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en Normandie. Le roi Canut cl d'autres rois d'Angleterre favorisèrent cette fondation. Les pieux fondateurs furent tous deux inhumés dans cette abbaye d'Abboslesbury où, suivant Leland, il y avait avant les moines des chanoines séculiers. — Voy. Monastic. Anglican.

ABEHCONWAY, Aber convrium, Abereonteeyensis abbatia (Pars de dalles, Angleterre). — Abbaye de l'ordre de Clleaux, tille do Stratflur, de la filiation de Clairvaux. — Elle fut fondée l'an 1185, selon le Monastic, Anglican., et ensuite libéralement dotée l'an 1198, par Lewclin, prince du Nord-Wales. Elle fut transférée dans la suite au lieu de Magnat). On conservait dans celte abbaye, comme à Stratflur, dit Jongclin, les archives nobiliaires du pays de Galles. Plusieurs princes et seigneurs y furent inhumés. — Aberconway ou Conway est aujourd'hui une ville maritime d'Angleterre (dans le pays de Galles, à 35 kil. N.-E. de Carnawon, à l'embouchure du Conway.— Voy. Monastic. Anglican.

ABERDAURE (Ecosse).— Nom d'un ancien monastère de femmes, qui a fleuri, dit-on, «lans le pays de Fife eu Ecosse. 11 fut détruit par les partisans de la prétendue réforme.

A Bl Nf, DON i Saints-Marie i>'), Abondonia, Abindonia, Abingtonia et Abbtnaonente cœnobium, ancienne abbayede Bénédictins, dans la villedece nom (comté de Berks, Angleterre). — L'abbaye de Sainte-Marie d'Abingdon, dit l'auteur de V Abrégé de l'histoire de l'ordre de Saint-BenoU,e\i\ son commencement vers l'an 075. Un grand seigneur, nommé Cissa, régnait alors dans le pays sous la dépendance du roi de Weslsex.Hoane son neveu, entendant un prédicateur rappeler cette maxime de l'Evangile, qu'il est difficile qu'un homme riche se sauve, en fut tellement touché qu'il résolut de quitter le monde, et de bâtir un monastère. Cissa son oncle, lui ayant donné un lieu nommé Aben, il s'y établit avec ceux oui voulurent l'imiter. Sa sœur, nommée Lisse, suivit son exemple et fonda le monastère de Helnestou, dont elle fut la première abbesse. Le monastère d'Abington était dans l'observance primitive, dit le même auteur, composé de douze petites maisons qui avaient chacune leur cha|>elle, et élaient habitées d'un seul religieux. Ces maisons étaient environnées d'une haute muraille qui leur servait de cloître. Ils étaient -vêtus ue noir et n'avaient point de linge; ils dormaient sur des cilices, et ne mangeaient point de chair s'ils n étaient fort malades. Les dimanches et les fêtes, ils célébraient la messe daus l'église et dînaient ensemble. Rethun, l'un de leurs abbés, obtint un privilège de Genulfc roi de Mercie.

11 y est qualifié d'évêqae, et les lettres sont de l'an 821.

Le plus ancien nom de ce lieu était Shrovisham, et le nom moderne d'Abingdon lui esl venu de l'abbaye qui le rendit célèbre.

En 9kl, le roi Edied rebâtit et dota riche -

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ment l'abbaye d'Abingdon, l'ondée par Cissa, et depuis considérablement agrandie par Ina. Saint EthelwoM, qui fut plus tard évôque de Winchester, tut choisi pour gou-. verner. cette abbaye. Il y établit une parfaite régularité, qui servit depuis de modèle à

Iilusreurs autres maisons. Il fit venir de Cor- >ie un maître de chant, et adopta les observances du monastère de Fleury, alors célèbre parla sainteté de ses habitants. Osgar, un de ses disciples, avait passé quelque temps dans ce monastère, aûn de rapporter en Angleterre ce qu'il avait vu se pratiquer en France.

La fureur des Danois ayant causé les plus grands ravages dans la Grande-Bretagne,

Warthon. (Voy. Bi»toire~d Abingdon.) La jeunesse manquait de pieux et habiles maîtres, l'ignorance avait pris la place du savoir, et l'on était dépourvu des vrais moyens propres à éclairer les esprits, et à rendre les cœurs vertueux. Ces circonstances déplorables excitèrent le zèle de quelques nobles âmes et surtout de saint Dunstan, de saint Ethcl wold et de saint Oswald . Ces trois grands hommes s'appliquèrent de toutes leurs forces & rétablir le goût de l'étude et à faire refleurir les lettres. Dans ce travail de rénovation, l'abbaye d'Abingdon a joué un des principaux rôles et a bien mérité ainsi de la patrie et de l'Eglise.

ABONDANCE (Notre-Dame d'), Abundantia ( Etats-Sardes). — Abbaye près de la petite ville de ce nom, située en Savoie dans le pays de Chablais. Elle fut fondée vers l'an 1157 dans l'ancien diocèse do Genève, et fut d'abord possédée par des chanoines réguliers de Saint-Augustin. Plus lard, elle devint de la congrégation des Feuillants. Ce changement fut, dit-on, l'ouvrage de saint François de Sales.

ABRAM ou ABRAHAM ( diocèse de Koloiza, Hongrie). — Abbaye de l'ordre de Clleaux , tille de Clairvaux, fondée vers l'an 1270, par Moïse, palatin de Hongrie, et son frère le comte Alexandre. (Jongelin.)

ABSIE EN G AUNE ou NOTRE-DAME DE L' A BS1E, ou la Sic en Brignon, Absia, Apsia ou Ansia (Deux-Sèvres, France). — Abbaye de l'ordre de Saint-Benoit, fondéevers l'an 1120, non loindeParthenay,parGir.iud de Sales. Elle a été jadis du diocèse de Poitiers, nuis de Maillezais, ensuite do La Rochelle. Elle serait aujourd'hui encore dans celui de Poitiers. Elle fut fondée sous l'invocation de la sainte Vierge. Ses bienfaiteurs furent les seigneurs de Parthenay, l'archevêque de Chatiot, do Lalteigno, d'Appelvoisin, de La Meilleraye. — Voy., Gall. christ., t. Il, col. 1380, le catalogue de 23 abbés. La paroisse de l'Absie 2st «lans le canton de Moncoutant, arrondissement de Parthenay.

ABUND10 (Saitt-), ancien diocèse de Corne, royaume lombard-Vénitien. — Abbayede l'ordre de Cîlcaux, fondée avant l'an 1351. On ignore l'époque de sa fondation.— Celte