de l'établissement des ordres religieux. 8Gt Chap. fil. — Des services que les religieux ont rendus à l'Eglise. 875 Chap. IV — Des services que l'étal religieux a rendus à la société. 888 Chap. V. - De l'utilité actuelle des ordres religieux.

Chap. VI. — Des biens des corps monastiques. 954 Chap. VII. — De laréforme. 919 APOLOGIE DE LJSTAT RELIGIEUX, dans laotelle On phovve yt e les ordres relicieux et les congrégations

RELIGIEUSES SONT TRRS-l'TILES A LA RELIGION ET A LA SOCIÉTÉ, ET OtE L'INCRÉDULITÉ SCl'LE MEUT AVOIR INTÉRÊT A LES DÉS- HONORER ET A LES DÉTRL'IRE.

8 I". — Soulèvement contre l'étal religieux : quel en est le prétexte. 907

| IL — Mande cet ouvrage; origine de l'état religieux ; combien elle est ancienne et respectable. 969

§ lll. — L'état religieux est très-respectable par son objet et sa destination. 970

§ IV. — L'étal religieux esl cher et précieux à l'Eglise. 971

§ V. — Services imporUuls que les religieux ont rendus à l'Eglise par l'éclat de leurs vertus, par la ferveur de leurs prières. 973

8 VI. — Les religieux sont trôs-ulilcs au reste des fidèles. , 977

8 MI. — Les religieux ont conservé les tilres et les monuments de la religion, aussi bien que les boni, es éludes. 979

8 VIII. — Services que les religieux ont rendus et reudent encore a l'Eglise djns les missions. 981

8 IX. — L'instruction des peuples souffrirait beaucoup de la suppression des instituts religieux. 981

§ X. — C'est favoriser les entreprises de l'incrédulité, que d'avilir ou de détruire les eorps réguliers. 986

§ XL - Si l'irréligion vient s. bout de détruire les corps réguliers, elle poussera plus loin ses Ci nquéles et ses ravages. 9K9

S XII. — Intérêts qu'ont les cvèques de venir au secours des corps réguliers 991

§ XIII. — L'irréligion menace l'Elat politique, et lui pr ' pare les plus grands malheurs. * 993

JXIV. — L'Eut a un irès-grand Intérêt a protéger les res religieux, et a les sauver du péril qui les menace; les religieux sont un obstacle au progrès de l'irréligion

§ XXVI - En reculant jusqu'à il ans la liberté de faire des voux, on a renversé sans nécessité une loi de l'Eglise et de l'Elit. 1030 § XXVII. - La loi de l'Eglise sur l'âge i "' poinl l'innovation

| XV. - Les religieux détournent par leurs prières les fléaux qui menacent l'Elat. 996

, ne juslitle point l innovaUon dont les corps réguliers se plaignent. 1035 § XXVIII. — Le projet de substituer des vœux simples aux vœu; solennels depuis 16 sus jusqu'à 21, n'a aucun avantage, et donnerait lieu à de grands inconvénients.

§ XXIX. - On devrait du moins établir sur ce point une discipline uniforme pour les jeunes gens des deux sexes. 1011

§ XXX. - Le clergé séculier n'a point profité du dépérissement des corps réguliers. Vain espoir du rédacieur de l édil de 1768. 1012

8 XXXI. — Le projet de détruire les monastères peu nombreux, très injuste en lui-même, esl contraire an bien de la religion et de l'Etat. 1045

§ UHI. — La régularité n'est point impossible dans les communautés peu nombreuses. Les conciles défendent sévèrement de les détruire. 1018

8 XXXIII. — Les religieux ne peuvent , sans prévarication, consentir au renversement de leurs monastères.

mi

§ XXXIV. — La loi sacrée de la propriété doit protéger les possessions des monastères comme celles des autres citoyens. 1054

8 XXXV. — Tous les citoyens, et les évèques surtout, ont intérêt a respecter et a protéger les possessions des ordres religieux. 1058

8 XXXVI - Moyens pour faire revivre l'ancienne régularllé dans les ordres religieux. 1059

DES ASSOCIATIONS RELIGIEUSES. DANS LE CA- THOLICISME, DE LEUR ESPRIT, DE LECH RISTOIM ET DE LEVR AVENIR.

Préfac. 1065 Introduction. 1067 I. — Lu renoncement considéré comme principe des associa tiens religieuses. 1069 IL — Examen historique de l'application de ce principe. De> ordres religieux accusés de corruption. 1073

III. — Des ordres accusés d'ambition, ei particulièrement de? Jésniles. 1079

IV. — Des reproches d'intolérance faits a l'Eglise catholique. Histoire de la liberté de couscience. 1087

V. — Des inconvénients attachés aux ordres monastiques dans l'ancienne société : leur position plus favorable dans la nouvelle. 1103

VI. — De la situation actuelle de l'Eglise": analogies avec les premiers siècles du christianisme. 1 106

VIL - De ceux des adversaires du catholicisme qu'on peut ramener par la discussion. 1111

VIII. -r Des préventions qu'excitent les opinions poliques du nlergé français. 1115

IX. — Du catholicisme considéré comme obstacle aux progrès de la raison. 1118

XT — Des dangers que l'empire du catholicisme peut faire courir a la liberté de conscience, et de la situation

des protestants. Il»